愛瑪（讀客三個圈經典文庫）

推薦：⭐⭐⭐⭐ 簡·奧斯汀在開始創作《愛瑪》時曾說：“我要塑造一個除了我自己以外，誰也不會非常喜歡的女主角。” 這句話像一個狡黠的預言，精準地預告了愛瑪·伍德豪斯這個角色的複雜性。 就像愛瑪所說：“財富，我不缺；工作，我不需要；上流社會的社會地位，也不是我心之所繫。我相信，我在哈特菲爾德當家做主，沒有幾個結了婚的女人在夫家能像我一樣說了算。我永遠、永遠也不會指望自己得到如此真心的疼愛，擁有如此重要的地位。別人的男人不會像我父親那樣，始終把我放在第一位，覺得我幹什麼都是對的。” 可想而知，在當時那樣的社會環境，能有如此的想法，是多麼的與衆不同，愛瑪她並非傳統意義上溫柔隱忍的女主角，她漂亮、聰明、富裕，但同時也自負、任性。整體而言，她並不是完美的，但正是因爲這樣的不完美，且在一步步邁向完美和成熟的過程中所經歷的內心掙扎與認知突破尤爲珍貴。 這個故事設定在一個封閉而自足的小地區-海伯裏村，故事中沒有驚心動魄的冒險或是階級矛盾的巨大沖突，而是圍繞人們的日常生活、閒談、訪友、舞會、婚姻等展開。通過這裏的故事，我們可以更深入瞭解當時人們的生存環境、思想認知、階級屬性等。這裏有着善良嘮叨又有點神經質的伍德豪斯先生、樸實忠誠而又帥氣多金的奈特利先生、天真膚淺但又心地善良的哈麗特·史密斯、以及神祕莫測的弗蘭克·邱吉爾和簡·費爾法克斯、還有很多不同性格的鄰居們。 在這樣一個微型社會，流言蜚語是推動情節的齒輪，社交禮儀是人物內心的遮羞布。每一次的相聚閒談，都細緻的展現出每個人物所展現的所屬等級地位下的角色屬性。 本書的核心情節是愛瑪爲其好友哈麗特所做的想當然的“牽線遊戲”，她憑藉自己的想象和階級優越感，一廂情願地爲哈麗特安排姻緣，試圖將她從她認爲不匹配的婚姻中“拯救”出來，並推向她認爲“更高級”的紳士。 她的一系列誤判——阻撓哈麗特與馬丁先生、錯誤地引導她愛上埃爾頓先生、又臆測她與弗蘭克有情——不僅給哈麗特帶來了巨大的情感傷害，也幾乎毀掉了她的幸福。其實原著最後愛瑪對於對哈麗特的誤導一直沒有足夠的反省，反而把她當成情敵看待，雖然認識到自己先前一系列操作的失誤，但並未就此付出應有的責任，只是把哈麗特推向更遠的地方，在劇裏對這一情節更改的更符合皆大歡喜的結局，通過一時的衝突-到相互的坦白-再到真心和解，可以更好的體現出兩人的成長和成熟。 愛瑪的成長，是一個不斷“祛魅”的過程。奈特利先生，作爲她精神上的導師和鏡子，一次次地指出她的錯誤，迫使她正視自己的虛榮與愚蠢。尤其是在她對貝茨小姐進行刻薄嘲弄後，奈特利先生的嚴厲批評成爲了她覺醒的轉折點。她第一次深刻地意識到，自己的行爲並非無傷大雅的玩笑，而是會真切地傷害他人。從自負到自省，從操縱他人到認識自己，愛瑪的內心掙扎與最終蛻變，是小說最動人的部分。 而她與奈特利先生的結合，更是兩個精神對等、互相成就的靈魂的契合。奈特利是唯一能挑戰她、糾正她、並真正理解她的人。他們的愛情，建立在尊重、理解和共同的價值觀之上，超越了外貌、財富和一時激情。這標誌着愛瑪真正成熟的完成——她不再需要通過在他人生活中扮演“上帝”來確認自己的價值，而是在一段平等的關係中找到了情感的歸宿。 兩個世紀過去了，愛瑪的魅力絲毫未減。因爲它不僅僅是一個愛情故事，更是一本關於“認識自己”的成長手冊。它告訴我們，最大的敵人往往是我們自身的偏見；最難得的智慧，是敢於承認錯誤的勇氣；最美好的愛情，是能讓你成爲更好自己的人。 女人的前途和幸福並不取決於婚姻，女性應該被允許有缺點或犯錯。在現實生活裏，每個女性都可以成爲愛瑪，而不必成爲令所有人喜歡的完美女人。

你聽——窗外的蟬鳴正響，那是萬物在告訴你：“別急，我在。”🌿一切有趣的事物正在來時的路上…… 《愛瑪》這本書就這樣來到我了我的世界，裏面雖然沒有我定義的有趣的人，但這本書卻很溫暖。它的溫暖在於被允許犯錯的成長。愛瑪不像傳統女主角那樣完美，她漂亮，聰明，富有，卻也自大，愛管閒事。在書裏，我看到了自己，懷着善意，卻常辦錯事，自以爲了解一切，到最後才發現最看不清的就是自己，在這兩個多月以來，我幾乎活成了感情裏的乞丐，如果我有愛瑪看弗蘭克.丘吉爾的眼光，和她一樣的清醒，也不至於讓自己如此不堪。愛瑪在一次次碰壁中學會了謙卑，在“狼狽不堪”裏撞見真實的自己。這種“被允許犯錯，允許成長的慢一點”的感覺治癒了我。我很欣賞奈特利先生，他是值得託付一生的人，所以愛瑪是幸運的。他比愛瑪大16歲，待她理智又深情，是位樸實、真誠，勤奮的紳士，他是愛瑪生活中唯一一位敢去批評她，去對她說真話的人，也是始終用行動而非空談關愛她的人。他的這句“如果我愛得少一些，就會說得多一些”瞬間將人融化。本書人物關係簡單，輕鬆易讀，在不知不覺中修正了我的價值觀。

《愛瑪》講了一個“愛管閒事的富家千金，在亂點鴛鴦譜中找到真愛的故事”： 主角愛瑪：有點“作”的富家女 愛瑪·伍德豪斯是英國小鎮的“白富美”：家境好、長得美、腦子靈，卻有個“毛病”——愛給別人當媒人，覺得自己能“設計”別人的幸福。她放話“除非遇到絕世好男人，否則終身不嫁”，轉頭就拉着孤女哈麗特“搞相親”。 第一次“亂點鴛鴦譜”：踢到鐵板 愛瑪覺得農夫馬丁“太土”，慫恿哈麗特拒絕他，轉而撮合哈麗特和牧師埃爾頓。結果埃爾頓是個“勢利眼”，根本看不上哈麗特，只想追愛瑪本人（被愛瑪拒絕後，他娶了個有錢小姐）。 愛瑪第一次意識到：自己的“自以爲是”會坑了別人。 第二次“亂點鴛鴦譜”：被狠狠打臉 愛瑪又給哈麗特介紹“貴族子弟”弗蘭克，結果弗蘭克早和另一個姑娘簡私定終身，追求愛瑪只是爲了“打掩護”。真相曝光後，愛瑪徹底崩潰：原來自己連別人的真心都看不透。 毒舌朋友奈特利：罵出來的愛情 奈特利是愛瑪家的老朋友，每次愛瑪“作妖”都直接開懟：“你少管別人閒事！”“別以爲自己啥都懂！”但他也默默守護愛瑪：哈麗特被欺負時，是奈特利出頭；愛瑪家有困難時，是奈特利幫忙。 直到哈麗特突然說“我愛上奈特利了”，愛瑪才炸毛：“他是我的！”——這時她才發現，自己早就愛上這個“毒舌嘴硬心軟”的男人。 結局：成長+圓滿 愛瑪承認了自己的“控制慾”，學會尊重別人的選擇；奈特利也放下“長輩架子”，和愛瑪互訴衷腸。最後： - 愛瑪和奈特利結婚（奈特利搬進愛瑪家，打破“新娘必須住男方家”的規矩）； - 哈麗特也想通了，回頭嫁給了最初被她拒絕的農夫馬丁； - 弗蘭克和簡也公開了戀情，三對情侶都收穫幸福。 簡單說，這是個“傲嬌千金的成長日記”：愛瑪以爲自己能掌控一切，最後卻發現“管好自己的人生，纔是正經事”；而愛情最奇妙的地方在於——那個天天懟你的人，可能偷偷愛了你一輩子。

最開始的愛瑪很不討喜。她熱衷於爲身邊單身男女牽線做媒，在偶然促成家庭教師泰勒小姐與鰥夫韋斯頓先生的婚事之後洋洋自得，把這份姻緣全都算作自己的功勞。後來她又心生妒意，看不慣簡處事沉穩內斂，當衆冷落、譏諷喋喋不休的貝茨小姐。她刻意向下結交出身平凡的哈麗特，一心想要掌控她的婚戀選擇，憑藉自己的主觀臆斷胡亂安排，試圖把哈麗特塑造成徒有光鮮外表、沒有獨立思想的上流淑女。 直到自己也嚐到了被人輕視、當衆難堪的滋味，愛瑪才幡然醒悟，看清了自身根深蒂固的傲慢與自負。她沉溺於優越的家境帶來的優越感，自以爲是地操控他人的人生，把一己想法當作真理，無視旁人真實的心意與處境。這場難堪成了一劑清醒藥，讓她放下居高臨下的姿態，開始反思自己輕率刻薄的言行。 她主動看往貝茨小姐，放下偏見客觀看待簡，也不再強行干涉哈麗特的感情。愛瑪終於明白，沒有人可以肆意擺佈他人的命運，每個人都有選擇人生的權利。這場自我反省，褪去她驕橫的外殼和盲目自大，學會尊重、包容與自省。全書也正是借愛瑪的蛻變，告誡人們：財富與地位不代表高人一等，唯有剋制傲慢、正視自我，才能收穫真摯的感情，擁有健全成熟的人格。 很喜歡書中這段話，也是對平淡生活的嚮往與執着：她會爲了安全而閒下來，爲了開心而忙碌。她永遠都不會受誘惑，也不會主動尋找誘惑。她會受人尊敬，被幸福包圍。

“既然我沒有愛慕的對象，那改變我的現狀，豈不是太愚蠢了。財富，我不缺；工作，我不需要；上流社會的社會地位，也不是我心之所繫。我相信，我在哈特菲爾德當家做主，沒有幾個結了婚的女人在夫家能像我一樣說了算。我永遠、永遠也不會指望自己得到如此真心的疼愛，擁有如此重要的地位。別人的男人不會像我父親那樣，始終把我放在第一位，覺得我幹什麼都是對的。”就這一段話，讓我堅持讀完了本書。愛瑪的人間大清醒這一點，值得學習。 女人的前途和幸福並不取決於婚姻，女性應該被允許有缺點或犯錯。在現實生活裏，每個女性都可以成爲愛瑪，而不必成爲令所有人喜歡的完美女人。 奧斯汀是第一位真正以女性視角，從女性內心出發探索女性成長奧祕的女作家。奧斯汀筆下的人物有明顯的“奧式成長模式”——在尋找結婚對象的過程中遇挫成長。 愛瑪出場時驕縱自負，在一次次撮合他人婚事未成的挫折中逐漸轉變了自己的婚姻觀與愛情觀，最終收穫了圓滿的愛情，成了一個成熟的女性。

讀完瘋狂、黑暗、痛苦的《呼嘯山莊》，實在壓抑得不行了，於是打開了《愛瑪》。《愛瑪》既是書名也是女主角的名字，全書都圍繞愛瑪和她身邊的親朋好友之間的日常生活展開描寫，故事簡單而平淡，情節溫馨而歡樂，結局幸福而圓滿。讀小說的過程中我們也會不自覺的自我反思，跟着愛瑪一起成長，讓自己變得更加自省而自信。 作爲一名女性，我與書中女主清醒自省的認知和對婚姻應該基於發自內心的愛情（情感）而非物質條件或經濟支撐（交換）的觀點不謀而合。生而爲人，你我皆平等，尤其是在21世紀的文明社會，每個人都有獨立自主的認知，應該自己做主選擇自己的人生，併爲之負責。 人不要害怕出錯，畢竟人無完人，大家都是一步步成長起來的。錯了沒關係，關鍵是要學會自省、反思，學會在錯誤中提煉出成長的因子，把每一次錯誤的絆腳石搭建成向上生長和自我提升的階梯。 正確的婚姻觀大概是：一個人結不結婚不是物質條件說了算，更不是其他人的言行說了算，而是當事人雙方自我內心情感的驅使和善意理智下的自我意願。

在我這裏屬於優缺點十分明顯的一本書！ 愛瑪從小沒了母親，家裏所有人寵着她，她不缺錢、不缺地位、不缺朋友，前期堅定的想着不結昏，但遇到事情會逃避、會反思、有自己的私心，她是一個有血有肉的複雜的人。 她愛當紅娘，尤其是在自己的好友配對成功之後，覺得自己可以看透別人所帶來的成就感滿滿。 她最開始十分在意男性的階段，有一定地位階級歧視性。但同時她希望自己哈麗特可以找到好的歸宿，找一個階級好一點的，就可以陪伴自己，因爲愛瑪不想去下層階級也不想有下層好友，所以一直在給自己的哈麗特找對象。 因爲哈麗特是一個沒主見的依附性很強的人，她一直相信來自上層的愛瑪就是權威，也就對埃爾頓有了“好感”，但是埃爾頓喜歡的是愛瑪。這是她經歷的第一次失敗；她開始反思、然後道歉。在吸取了第一次教訓之後，愛瑪決定任由事情發展，結果和哈麗特信息不對等，以爲哈麗特喜歡弗蘭克，但是喜歡的是奈特利，這對愛瑪來說無法接受，她最開始以爲是因爲侄男亨利的原因，但是在後面發現是因爲自己的小心思。 對於女男主的感情，我個人來說非常不喜歡！雖然說兩人階級差不多，但是奈特利比愛瑪大了16歲，並且在表示愛瑪13歲就愛上了，這在我眼裏就是ltp無疑！奈特利在書中一直是一個引領者，也是唯一一個會批評愛瑪的人，給我一種奈特利天然就是“比愛瑪會高一層”，這種完美男主和缺點但成長的女主配對，就是神化男主！！！尤其在前期愛瑪那麼堅定的情況下，當然可以說愛瑪德階級進不進入昏因，有沒有對象都不影響她的獨立，但是有沒有男主，愛瑪就是個會反思會自我改變的女性！ 對於簡和弗蘭克這對，弗蘭克這個顛厷，因爲自己姨媽會不喜歡簡，明明在和簡私定終身後，仍然對愛瑪大獻殷勤，爲了掩蓋和簡的感情，對簡和愛瑪都是傷害。這個自私虛僞只爲自己的男人，噁心死了。

最近連着看了三部簡奧斯丁的作品，《傲慢與偏見》裏聰慧果決的伊麗莎白，《理智與情感》中隱忍剋制的埃莉諾。而《愛瑪》的女主角，卻常被讀者評價爲不討喜，她出身優渥，自視甚高，熱衷於亂點鴛鴦譜，甚至因自己的熱心差點毀掉好友哈麗特的終身幸福。 可正是這個讓人又愛又氣的人物，成了奧斯汀生前最後一部與讀者見面的小說主角。 《傲慢與偏見》、《理智與情感》兩本書風格內容都很相似，但是《愛瑪》這本書就和前作不一樣，能看得出作者隨着人生閱歷增加，對故事的表達和理念的傳遞變得不同了。這不僅僅是一部談情說愛的作品，其中還蘊含着女性成長的主題，故事的發展也伴隨着主人公愛瑪的成熟和成長。 簡奧斯丁筆下的女性，沒有繼承權，沒有職業，連讀書都要依賴家庭教師，通過書中的對話可以看得出，每天就生活在日常瑣事中，但她在那個時代的社會背景下，卻樹立了對婚姻、對女性獨立、對社會偏見的犀利觀察，討論中有人提到那時候女性窮是真的窮，因爲沒有收入來源，只能靠結婚，這句話在今天依然刺痛，其觀點放在當下仍然適用，書裏的故事在今天也在不停的上演。 書中的愛瑪說過自己永不結婚，因爲無法遇到讓自己滿意的人，不知道這是不是簡奧斯丁自己內心的真實寫照，一生未婚的她是不是也期待美好的愛情，所以她把這份美好的期待留給了愛瑪，而現實中的自己直到面對死神依然孑然一身。每個時代都有隱形的價值觀在人們的生活中發揮着作用，那時的女性就應該嫁人，如今的女性就應該顧家，本質上是一樣的。也許200年後的人們回顧今天的我們，也會感嘆觀念的落後。 沒想到一本《一間屬於自己的房間》，引發了後面《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《呼嘯山莊》、《愛瑪》這4本19世紀女性作家的作品，持續讀了5個月。任何一部作品都不能脫離當時的時代和作者的處境，如果單單從作品本身來說。簡奧斯丁的文章大量的篇幅都是家長裏短，故事也比較平淡，可能讀起來確實沒有什麼意思，不像《呼嘯山莊》的情節這麼跌宕起伏，有戲劇衝突性。不過寫作這件事我覺得從來都是表達自己的心境，並不是爲了迎合讀者，她寫出了那個時代人們的生活樣貌，其中也夾雜着自己對婚姻，對生活，對成長，對世俗的觀點，有些內容我們今天看覺得可能平平無奇，但放在十九世紀的英國，這思想絕對是超前的，超出那個時代整個社會對於女性和婚姻強加的定義，通過文字爲兩百年前的女性發聲，而這份聲音，在如今依然振聾發聵。

《愛瑪》小說立意分析 一、核心立意：自我認知與人性成長 人極易被自我優越感、主觀偏見矇蔽，看不清自身缺陷與他人真實模樣。 事例：愛瑪家境優越，自認洞察人心、擅長爲他人婚配，接連胡亂撮合鬧出重重誤會，直到接連碰壁，纔看清自己傲慢、多管閒事的短板。 真正的成熟，是學會自省、放下自負，客觀平等看待他人。 事例：愛瑪當衆羞辱簡後被奈特利痛斥，又接連得知弗蘭克祕密婚約、哈麗特愛慕奈特利，徹底醒悟，收斂傲氣、學會尊重他人，認清自己深愛奈特利的本心。 二、第二立意：婚戀觀批判與理想愛情標準 批判當時功利化的婚姻：許多人擇偶只看門第、財富、社會地位，無關真心。 事例：埃爾頓牧師只貪圖愛瑪的家產，完全看不起出身平凡的哈麗特；弗蘭克因監護人反對，不敢公開與簡的婚約，逃避現實。 推崇平等、互相理解、三觀契合的愛情與婚姻。 事例：奈特利與愛瑪彼此看透對方優缺點，直言規勸、包容彼此；馬丁踏實真誠，不因階層差距真心對待哈麗特，二人收穫安穩幸福。 三、第三立意：階層偏見與人與人相處的邊界感 諷刺鄉紳階層自帶的優越感，以門第高低評判他人，隨意干涉普通人的人生選擇。 事例：愛瑪看不起農夫馬丁，強行拆散他和哈麗特；長期輕視寄人籬下、家境貧寒的簡，言語刻薄傷人。 點明人與人之間應當保有邊界，不能憑主觀臆斷替他人安排人生。 事例：愛瑪擅自替哈麗特規劃婚戀，無視對方真實心意，引發一連串痛苦與誤會。 四、第四立意：理智與感性的平衡 純粹感性空想、脫離現實的判斷，只會製造災禍與遺憾；純粹功利算計的情感毫無溫度。 事例：哈麗特一味沉浸幻想，先後錯愛埃爾頓、弗蘭克、奈特利；埃爾頓精於算計，婚姻毫無真情。 理想人格需要理性清醒，搭配溫柔真誠的共情能力。 事例：奈特利始終理智客觀，既能一針見血指出錯誤，又心懷善意體恤弱者，是全書平衡二者的標杆。 五、次要立意：安穩世俗生活裏的道德秩序與善意 讚美溫和、寬厚、包容的鄉土人情，反對刻薄、虛榮的待人方式。 事例：貝茨小姐清貧卻待人熱忱，反觀愛瑪傲慢傷人，最終揹負沉重愧疚； 倡導責任與擔當：逃避責任會帶來長久煎熬，直面本心才能獲得安寧。 事例：弗蘭克隱瞞婚約，常年活在謊言與愧疚中；簡獨自隱忍苦難，二人坦白後才獲得解脫。

簡奧斯丁曾在信中寫：“我要塑造一個惹人討厭的女主，除了我沒有別人喜歡。” 她成功塑造了作品裏我最討厭的女主。 不可否認，愛瑪在那個時代前期有不婚主義，獨立理智是跨時代的，她作爲成長型女主也有善於自省的長處，但是我仍然討厭她。 1.人設是聰明，女主也沾沾自喜自己的小聰明，指點江山，亂點鴛鴦譜，答案全錯，看不出哪裏聰明，蠢笨程度和哈麗特不相上下。 2.高高在上，把閨蜜當女僕，圖窮匕見。奧斯丁最擅長塑造的鐵桿姐妹情在本作裏蕩然無存，只看到了塑料閨蜜。對親姐姐，她一開始希望外甥繼承奈特利先生的遺產（奈特利先生是長子，愛瑪姐姐嫁給了他弟弟），自私地希望奈特利先生孤獨終老一輩子，自己愛上了就把外甥的前途拋之腦後了，敢情姐妹情只是你佔着茅坑不拉屎的工具人。 一開始我還以爲女主蠢歸蠢，起碼對哈麗特的閨蜜情是真的，結果在哈麗特坦白自己愛上奈特利先生後變臉，立刻要求她不要再上自己家門了，最後哈麗特找回最開始被她拆散的農夫，她突然覺得之前配不上閨蜜的農夫不錯了，然而還是冷冷地評價自己和哈麗特的友誼會越來越淡，因爲哈麗特以後跑農夫家更多了…… 原來女主大半本書排斥簡小姐，拉攏哈麗特是因爲前者才貌在自己之上，後者蠢笨如女僕襯托自己是真公主啊……給哈麗特抬到她不應有的高度後讓她摔下來不負責任地跑了，後面連續三個男人都不愛哈麗特，愛愛瑪或者簡…… 更不用說在剛認識的弗蘭克面前蛐蛐從小認識的女性熟人簡（不說朋友吧），甚至暗示她和已婚男人不倫，一直拿她和已婚男人不存在的私情調侃。結果弗蘭克是簡的未婚夫，女主宛如🤡。這段女主觀感太糟糕，去除女主光環就是個典型的反派女二行爲。 再說說愛情，奈特利先生固然塑造爲“理想老公”“完美男主”，但是他38歲的大齡和從小看女主長大（13歲開始），讓這段官配顯得十分難嗑。頭腦清醒理智的奈特利先生在所有女生裏最青睞膚淺虛榮自作聰明的愛瑪，讓他整個人都low了。殺生丸和玲的配對尚且讓二次元男神跌落神壇，奈特利先生這個典型ltp怎麼就戴着男主光環逃開了審判？雖然作者打了預防針，奈特利先生是從情敵出現才發現自己喜歡愛瑪，但是從告白後奈特利先生津津有味地回味女主13歲時頤指氣使的樣子可以看出，情根早已深種，他能給出的喜歡愛瑪的理由只有：我時常指正你，除了你全英格蘭的女人都受不了我。 ？？？？所以你的樂趣是養成？？？？ 38歲大叔對21歲白富美下手，用爲岳父身體着想爲由住進女主家裏，脫離濾鏡不就是老男人想喫小蘿莉絕戶嗎？奈特利先生的頭腦眼界人品遠超女主，財產卻不如，這樣的人愛上從小看到大的愛瑪，除了鍊銅和圖她年輕美貌有錢找不到別的理由，畢竟他對簡的欣賞評價遠超愛瑪，最多隻能挑刺她不夠坦誠。諷刺的是最後女主也沒有向男主坦誠哈麗特被她陰差陽錯誘發的愛意和兩人疏遠的真正原因。 這對的對話和相處模式時常讓我幻視我爸教育我，錯把父女情當愛情。受不了西方女作家的daddy issue了……