鳥的盟約

這裏的寫作方式是自己喜歡的，就是如何完成對於鳥類的觀察，當然這裏面是一個過程，不是鳥類本身，或者拍照的狀態，而是鳥與人之間的關係，無論是隨緣還是定點的方式，也就是用食物把來使得鳥類到了固定位置進行拍照，這樣能夠看到了我們的鳥類。鳥類各種存在狀態也是成爲了我們與自然關係的一部分，非常類似於在過去若干年，即使那個利奧波德就是提倡環保的大叔，寫出來了沙鄉年鑑還是獵鳥愛好者，也給我們帶來不一樣的感受，其實看過去特別是美麗國旅鴿的消失就是這樣社會關係，從密集數億隻以上，飛過天空需要一兩個小時，到不到三四十年最後一隻旅鴿消失了，這個就是滅絕了。其實我們需要很多各種存在的思考，也就是我們社會化的一種境界，對於人類與鳥類相互關係的寫作，似乎最近也是變得多了起來，讓自己能夠閱讀了很多。當然可能關注點的變化，使得每年差不多都會閱讀二三十本與鳥類相關的圖書，不同時間寫作不是語言的變化，而是對於鳥類與自然之間關係的變化。對於鳥類來說也在不斷學習，無論從生物學，生態系統還是與人類社會的交互作用，逐漸形成了更加廣泛和深刻的理解。當然經過了工業化時代之後，對於自然狀態保護都會產生深淵的影響，但是從觀察的角度來說，灰喜鵲以及麻雀的增加也許是種羣優勢的體現，當然在園區之中看到了鳥類數量以及特定時間種類出現都是一種符合貝葉斯分佈的現象。對於洞庭湖區觀鳥一直是自己的夢想，因爲那裏是我們最大的冬候鳥聚集區，如果湖面水深合適的自然條件，可以吸引上百萬的鳥類來到這裏，遷徙的鳥類大部分都是水禽，林鳥似乎就不會走得那麼原來。當然在洞庭湖似乎也展現了一些那裏守衛鳥類的村民，從淳樸和熱情的角度來說，對於鳥類是幸運，各地似乎都存在着鳥類保護站，用來救治各種受傷或者遇到意外的鳥類，當然這樣的存在也是我們社會發展的一種標誌，似乎我們與自然的關係變得更加和諧。從觀鳥的角度來說，鳥類的適應性需要經過了若干代際體現出來如，至少從觀察到城市的鳥類來說就是這樣的。

正如文章標題一樣，《鳥的漫思》寫得相當散漫，一開題即從我“一種不爲人知的習慣”開始：“在心神不安的時候，我把書房裏的羽毛標本打開，逐一觀看，撫摸，一遍又一遍，我一下安靜下來。”接着交代了鳥的標本源於一位張姓獵人，作者從他那裏帶來了各種羽毛，“我開始收集各種鳥的羽毛”，“我進山去，在灌木林，在竹林，在草叢，在在溪邊，在莊稼地，帶上標本冊，把檢拾的羽毛分類夾進冊頁裏。”作者對鳥一片詩心，虔誠收集，神一樣膜拜，讓人歆羨；這樣的文字詩情畫意，讓人如癡如醉。

鳥，是我們頭頂閃耀的另一種星辰。這個世界上，假如沒有翅膀、沒有鳥，天空是死亡的，鳥是天空的音符。候鳥一生都奔波在旅程中，它們是遠方的探尋者和征服者，會依據星座、地球磁場、月盈月虧、風向、氣候、草枯草榮、水漲水落，尋找遠方的終點。

很多種類的鳥，多數沒見過或者見了也不認識，循着作者的敘述，彷彿也在鳥語花香中走過。