
太公望
《六韜》通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,是一部具有重要價值的兵書,對後世產生了重大影響。《三略》一書雜採儒家的仁、義、禮;法家的權、術、勢;墨家的尚賢;道家的重柔,也被視爲一部重要的政治謀略著作。《鬼谷子》是一部由集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想於一體的政治理論著作。《孫臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想,對當時和後世部有巨大而深遠的意義和影響。《將苑》則是治國治軍的一些原則和方法,集中體現了諸葛亮對治理國家和整治軍隊的思想主張對後世仍具有借鑑意義。
合集 六韜 姜子牙 三略 黃石公 鬼谷子 王詡 孫臏兵法
將軍用兵時,看見敵人虛弱便進攻,看見敵人兵力充實就要停止。不要認爲我軍人多就輕視敵人,不要認爲責任重大就以死相拼,不要認爲自己身份尊貴就輕視別人,不要固執己見而違背衆意,不要由於能言善辯就自以爲是。士兵沒有坐下,將軍就不能先坐;士兵沒有喫飯,將軍就不能先喫;嚴寒酷暑,一定要和士兵們同甘共苦共患難。只有這樣,士兵們才能拼死爲你效力。 做到“刑上極,賞下通”,憑藉誅殺地位高的人來樹立威信,憑藉獎賞地位卑賤的人來樹立英明。從而做到有禁必止,有令必行。
聖人者,全才也。才華橫溢,博覽古今、經天緯地,且英勇善戰、變幻莫測、用兵如神,此爲文韜武略之大成。