解讀蘇格拉底

#百科通識文庫之13 #《解讀蘇格拉底》 蘇格拉底是西方歷史上最著名、最神祕的哲學家。兩千多年過去了，圍繞其生平學說仍有許多疑團懸而未解。誰要置蘇格拉底於死地？誰對蘇格拉底的記述最真？誰受蘇格拉底的影響最深？本書在博採百家之長的基礎上，再現了蘇格拉底的生平行跡，考察了歷史上的蘇格拉底和各家筆下的蘇格拉底之間的複雜關係，剖析了蘇格拉底對後世哲學的深遠影響。 蘇格拉底就像耶穌和孔子，自己生平沒有什麼著述，對後世產生巨大影響的是他們的弟子記錄下的師徒之間的對話。記錄耶穌的，是衆弟子的幾大《福音書》，以及保羅不遺餘力的宣講；對孔子，是衆弟子記錄的《論語》，以及子貢的大力宣傳；對蘇格拉底，則是柏拉圖等一干人衆在《理想國》等書中的大量記載。 對希臘哲學而言，蘇格拉底是個分水嶺。在他之前，哲學研究的是自然哲學，也就是人的外部大千世界；而在蘇格拉底之後，哲學轉而關注人的內心世界，也就是我們對自己的認知。 本書克里斯托弗·泰勒，是牛津大學基督聖體學院研究員、哲學講師。著有《古希臘人論享樂》、《原子論者：留基伯和德謨克利特》等書。本書其他都好，就是太過專業，閱讀頗不易。

每個時代都要爲自己重塑蘇格拉底的形象。正是他開創了系統化的倫理學思想，是他深刻地影響了柏拉圖，是他成爲了蘇格拉底文獻的核心人物。

對於哲學家來說似乎總是充滿了個性，對於過去距離我們比較遙遠的人物更是這樣，很多內容都是不知覺被出現了一些內容，因爲蘇格拉底自己是沒有著作的，各種行爲都是被各種學生來進行表達出來，而且故事也是非常之多的狀態，當然我們可能記憶最爲深刻的就是面臨死亡的態度，本來可以生存下來，但是選擇不是苟活，而是用生命來面對挑戰，對於朋友和學生的勸說似乎用處不大，對於當時的心理分析很少，但是留下來的話語倒是更多一些，其實作爲希臘的哲學家面對的社會問題也是非常類似的狀態，本來是可以進行表達的，而且在希臘表達變成了一種能力和職業，對於哲學家在那個時間大部分都是以教師的面目出現的，就會對青年人產生影響，和宣傳自己的思考以及表達的方式，能夠給我們帶來各種影響，對於社會來說發展的過程中，總是這樣存在狀態，對於柏拉圖對於自己導師思想的記錄，來獲得蘇格拉底生平以及各種行爲記錄並且產生了讓我們可以記錄的內容。對於希臘時代留下來的文字記錄還是非常之多，但是相互之間還是存在着矛盾，如何還原一個真實的蘇格拉底還是非常困難的，而且柏拉圖可能會更加準確一些，但是也可能按照他的思想來進行解讀，所以蘇格拉底還是面目模糊的，特別是那些事情和哲學思考，哲學家存在的狀態都是產生了非常之多的影響，使得我們社會產生了各種社會現象和狀態。

花了八小時看完了原版，配合譯本一起食用，十分舒適。 前前後後花了好幾天，前面講什麼其實已經忘得差不多，文末尼采和蘇格拉底“相愛相殺”真的磕到了😥 感覺牛，不知道，再看一眼。 （外研社閱讀比賽必讀書目，老師要求看的，那我隨便水水

相較於其他哲學著作，這本書真是通俗易懂了，很適合哲學入門。作者客觀辯證的寫作手法鼓勵讀者有自己的思想看法，讀的過程中一方面可以接受啓發式的思想，一方面允許且促進了個體自身不同觀點的碰撞，因此閱讀時腦中彷彿有“第二個自我”在和思想激烈辯論。如果能享受這樣的過程，筆者相信這本書會越讀越香。個人非常喜歡書中大部分思想表現的嚴謹和高度，而這種感受是無法通過所謂的精彩片段和名句摘錄獲得的，更多是通過探索式的和二次理解的加工，個體審美差異的會造成含英咀華成果的鴻溝，也許不經意間發掘的邊角落流露出的冷門思想會完善自身思想體系。

也是一種論文，不同角度看蘇格拉底！ 提到克爾凱郭爾和尼采的看法

徒弟柏拉圖，徒孫亞里士多德，孔子一樣的人物

閱讀大賽推薦書目，初賽前沒翻完但因爲點開了就全部讀完了，然而我的水平太淺，雖然上過自然辯證法的課，哲學派系和思想還是讀得人有點頭暈。記憶最深刻的點就是後人都對蘇格拉底“又愛又恨”，以及蘇格拉底本人“反拮/反諷”的思想。

淺顯易懂，有興趣的話看看這位和孔、老同時代，神祕的西方哲學倫理學奠基人的大致輪廓！