且居且讀

一本薄薄的書，在微信讀書裏內容被重複排版了三遍。第一次遇到這種現象，以前最多遇到重複排版兩次的。書的內容還有趣，翻翻就好，研究版本問題，有助於鑑別贗品，在書畫收藏、拍賣中，是個非常重要的知識和技能。

艾俊川老師博學多識，絕非其常自謙爲業餘。

這本書（微信讀書版）的注是不是都是亂的?

對於喜愛閱讀的人來說，買書時看看書籍的內容介紹和出版信息已成爲一種習慣。就是在這樣的情況下，我認識了“銅版紙”。原來，它是一種高級印刷紙，比普通的紙頁面更光滑，對墨的吸收能力也更強。有時候，出版社爲了呈現好的圖像效果，就會使用銅版紙。 然而，你可能不知道的是，我國古代時期銅版就已應用於印刷行業。雖然這裏的“銅版”與如今使用的銅版紙不是一個概念，但多少可以讓人找到一些親切感。在我國古籍文化研究者艾俊川的著作《且居且讀》一書中，就有對銅版真實面目的詳細解讀。 這是一本帶有考據性質的閒雅札記。其內容涉及古籍的版本目錄、藏書校勘、文字訓詁、辨僞考證多個方面，既可以讓讀者領略充滿趣味的文史知識，也能作爲入門級古籍鑑定手冊進行學習。 由於古代文獻中有關銅版的記錄，導致很多人以爲銅版就是利用銅質書版進行古籍的印刷。不過事實上，通過對標明“銅版”科舉用書的鑑定卻發現它們大多數都是木雕版印本，只有少量是石印本和近代鉛印本，且沒有一本是銅版印成的。那麼，爲什麼明明沒有使用銅質書版，偏偏標明銅版印刷呢？在作者看來，這其實是專業人士對銅版的一種形象肯定，而不是表示實際的印刷方式。 檢索明清古籍數據庫，可以知道：歷史上確實存在銅製作的印版，只不過它們是用來印刷紙鈔、鹽引和器具。最重要的是，那時候登記戶口和賦稅的籍冊被民間稱爲“銅版冊”。因此，“銅版”逐漸成爲嚴格標準的代名詞。再加上，作爲國家出版機構的國子監需要向社會提供經典書籍的準確無誤的文本。久而久之，就有了古代國子監是用銅版來印刷書籍的傳說。 也就是說，這時的“銅版”已經超越它的實際應用，成爲出版業的最高追求。於是，這又直接導致出版圈爲了節省成本，雖然用其他版刻方式印刷書籍，但依然會標註“銅版書”這樣的字樣爲自己打廣告。 看吧，追溯歷史，總是能發現很多有意思的事情。而它們正是中國歷史文化的一部分。除了講述銅版的演變過程，閱讀本書，還可以瞭解程甲本《紅樓夢》爲何各不相同、張冠李戴的“東觀閣原本”、明高氏藏書之家與《百川書志》、霧裏看花的曹雪芹“朋友圈”、“餃子”的來源解讀、曹操能不能被稱作“魏武王”等有趣的問題。 《且居且讀》就是這樣一部適合慢慢品讀的著作，書中的每一部分的內容都配有多張古籍善本圖片。當讀者根據文字的內容進行細緻比對，就一定會有驚人的發現。正如作者在書籍最後所說：“文獻學可算作文科中的工科，在學習時訓練邏輯思維，在實踐中注重解決問題，在方法上追求實事求是。”而掌握這樣的實踐技巧，無論應用於哪個方面，也一定會有事半功倍的效果！

本書是艾俊川研究中國古代文化的文章結集，彙集了他關於版本目錄、藏書校勘、辨僞考據等多方面的研究成果。書中內容豐富多樣，既有對古籍版本鑑定方法的詳細講解，如“觀風望氣”法與考證法的結合，也有對古代出版史的深入探討，例如對“銅板書”的科學考證。作者還分享了自己在海外eBay網淘書的經歷，以及如何運用E考據方法進行文史研究，其中《淺談E考據》一文介紹了自己利用網絡搜索文獻進行考據的經驗，很有參考價值。書中收錄了多篇E考據成果，展示了作者紮實的考證功底和嚴謹的學術態度，其考據從實證入手，富於學術價值。本書有些篇章也有一定的趣味性，比如考證麻將中中發白的來歷，但好多冷門的領域因爲缺乏背景知識也只是做點了解爾。他的網名叫E老，在網絡上可是名氣不小。但微信讀書上的文本內容多次排重了，小編如看到應當調整一下。