規訓、懲罰與征服：蒙元帝國的軍事禮儀與軍事法

讀周思成先生的書，由微讀推薦的《隳三都：蒙古滅金圍城史》開始，繼之《大汗之怒：元朝征伐日本小史》，最後讀的是本書。這三本書比較起來，側重點各有不同，前兩本兼具通俗性，讀起來引人入勝、欲罷不能；本書更偏重學術性，但是讀起來同樣考證詳實，脈絡清晰。作爲普通讀者，十分希望能繼續看到周先生的新作。摘引本書最後一段話如下： “元明易代之際，蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法，二者的遭際發生了兩歧的分化。內亞色彩濃重的軍事禮儀，在唐宋變革期古典軍禮“退場”的大背景下，由於偶然的歷史因素登上了歷史舞臺，在短期內綻放出異彩，繼而，在元末明初被歷史遺忘，被古典軍禮的復興掩蓋。相反，明初的軍事法，在立法技術和具體內容上，卻保留了某些蒙元帝國的遺響。與軍事禮儀不同，軍事法更多屬於一種規訓和懲罰的技術手段，同文化傳統、意識形態等的關係不是那麼密切，更容易在不同社會結構和文化土壤之間移植。儘管蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法，二者最終結局不同，後世尤其是明代的軍事禮儀和軍事法，或是在其刺激下的回應，或是對其做了局部的繼受和改造，不論是哪種情況，蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法都留下了遺產。”

兵者國之大事死生之地存亡之道。古軍制軍法精細嚴峻，非惟蒙元，漢帝國亦如此，如未了解會陷於膚淺偏見，哪是漫山遍野趕鴨子趕豬跑？

這本書在作者周思成博士論文基礎上修改的著作，應該也是作者蒙元史研究的早期作品。研究思路也比較清晰募，通過研究其軍事制度的各個維度（如：大纛的禮制、屠城的傳統、軍功制的累計等）開展研究，其中援引了很多文獻（但也正是因爲文獻過多，個人很多內容都直接忽視了，所以這本書兩個晚上就看完了哈）。但書中最後並沒有給出明顯的總結性建議，個人也是反覆閱讀最後部分，聯繫到了其中的一段：”元明易代之際，蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法，二者的遭際發生了兩歧的分化。內亞色彩濃重的軍事禮儀，在唐宋變革期古典軍禮“退場”的大背景下，由於偶然的歷史因素登上了歷史舞臺，在短期內綻放出異彩，繼而，在元末明初被歷史遺忘，被古典軍禮的復興掩蓋。相反，明初的軍事法，在立法技術和具體內容上，卻保留了某些蒙元帝國的遺響。與軍事禮儀不同，軍事法更多屬於一種規訓和懲罰的技術手段，同文化傳統、意識形態等的關係不是那麼密切，更容易在不同社會結構和文化土壤之間移植。儘管蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法，二者最終結局不同，後世尤其是明代的軍事禮儀和軍事法，或是在其刺激下的回應，或是對其做了局部的繼受和改造，不論是哪種情況，蒙元帝國的軍事禮儀和軍事法都留下了遺產。” 也需是希望通過上述維度研究，發散式思考蒙元帝國的軍事崛起和滅亡。 目前作者出版的讀物已經全部看完了，影響最深的毫無疑問就是《隳三都》。這本書之前自己也評論過，三本著作連載一起看，隳三都的成書時間肯定是最晚的。因爲作者對於股市的敘述，以及期間濃厚的人文主義色彩，已經駕馭的非常自如了。

蒙元帝國迅速崛起進而成長爲世界性的大帝國，靠的是其強大的軍事征服與戰爭，其軍事爲何如此強大，維繫的祕訣又是什麼呢？本書學者周思成從專業的角度，解析蒙元帝國軍事中的禮儀、法律、規訓與懲罰，帶你詳細瞭解其背後的原因。

專業的文考，但是從中也能一窺元朝的模樣。