影子之城：梁思成與1939、1941年的廣漢

非常感謝梁思成先生和營造學社爲廣漢這座默默無聞的小縣城留下了一段過去時光的珍貴記錄。從這些古老建築的照片裏折射出的是那個逐漸消逝的時代的鄉土記憶和民間信仰。縣衙，民居、宗祠、會館、寺院、牌坊，這些影像背後是生生不息篳路藍縷的先民記憶，也是近代四川在湖廣填四川這個移民大潮的時代背景下普通百姓生活的忠實記錄，由此可以想象到其他淹沒在歷史轉折之處的默默無聞的小縣城，當時的生活場景和城市鄉村風貌。梁思成先生和營造學社對於記錄考察中國的古建築到近代民風民情都有不可磨滅之功。

近來，對梁思成的足跡有所瞭解。此前，讀完《李莊》二冊，之後，讀到本書，但讀讀停停，上週，自由行去山西，在大同古城拜謁梁思成紀念館，也將梁林夫婦在大同古城雲岡石窟應縣木塔的幾次考察闡釋詳細，尚未閱讀梁的中國建築史一書。他留下如此豐美的影像記錄，爲後人留下不可磨滅的歷史記憶。此乃大功德。想到他構思國徽圖案，規劃人民英雄紀念碑的貢獻，乃至保存北京古城的苦口婆心，心中不禁感慨。

中國近代史，是文化丟失的一百年。從大清的“地廣物博，應有盡有。”到21世紀的“崇洋媚外”。是技術，經濟，制度。更是對其文化的仰望，對自我文化的自卑。黨中央提出“四個自信”如今看來似乎是很重要的一步棋。自信不是自大的兩極對立，更應該是兼容

民國圖像廣漢。營造學社遷到李莊後，梁思成、劉致平在四川考察古建築，廣漢是重要的一處，留下70多棟古建築的560張照片，是大變革前夕中國內陸小城的典型模樣，比現在的廣漢有意思多了。林洙寫的前言是扣分項。

就這照片這碟子醋，包了本書的餃子

本書最有意義之處在於作者將廣漢作爲一個標本式的小城，所進行的建築分類與民俗文化等各方面的闡述與索引，從中可見傳統小城古建築研究方法論。小縣城大多具備城池、衙署、祠廟、會館、宗祠、牌坊、寺院、民居等幾乎標準的建築形態，作者以廣漢小城爲範本，通過縣誌、史料、筆記等各類型考據建築類型的民俗文化來源，雖然部分考據不甚嚴謹，但至少提供給讀者一種研究小城建築類型學的範本，以及在該類型下蒐集、考據、研究的方法，讀完本書頗有獲益。至於梁思成先生及其營造學社同仁所攝照片僅是提供廣漢一地的城市記憶，本書所選舊照亦非佳品。反而覺得因爲攝影部分不是精華，或許成爲營造學社諸前輩未對這部分內容進行專門論著出版的一個原因吧。畢竟當時以中國之大，留存古建文物之多，一個小城不足以爲範本。不像現在城市化背景下，面對已然大量消失的中國傳統文化或建築時，這些舊照反而變得彌足珍貴，成爲人們尋找歷史遺蹟的線索。以上就是這本書值得推薦的理由，作者不一定專業，但是作者的分類研究方式是符合專業思路的。

70餘處古建築，560張拍攝於80年前的黑白照片，讓淹沒在“漢口路南昌路長沙路紹興路”等八十年代讓人摸不着頭腦街道命名的廣漢市，突然厚重鮮活起來，那些隱藏在雒城城牆磚下歷朝歷代的金戈鐵馬，一回溯，一追憶，便是傳奇。 只是，誰能想到，當年梁思成眼中坐擁兩大書院、八大會館的水陸重鎮三水關，如今早已淪爲成都平原毫不起眼的偏僻小鎮，名噪一時的湔江書院，僅存三水糧站廁所旁的一堵破敗照壁。漢代廣漢郡治、古漢州、古雒縣，唯有八十年代重建的西城門和書院街、武廟街等屈指可數的地名還能讓人隱約記起這座以“小香港"聞名的城市還有如此輝煌厚重的過去。 這套照片中，目前還留存的建築有：文廟、龍居寺、溪南祠、益蘭祠、四川會館。其餘的牌坊、宗祠、寺廟、會館、民居等深具川西移民文化特色的精美建築在上世紀50-70年代悄然破敗、損毀、湮滅。

去年去過一次廣漢，完全是衝着三星堆去的，因爲趕時間，都沒有多待一天，就奔赴劍閣了。看完梁先生的這本書，以後一定要再去一次廣漢，留足時間，慢慢逛。

廣漢，一座陌生的城市，陌生到需要度娘纔會知道原來這座城市的存在。通過樑思成的眼中，審視當年的廣漢，這座地處要塞、兵家必爭的小城，居然有如此之多且體現不同地域的古建築，絕對是中華近現代建築史的教科書。透過城池、文廟、會館、民居、宗祠、牌坊、橋樑、寺廟等，我看到了中國政治、信仰、習俗乃至價值觀、處世之道的變遷。期間的解讀，甚至讓我聯想起自己的一些認識和經歷。好書。

史料珍貴，細節傳神。梁思成不愧爲國師，配享太廟，與林徽因萬古流芳名垂青史。靡靡之音病態徐還真不如梁，林選對了。