寺內貫太郎一家

從魯豫和吉井忍的對談中瞭解到向田邦子，據說是日本“張愛玲”，也被稱爲“昭和代言人”。 讀來倒是沒有那麼辛辣，但文字活潑有靈性，每個人物都異常飽滿動人。 喜歡寺內一家，看似每天吵吵鬧鬧，實則無比親密，每天一起喫飯，三世同堂、主僕歡聚，想想就美好得很，一家人就要一起喫飯～ 讀這本小書，就像看一幕幕情景劇，每一幕都溫馨又生動，作爲一個讀者，就像是一個旁觀者在圍觀這一大家子人，每個人又都那麼可愛！ “貫太郎拿過筆，揮毫寫下“昭和四十九年夏。梅乾”幾個洋洋灑灑的大字。 這時的周平，已經換上一身運動服，在夜晚的谷中墓地跑着步。周平拼命地跑着，似乎是想把什麼永遠甩在身後，而他的熱感冒，似乎也已經徹底痊癒了。“ 讀到最後一章最後一個段落，就與這本小書暫別了。最後一章別具溫情又如此真實，眼睛溼乎乎的讀完，感嘆這個充滿生命力的昭和四十九年夏天，梅子結得那樣好，滿屋都是濃郁的青梅香氣。

溫情的世界，溫情的家庭，溫情的人物，緩緩的，可以是俏皮的，可以是溫潤的，可以是堅強的，可以是任性的，可以是知性的，可以是默默的，各種形式的溫情背後的人物是坎坷的，意外受傷的殘疾，早年失去父母的心痛，深深自責的意外，離異的婚姻，落榜的書生，可是看不到一點點生活湧出的戾氣 ，處處都是溫情，日版的張愛玲，把人性刻畫的如此美麗，柔軟，不願放過一點點觸動人內心的暖風，雖然沒有結果，可也許沒有結果纔是最真實的世界，如果有結果那就太美好了，只有這緩緩的一瞬間才能定格美好，結果是沒法定義美好的。就暫且把那殘酷的現實全部拋開吧

讀着讀着戛然而止，生活是沒有結局的吧，而是正在發生，沒有十全十美的人，每個人都有不同的一面，好像看慣了中式敘述，事情非黑即白，人類也是非善即惡，品性惡劣的人，其實也有可取之處，每個人評判標準不一樣，但還是得說愛家暴的貫太郎再怎麼善良也無法有好感，打動我的更多的是一家人互相心疼，互相關心的日常生活。

看到一個公衆號裏提到這本書，果然很有看頭，可是結尾太不喜歡了

最後一章寫得好，意猶未盡，餘韻綿長。一下子從那種吵吵鬧鬧的日常裏收束進一抹飄渺的愁緒中。向田邦子真是寫家庭生活的好手。也想到了日劇《喂！帥哥》。

有點不知道怎麼評價，推薦嗎？不推薦嗎？選一般又有些太冰冷，怎麼說呢，給我的感覺就很像生活，不是文風生活化的意思，就是“生活”本身給我的感受。一團糟一團亂地纏着你壓着你，讓你分身乏術自顧不暇，同時又有那麼點甜味當作慰藉，讓你覺得勉勉強強也能過下去，毋寧說瑣事太多了，不等細細計較日子也總要過下去，帶着厭惡、鄙夷、感動、後悔，和對後悔的後悔。同在儒家文化圈薰陶下——當然一般家庭沒有這麼極端和drama啦，看這本書最大的印象就是寺內家的每個人都宛如自由搏擊職業選手，每天不是在打人就是在被打的路上——中國應該是最能理解這種擰巴的君臣父子夫妻關係家庭氛圍的，時不時還能看出點感動來，這輩子完蛋了😂

讀完情景劇終於明白向陽邦子爲什麼被稱爲電視劇編劇女王了，故事人物鮮活太有特色和看點，矛盾與收尾都大衆接受。節奏也不拖泥帶水。

2025年第7本，幾年前或許會喜歡這種吵吵鬧鬧又溫暖治癒的小日子，如今看來像白開水一樣寡淡無味。這兩年翻的書有點艱深晦澀，讀的時候需要沉浸與思考，而這種狀態在短視頻與快餐文化衝擊下又是可望不可求的，因此讀起來很慢很慢。但快與慢，又不是字面那麼簡單，有時候慢即是快，專注沉浸地投入，深度思考幾個月甚至一年，獲得的感悟或許會多過幾本十幾本普通書籍吧。但人生不只有這樣“功利”這一單一的判斷標準，興趣與放鬆也很重要，可以是因爲喜歡而讀，不一定非要悟到什麼大道理，參透什麼“天機”。一直以爲自己是喜歡閱讀的，然而擺脫了內捲過度消耗的工作狀態，有了自己的時間與適度的自由後，讀書的時間並沒有多很多，所以，真的是喜歡嗎？心中最近有了這個疑問。一年前最嚮往的狀態是擁有讀書自由，如今卻有了選書困難症，也會問自己爲什麼要讀，不想功利地一定要爲了什麼，卻也沒了一年前彌足珍貴的憧憬與嚮往。自由與虛無，在某些情況下，也會成爲一同出現的矛盾體吧。2025年8月16日，此刻窗外的雨，帶來了久違的平靜。

溫馨的小品 摒去醃臢的俗世險惡，營造桃花源裏一家人的溫情，如同青松綠苔的盆景，知其假，亦潤人心。

滿滿的全民未開化時期的單純氣息