天生尤物

2023—18: 再讀理查·伯頓的經典翻譯，總體來說不如《愛經》和《香園》直白和容易理解，有一種看到一半後興趣似乎也跟着減少了一半的感覺。當然在讀的過程中，雖然直接的字面意思不能引起我的興趣，但卻刺激了我不斷回憶前兩本的內容，結合此書，終於使我對一個問題的看法變得越來越明朗，這個問題就是人類發展的動力。哈哈，正如我們文化祖師孔老夫子所言“飲食男女，人之大欲存焉。”我想了半天終於想出了兩句話，第一：“人類發展的動力根源於性，目的是種族繁衍。一切由此衍生的各種制度、法律、文化和藝術等旨在確保這一過程能夠順利進行。”第二：“如果把附加在人類身上的各種人爲規定行爲準則全部拿掉，剩餘的就只有原始衝動。”不要害怕，也不用驚奇，赤裸裸的人性似乎更加懂得我們從哪裏來和要到哪裏去。

總算是看完了，《天生尤物》內容挺有趣的，跟以往讀過的書風格完全不同，以前讀的很多古希臘名人的事蹟都是正經嚴肅的，現在讀到很不一樣的一面了。有意思。書裏提到的很多古希臘地名其實現在有些改了名字，有幾個地方也去過旅遊過。總之挺好看的。

啊？這，不知道在說什麼，這配不上世界性學經典吧，跟《香園》和《愛經》沒法比，不知道另外一部《愛的藝術》會怎樣？

價值觀大相徑庭，就當看個樂子來看吧

“衝冠一怒爲紅顏”，愛美之心人皆有之，古今中外“天生尤物”概莫能外。

阿特納奧斯Athenaeus（全盛期約在西元200年）所寫的《哲人燕談錄》（Δειπνοσοϕισταί，Deipnosophistae） 《圍城》這部精心結構的小說，就“充斥着膽汁、嘔吐物和粘液”（史景遷語），《容安館札記》裏也沒少討論經史詩文戲曲小說裏關於放屁、手淫、鼻涕、口臭、排泄物、醜陋女性、病態畸形、蛆蟲怪物等等“醜的歷史”。翻閱先生讀明清小說的筆記，看他抱着孔乙己“茴字有幾種寫法”的樂趣，拿生殖器的幾個字眼變化出各種異體，令人想到這種對於語言禁忌上的故意觸犯，就是七八歲兒童中的常見行爲。

古希臘名人八卦集，寒川子早年譯著

古希臘名人八卦集，《鬼谷子的局》作者寒川子譯著