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歐洲文化簡史 封面

歐洲文化簡史

邵嘉驥

351人在讀
13.1萬字總字數
¥19.99定價

內容簡介

跨越3000餘年的歐洲文化史,總離不開對民族和帝國概念的解讀,因爲所謂的歐洲文化,實際上就是這兩條主線文化交織相生的文化。如果非要把歐洲歷史比作一部鬥爭史,那麼在參與鬥爭的各個角色背後,除了民族色彩,也就只剩下了帝國光環。下面,就讓跟着這本書,我們按照時間的發展,來了解一下歐洲各大民族和帝國的興衰罔替,並且從中解讀歐洲文化在荒蠻時期的殘暴,成長時期的艱險,輝煌時期的豪邁,以及衰落時期的無奈。

讀者書評

★★★★★

翻完這本書時想起了正在看的《世界歷史》紀錄片,第一次破冰後的三洲交界纔是文明的起源。不由得感嘆——應試教育誤人啊! 簡史,顧名思義簡單的歷史,作爲科普讀物還將就。唯一的遺憾就是基督教沒有解釋清楚,最起碼的問題是爲什麼會鄙視猶太人,要知道基督教是猶太人的原始宗教,說完了基督教貫穿了整個歐洲歷史,卻隻字不提猶太人的變遷,妥妥一本應試教育的統治文化傳播。 讀完這本書有些說不清的想法。虛無縹緲的神性是如何實際統治的王權和平共處的?如果說人類的精神支柱踏了社會就滅絕,那基督教又是怎麼建立精神支柱的。後來者的目光是該停留在“人類的精神進步”還是權力的統治宣傳。不可否認,正因爲如此,人們才得以從一個愚昧的人慢慢覺醒,認識到自己的需求,從而衍生了科學。所謂科學,到底是論證物種起源還是論證人的精神主體卻不得而知。雖然如此,卻不妨礙衍生物品的誕生,如日心說和進化論。對於國家的理念,我們是從什麼時候開始明悟的?又或者是一開始就領悟了?百度搜“中國的哪一個朝代是不被文化認同的”,答案是夏朝,夏朝存留的文化起源又是什麼?唐朝的絲綢之路又是如何影響歐洲文明的?三次西征,爲什麼沒有出現東西的武力碰撞?文明的進步?別開玩笑了,皇帝的新裝差不多。如果真的是以人爲本,那一將功成萬骨枯又如何理解?充其量不過是針對一把椅子的枷鎖,以及枷鎖下的經驗主義。軍人,是合理的暴力執法者,如果軍人的內心一旦出現了偏差,就成了最具破壞力的機器,而椅子就是軍人最高的榮譽。一切的一切都是榮譽的藝術說法,至於人性爲本嘛,聽聽就好了。 以前是最討厭歷史書的,現在看來還真得翻翻歷史書,至少通史要翻翻,不然還停在民族精神的未開化的年代。相比於工業化和人文主義,四大發明就顯得那麼不堪入目了。久而久之,到底是歐洲文明的止步還是華夏文明的止步?自宋以後,還有什麼拿的出手的呢?是崖山的十萬枯骨?還是七下西洋?又或印第安人對自由的嚮往?

★★★★★

讀完此書有很多的收穫,對於歐洲的一些文化和歷史有了新的認識。同時它也是我讀其他書的背景知識的一部分,這對於我後面的閱讀有很大幫助。感恩收穫!

★★★☆☆

邏輯線較爲清晰,內容也是挑選大事件與概要,作爲科普讀物尚可。缺點就是內容太少太精煉,只能有個模糊的大概的印象

★★★★★

雖然章節之間存在時間和地理重疊,有點影響整體敘事結構,但內容簡潔,條理也還清晰,不只是講故事而是有一些基本解讀,作爲了解歷史邏輯挺不錯的。

書籍信息

作者邵嘉驥
出版社中國華僑出版社
ISBN9787511343123
分類社會文化-文化
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數137