動物權利

#百科通識文庫之45 #《動物權利》 動物權利一直是國內外熱議的話題之一，我印象中記得綠色和平組織攔截日本捕鯨船，還有國內自發形成的動物保護人士，攔截屠宰貓狗的長途貨車。國內的整體輿論並不待見這些動物保護組織，時常見到嘲諷歐洲綠色和平組織“白左”。 動物權利是個深刻的話題，涉及我們怎麼看待自己和周圍的世界。三位大神：哥白尼、達爾文、弗洛伊德三次把人類從“神的寵兒”拉下神壇。哥白尼說“地球不是神設定的宇宙中心，就是個普通行星”；達爾文說“人不是神的寵兒，只是億萬年生命演化的結果”；弗洛伊德說“人別自以爲是萬物之靈，你的那點理性少得可憐，驅動你的主要還是潛意識中動物的本能”。因此，順而推之，原本人類所獨享的權利，如生存權、免受傷害的權利等，是不是也應該惠及動物（至少是其中一部分）？ 本書作者從三個層面討論動物權利：第一層是道德地位意義上的權利，第二層是平等考慮意義上的權利，第三層是超越功利意義上的權利。邏輯清晰，發人深思。

什麼是動物，包括了兩個部分就是飼養和野生，飼養大致分成幾個部分，比如食物，寵物和研究所用，可能這裏面所說的動物權利大部分都是這些內容吧。對於野生動物也就是經過馴化之後是不是可以進入前面飼養動物範疇，在新冠疫情之後，原來被用作食物的竹鼠也就不允許了，或者說很難區分野生和馴養的動物一律都被禁止了，而且形成了非常嚴厲處罰，也許這些都是動物權利的具體問題體現，對於野生動物是屬於公衆領域的一部分，而不是可以任意處理，類似於礦產等的所有權屬於國家或者公衆而不是個體，當然野生動物是我們生態系統的一部分，只有多樣性的存在形態才能獲得更多福祉。對於動物權利似乎爭議最大的應該是那些被飼養的動物，對於飼養動物來說在工業化過程的主要是食品和實驗用的動物，基本上是按照人類意願來進行選擇，對於人類社會是必須的，而且也是維持着我們未來技術的發展。當然對於這些動物是不是屬於公衆領域還是接受公衆監督，當然對於動物福利流氓來說，這些動物行爲是不可以容忍的，因爲畢竟我們最終的目的還是要實現目的而消滅這些動物，對於很多情況下都發展了全新觀念，當下只要有生物製品都需要倫理道德審查，也算是一種進步。當然工業化生產也是沒有很好解決的問題。對於寵物的飼養也許最爲典型個體與公衆之間關係，有人說廢棄的貓狗對於我們社會產生危害，狂犬病以及威脅其他野生動物，是不是可以以消滅爲主來處理，還是在放養在城市之中，自生自滅，有沒有權利。在郊外看到專門的貓屋，但沒有看到野貓，對於那個附近的鳥類來說也許就是一個災難。對於我們形成的複雜系統，來進行不斷思考也許是人類的一種習慣，但很難保證這個狀態是完全合適，或者類似於羅馬時代狀態的發展不是應時而考慮長遠的狀態，對於動物權利也是非常類似，當下飼養環境已經發生了巨大的變化，但是對於未來的發展似乎大家都看不到，也許政治正確性的原因吧。

條理清晰，有了個基本認知。但譯得不好，有點難讀。

不明白，人類在破壞生態環境導致數以萬計的動植物滅絕的時候，居然又能大言不慚地說虐殺是在保護生態環境，人是萬物的尺度的意旨原來是視萬物爲草芥。 ​​​

很薄的小冊子，卻解決了一些有關動物方面的認知問題。借用作者的話——“本書是爲那些想了解與動物權利有關的倫理和哲學問題的、勤于思考的人所寫的”。作者的邏輯性很強，並已經儘可能地用簡單明瞭的方法把本書寫的通俗易懂，但作者自己也承認——“在其中融入了自己對相關問題的理解……不能……以完全中立的態度來討論這些問題”。不過作者對其思想立場（即“主張有感知能力的動物擁有道德地位，而且認爲它們應獲得同等的考慮”）進行了相對來說還算客觀的論證，以此爲基礎，又先後探討了動物的情感、動物的死亡等倫理問題，同時就收養動物、食用動物、動物展覽和娛樂、動物實驗研究等社會問題進行了分析，基本觀點都與我不謀而合，但又同時給了我許多新的啓發。 作爲食物鏈最頂端的高級動物，我們人類一直都在不受限制的利用其他動物滿足自己的私慾，大多數人從來沒有站在被利用者的角度上看待和思考問題，這本小冊子可以作爲一本入門讀物，讓你從對方的角度出發，重新審視其道德與權利的問題。 最後要吐槽的是，電子版把書中的一些內容閹割了，比如圖形列表，還有作者在前序中介紹的“給每一章都開列了關於參考文獻、資料和（在某些情況下）推薦讀物的清單”我也沒見到，對於一本嚴肅的科學讀物來說，這是讀者巨大的損失和遺憾。

作者思想很有思辨性，內心很觸動