丈夫這東西

我挺推崇渡邊淳一的，不是因爲他說得對，而是因爲他說的是真話。渡邊淳一是個醫生，醫生就是看到什麼說什麼，不會因爲患者不好接受就跟你說，癌症嘛，也是有人能活幾十年的。而是直截了當的跟你說，123。接不接受是患者的事情，而不是醫生的責任。 而渡邊淳一的兩性書得分都很低，爲什麼？因爲女讀者不接受。她們只想接受偶像劇裏的男人，而不想接受現實生活中真實的男人，而我認爲能接受現實的人才可能過得好，纔有找到解決方案的機會。不接受就等於不存在？既然存在，就必定有其合理性。男人不是爲了滿足女人的期望而活着的，而是女人需要了解他們的生理心理再決定要怎麼和他們一起生活。 反觀兩性女作家就沒有渡邊淳一這麼坦誠的，她們不敢寫女人的真實內心，而總是描寫女性的期望，她們不敢撕破花花綠綠的情愛糖紙，直面現實的人性，所以基本女性作家的書得分很高，因爲情感領域，讀者本就是女性爲主。其實你需要明確自己的讀書目的，你是要看真實存在的還是想看自己想看的。 女人看透男人比男人看透女人要容易得多，因爲還有男作家願意寫真話，而男性本來也是一種更“顯性”的生物，而甭管各種情感博主跟你剖析婚姻如何如何，男人怎麼想，女人怎麼想，你都會發現一個共性，她們和他們都無法經營長久而幸福的婚姻，多神奇，讓你婚姻中該這樣該那樣，他們做到了嗎？爲什麼他們不是未婚就是離婚？是做不到還是沒有效？如果有效，爲什麼他們自己做不到？而真正手牽手駝着背彎着腰散步的老年夫妻卻不會告訴你如何經營婚姻，因爲他們是真正瞭解那25000次想殺死對方的衝動和如果有來生我纔不會嫁給你的無奈。十三邀裏，開頭是曾孝濂夫婦白髮蒼蒼的攜手漫步，轉頭許知遠問張贊英，下輩子你還願意嫁給他嗎？張贊英一秒都沒有猶豫“不願意，來生絕對不要跟他一起生活，他的世界裏只有他自己，沒有別人”。如果問許鹿希來生還願意嫁給鄧稼先嗎？她大概也是不願意，王寶釧苦守寒窯18年，而她帶着一雙兒女守了28年纔等回了一個時日無多的鄧稼先，鄧老去世後，她又守着這60平米的房子30年。她不接受任何採訪，幾乎不參加任何活動，守了這一世，來世就不守了。這纔是婚姻的殘酷真相，也是人性的極度高潔。 我一直都不理解爲什麼社會要去美化婚姻，婚姻是勇敢者的遊戲，而真正的英雄主義不正是看透了生活的真相還仍然熱愛它嗎？真正的勇士不是敢於直面慘淡的人生和淋漓的鮮血嗎？ 應和一下渡邊醫生，我也談談生理性喜歡。很多博主把生理性喜歡講得多美好，是基因的召喚啥的，完全沒必要。男人的生理性喜歡和喜歡就是“Yes is yes，no is no”的關係，對你沒反應，肯定是不喜歡，甭管他嘴上說多喜歡，身體不喜歡就是不喜歡，對你有反應也不是真喜歡，看見這個膚白貌美大長腿有生理衝動，下一個更白更美腿更長的還是繼續有反應，有反應和反應的程度只說明你長得好看程度或者他餓的程度，並不說明喜歡的程度。但有反應這個事對男人很重要，只有在有反應的前提下，他們纔會去問自己的內心，真的喜歡嗎？愛因斯坦生下來也是哭着要奶喝，在本我的層面上，人和動物沒有區別。兩千年前就說了，食色性也，不喫飯的叫仙，不好色的叫佛，身體這個事就是個正常需求正常反應。婚姻裏，它就變成了既是責任也是義務，有互相滿足的義務，也有彼此取悅的責任。 我的理想生活：七分飽三分醉十足收成，過上等生活，付中等勞力，享下等情慾。世上最好的東西，最高貴的品味皆免費，清風明月愛侶親人。

回到男性視角，渡邊的觀察與分析就重新佔領思維的高地了。他將婚姻生活中每一段時期的男人的經歷與心理狀態描述出來，雖然背景是二十多年前的日本，但是在現在資本主義意識形態佔據主流的時代，人們的生活經歷和感受是很接近的，也很有感觸： 首先，家庭是近代的社會制度結構，“一夫一妻制的好處非常明顯，這種制度對於生育孩子、養育孩子可以說是一種極爲理想的制度，也可以說是一種極爲合適的制度。”所以在這種制度下，配合醫療的提升，糧食的產量增加，近代社會人口極大的增長了。 其次，這種社會結構某種程度上，是犧牲了雙方的情慾需求爲代價的，雖然現代社會人們認爲絕大部分還是自由戀愛在一起的，但是隨着時間的推移，家庭經濟的經營，激素水平的變化，這個社會結構更多的是限制人們的慾望與行爲，將時間精力和金錢都投入到養育下一代之中。 再次，在這個結構中，人和人之間很難建立深度關係，各種外部的因素：人生際遇，工作經歷，父母家庭環境等等都給這個結構帶來巨大的挑戰。渡邊列出幾種：醉酒男，媽寶男，外遇男女等問題。可以說大部分問題都是男性的本能和心理需求導致的，當然女性也會有其他問題，比如撈錢，把男性當工具等，總之婚姻在這個充滿誘惑和痛苦的社會里，根基越來越弱，目之所及離婚率越來越高。 最後，婚姻結構的未來會走向何方呢？“也就是說，一夫一妻制將慢慢走向多元化，取而代之的是適婚男女自由選擇適合自己的男女關係。”目前來看，宗族社會的解體，演變成了小單元家庭社會，家庭社會目前也面臨解體，會逐漸演變爲原子化的社會，之後又能去哪兒呢？這也是一個值得觀察的現象。

35歲之後再讀這本書，才真正理解渡邊想說的那句話：婚姻裏許多解不開的結，根源或許早在男人的童年就已埋下。 幼少期：那個男孩從未真正長大 渡邊在第一章裏提出一個讓人靜默的觀點——男性一生都在渴望被無條件接納。童年時母親給予的安全感，構成他此後所有親密關係的底色。當丈夫沉默、退縮、什麼都不說，未必是冷漠，更可能是一種古老的等待：等一句”累了就歇歇吧”。中年婚姻裏，能給他這種託底感的女人，才真正握住了關係的重心。 彷徨與決斷：猶豫的背後是恐懼 求婚遲遲不來，換工作反覆糾結……渡邊用近乎殘忍的清醒寫道：做決定對男人而言，等同於一場自我證明。他每一次權衡，都夾帶着對失敗的深層恐懼。與其追問催逼，不如遞一杯茶，說一句”選你覺得對的就好”——這句話觸達的，是他極少有人碰得到的那塊柔軟。 性與情感：佔有慾不等於愛 第三、四章是全書最直接的部分，渡邊幾乎不留情面：男性將佔有欲刻進了本能，肉體關係對他們而言承載着遠超浪漫的意義。讀懂這一層，才能把臥室從一個隱形的”考覈現場”，還原成兩個人真實相處的空間——親密不是證明愛的手段，而是愛本身的一種語言。 觸覺記憶：他的身體比他的嘴誠實 爲什麼男人總會在某個瞬間想起初戀？渡邊給出了一個頗具衝擊力的解釋：男人用皮膚記憶愛情。觸覺留下的印記，比語言更難消退。這個認知未必讓人舒服，但它指向一個可操作的方向——當下的溫度、真實的接觸，纔是與過去的記憶真正競爭的方式。 流連與出軌：對抗的是衰老，不只是婚姻 第六章是全書最刺痛的一章。渡邊寫得很直白：中年男性尋求刺激，本質上是在對抗一種關於生命力正在消退的焦慮。這不是出軌行爲的辯護詞，而是一把解剖刀。真正有力量的女人，不靠監控維繫婚姻，而靠持續生長讓自己成爲一個他永遠讀不完的人。 結婚迷惘：他娶的是一個位置，還是你？ 渡邊在第七章說，婚姻對許多男性而言，起初更接近一項人生任務，而非一段情感選擇。這句話聽起來涼，卻是很多婚姻困境的真實起點。40歲以後，與其在”妻子”這個角色裏內耗，不如把自己從角色中抽離出來，以一種平等的合作者姿態重新站在關係裏——談分工，談規劃，談彼此需要什麼。這種務實，反而比情感勒索更能觸動他。 渡邊淳一從不討好任何人，他只是把雄性寫得很透。讀完這本書，最大的收穫不是掌握了什麼”馭夫術”，而是對”不懂”少了一點憤怒，對”不同”多了一點理解。 婚姻裏最難的功課，從來不是改變對方，而是在看清真相之後，仍然選擇留在一段關係裏繼續生長。​​​​​​​​​​​​​​​​

這是渡邊淳一的書？水平太low，平鋪直敘，毫無意義。

婚姻不是一場水到渠成的童話，而是一門需要終身修習的學問。一紙婚書，改變不了男人的生物本性，你只有先讀懂他，才能放下找到所謂的完美伴侶的執念。

一本小書，兩小時就讀完了。從女性視角看的，非常真實，一些觀點坦誠的讓人難以接受。比如妻子懷孕變醜了還要向丈夫道歉；產房生孩子血淋淋的場面會嚇退外強中乾的男人的性慾，所以不能讓他陪；丈夫在外拈花惹草，妻子不僅不指責反而更溫柔嫺雅，以喚起丈夫的感動。 是實話，但太刺耳了。也許有一定的實操價值，但是真要這麼做，女人結婚圖什麼？站在婚姻圍城之外看婚姻，看懂了其中的雞毛蒜皮，甚覺無趣。倒是書中最後對於一夫一妻制的思考很有價值： “分居婚、週末婚、自由婚、同居婚、走婚，還有做未婚母親，等等，這些不包括在一夫一妻制範圍內的種種婚姻形式，從今往後會逐漸增加，結婚本身也會變得形式各異。 也就是說，一夫一妻制將慢慢走向多元化，取而代之的是適婚男女自由選擇適合自己的男女關係。” 就社會整體而言，肯定是一夫一妻最穩定，有利於出生率和後代養育，對個人而言，就需要分情況討論了。

很多女性在看完這一本書的時候都會覺得渡邊淳在爲男人正名。我看完這一篇文章的時候，我的感覺是渡邊純一想要讓女性理解男人，何止是理解男人，簡直是爲男人發聲。 在社會上，人們對男人的刻板定位是強壯的，堅強的，冷酷的；不怕流血，不怕流淚的。一個單身的男人結婚了，才能稱之爲丈夫。這本書裏面有一句話寫的很好，就是當一個人與另一個人關係親密了，所產生的矛盾也會增加。隨着夫妻雙方年紀的增長，所在身體出現的問題也各個不同。男人會有ed現象，而女人卻猛如虎。ED現象在發達城市更爲嚴重，上班的精神壓力已經是男人無暇顧及個人私生活。而女性卻認爲男人不顧及個人是生活是不愛自己的表現。剛剛開始我也覺得這個是不愛自己的表現。但是隨着作者的解釋讓我豁然開朗了。中年的愛情不像青年時期那麼單純。夾雜着很多意義，有夫妻之間互相依戀的意義，有爲了家庭穩定的有共同撫養孩子的成就感等等，不能因爲一個親密的行爲，而把全部的因素全部否定。應該給夫妻雙方的愛賦予更多不同層次的意義。 有些新婚夫婦不明白，或者是婚姻內女性不明白。爲什麼剛剛開始男性對自己追求的如此火熱，結婚之後就冷淡了下來？作者給出的解釋是，男性與女性的思考方式，思考習慣是不一樣的。女性是從不愛到愛，再到深愛。男性是從深愛到愛再到不愛。這個和男女的生殖器官有很大的關聯。男性的生殖器官是外置的，而女性性的生殖器官納入式的。男性可以和一個不愛的人上牀。而女性卻不能和不愛的人發生性關係。女性在作者眼中是具有革命者性質的，而男性卻是優柔寡斷，誰都不想得罪。男性的外表雖然剛毅，但是內心卻是脆弱孤獨的，同樣的需要別人的愛護。男性是以家族的榮譽爲主導思想，而女性卻更注重個人。丈夫可以爲了兒子，女兒繼續維護家庭的穩定，而女人卻能爲了一己私慾而背叛家庭。 看到別的書友的書評說女性女權主義作家只是一味的討好女性，她說的話沒有公信力。女性作家自己都處理不好自己的婚姻內關係，還去教育別的女性怎麼處理自己的婚姻。真正有發言權的應該是那種從一而終，能夠堅守自己婚姻的作家。 剛剛讀完一篇中國女作家甚可以寫的《水乳》裏面有一句話。就是說婚姻關係其實是一場堅忍的耐力賽，其中會有開心，當然更多的是痛苦，要堅持忍受這些痛苦，兩個人才能共同的到達幸福的最終理想。

看書友的推薦來看的，對男人有了更深一點的瞭解，最大的收穫是男人的傾述，一直覺得我和隊友是說的着的人。以前交談時，其實感覺到隊友傾述工作時，我會發表看法，他有牴觸，但沒深入想是爲什麼。看完作者討論男人的傾述與女人的交談是不一樣的。特意和隊友確認了一下，確實他只需要聽衆。

渡邊淳一挺敢寫，甚至坦誠的都有點讓人難以接受了，我從女性的視角來講，他把丈夫寫的有點一無是處了，而且裏面說的如果丈夫出軌了，妻子要變得更加賢惠來感動丈夫，我真的不能苟同。整體來說這本書看完有點喪，只是單純的剖析了一下丈夫，也沒有看出來在夫妻關係裏面，丈夫這個東西到底給妻子帶來了什麼，或者對夫妻關係起到了哪些積極的作用和影響，個人感覺不太建議未婚女性看，尤其是嚮往婚姻的未婚女性。

讀書起止日期：2018.5.15-2018.5.29 三維評分： 趣味：9 美感：6 智慧：9 點評：我們這些不完美的靈長類動物啊 豆瓣評論網址：https://book.douban.com/review/9847819/ 渡邊淳一原本是個醫生，後來轉行當作家，他所擁有的醫學知識讓他具備了很高的科學素養，這種跨越文理，同時具有科學和文學背景的作家是我很喜歡的，因爲他們的知識更系統、全面，寫出來的作品更接近真相。《男人這東西》、《女人這東西》、《丈夫這東西》這三本書可以認爲是介紹人類本身特性的科普著作。其實英美有很多類似的科普作品，比如《自私的基因》、《裸猿》、《第三種猩猩》，但是這些科普書籍看上去都太過於科學，恐怕不太容易贏得大衆讀者的關注。渡邊淳一寫的這三本書直接瞄準男人、女人、丈夫，更加接地氣，更吸引眼球，因此更容易吸引讀者。 這三本書的內容可以說又真實又殘酷，撕開了文學藝術裏對男人、女人、愛情的溫情脈脈詩意浪漫的畫皮，露出了醜陋的真相——我們人類的本性其實一點也不美，男的好色，女的善妒，而這都是自然選擇的結果，是我們的天性，再用道德、法律去壓抑也沒法根治。其實我在我的小說《蝶幻-命運的一千種可能》中提出了類似的理論，稱爲“三猿進化論”，其思想與渡邊淳一的思想可謂不謀而合。不知道的讀者可能還以爲我是看了渡邊的書才提出了這些驚世駭俗的理論，其實這些都是赤裸裸的事實，我們其實不需要別人告訴，只要誠實地問問自己的內心就會知道一切，因爲我們自己就是這些不完美的靈長類動物。