如何形成清晰的觀點

我們形成固定的觀點過程是非常不明確的，對於科學來說還是需要採用邏輯的方式來構建知識體系，從另外一個方面來說，很多時間都是我們能夠完成認識的一部分，不同的學科產生不同的方式。對於科學來說，非常明確的觀點也是一篇論文的核心部分，是根據實驗結果形成了一個框架狀態，在這個基礎上來探索可能需要完成的實驗數據來證明觀點，其實在當下的狀態下如何來完成論文本身就是一種表達，認知的過程。其實對於邏輯構建的過程，我們還是可以知道各種不一樣狀態。清晰觀點本質是展示出來的內容，而不是自己所產生的內容，因爲我們很多時間不需要有自己明確的觀點，非常類似於我們經常不知道究竟怎樣，非常類似於當下採用 ai 作圖，本來我們不知道怎樣做，但是需要一個圖就可以告訴 ai 幫我做一個圖，ai 會根據描述給我們一個圖片，發現與我們自己的想象有些差別，可以讓 ai 進行調整，逐漸靠近滿意的狀態，最後差不多達到了我們想象的效果，其實非常類似於我們觀點產生的過程，本來就是具有一些想法，但是不夠清楚明瞭，我們就需要不斷進行調整以及不斷演化，只是需要花費的時間如何，或者說我們怎樣能夠儘快把不明確的想法逐漸演化成可以變成明確的狀態。對於各種觀點的形成本身還是需要不斷進行思考的，特別是哪些模糊的狀態，而且我們社會之中很多明確的觀點不一定符合我們認識，特別是不同羣體之中觀點存在着很大的差別，最爲典型的就是對於各種性別意識形態。

還真是無語了… 這本書取名是認真是嗎？ 《如何形成清晰的觀點》這是欺騙小白入坑嗎？爲啥我就輕易相信了呢！結果還硬着頭皮讀完，簡直是折磨死人了。我認爲已經閱讀一些邏輯性書籍，也有批判性思維書籍打底，應該沒問題了，結果可是愣是沒讀懂本書。雖然有一部分了解，但還不夠，對於整本書來說，感覺是浪費很多時間。

不是書不行，是門檻太高，是不適合普通人讀。 英文名是Chance Love and Logic 書裏面很多統計數學、哲學史、邏輯學的內容。感覺是作者不同時期的論文集。 如果你在數學統計學、哲學邏輯學、心理學或宗教學，有涉獵，那麼可以讀。

皮爾士早年對實用主義原則的表述中[插圖]，強調肯定、否定概念會帶來某種行爲上的後果。它比較接近斯多葛派的信條，即人的目的就是行動。 堅信能夠切實地指導我們的行動，從而滿足我們的慾望，是對我們再好不過的事情。 奧卡姆剃刀原理：如無必要，不應增加獨立的實體。

IQ200+拓撲結構邏輯思維者的神作！低認知者的禁區！

只看標題的時候，我以爲這是一本講怎麼樣提煉表達話語，使之簡短有力的工具書或者是雞湯書。仔細閱讀後才發現，這是近代的一個哲學家對自己的哲學觀點的陳述和對其他觀點的分析和駁斥，語句比較晦澀和生硬，涉及到許多的數學、物理學的知識和學者。《如何形成清晰的觀點》是皮爾士在對信念下定義中獨立的一小節的內容，總的來說，這是一個邏輯學家和哲學家的思想主義的陳述，就好比你去讀《資本論》一樣，你可以瞭解一種學派的觀點，而不是學會標題“如何形成清晰的觀點”,我認爲這本書的標題是取的不負責任的，更應該命名爲“皮爾士文選”。 如果的確是對邏輯學和哲學感興趣的想要繼續讀的 人，我可以提煉一些觀點和介紹，給你們參考。 皮爾士是實用主義的，他的學說是一種唯心主義，全文的主要內容都是在討論信念，觀點，感覺等概念內容的作用，還涉及許多學科的公式的推導。 這本書的特點： 1.用邏輯學的角度和辯論和分析，歸納，假設和演繹的推理方法被反覆提及和運用，還會提到不同方法的適用效果和說服力。 2.跨學科，皮爾士本人是哲學家和數學家，文中涉及到許多物理學，數學，哲學上概念的引用和推導。並且會結合用結合數學的方法去分析和模擬不同思維和哲學學派的觀點。 3.充滿近代氣息。作者是身處那個時代的博學的人，你可以在文中瞭解到哲學在那個階段的論戰和當時科技水平下的許多有新意的思想，而不是教科書中寫好的已經成爲定論的公式，你不僅能瞭解到公式，還能瞭解到當時科學家和數學家來回批駁，不斷完善的過程。

這本書實在太難，讀不下去了。 我去AI問了這本書的寫作，作者生前沒有出版，是後人逐漸整理的，所以內容系統性確實有點不夠強。作爲一本專業著作，本來也無需強求科普可讀性，所以讀起來很枯燥。 我在讀書時喜歡先了解作者，以便我最初判斷作者的可信度與立場。皮尓士的現實生活按照世俗判斷有點失敗：. 生於劍橋，父親是哈佛頂尖數學家。神童，少年通讀康德，精通化學、數學；哈佛大學化學學士。 政府科學研究員（1861–1891）。任職美國海岸與大地測量局，從事重力、天文光譜測量，是正經實驗科學家；邏輯學、哲學只是業餘深耕。同期和威廉·詹姆斯等人組建形而上學俱樂部，實用主義思想在此誕生。 人生唯一正式大學教職，快速終結。1879–1884，約翰·霍普金斯大學邏輯學講師，也是他一輩子唯一穩定高校崗位。 因爲婚戀醜聞：在沒有正式離婚時，公開與第二任伴侶同居，被校方直接解僱。此後終生再也得不到任何大學長期教職。 跌入漫長窮困（1891–1914） 丟掉政府工作，耗盡家族遺產，買下鄉間大宅，消費大手大腳，理財能力極差。 晚年負債累累、常年赤貧；冬天沒錢取暖，依靠麪包店主施捨麪包、好友威廉·詹姆斯偷偷接濟度日。大量文稿無力出版，寫在廢紙背面。 離世與身後命運 1914年癌症離世，默默無聞。海量手稿被哈佛收購封存幾十年。 他幾乎所有學術聲譽，全部是死後幾十年慢慢建立起來的。 作者的思維概念是清晰的，但是對於人生的指引明顯有欠缺。

《如何形成清晰的觀點》 總結 第一部分：偶然與邏輯 第1章：信念的形成。 主要有四種典型的方法：（1）先驗法；（2）權威法；（3）固執法；（4）科學法。 其中，只有“科學法”才能達到思想與事實的結合。 第2章：如何形成清晰的觀點。 要利用“科學法”來達到思想與事實的結合。 第3章：關於偶然的學說。 掌握概率學思維，從而幫助我們形成自己的觀點。 第4章：歸納的概率。 通過對形成我們觀點有幫助的不同事實，賦予不同的概率權重，從而得到最可信的一個觀點。 第5章：自然規則。 從宗教的觀點，來討論世界是上帝創造的，還是隨機形成的。 第6章：演繹、歸納和假設。 邏輯學中經典的三種推理方法。 第二部分：愛與偶然 第1章：理論體系。 要構建出一個哲學理論體系，形成“多元思維”。 第2章：小探必然性學說。 觀點的形成是一種必然（機械決定論），還是一種偶然（進化論）？ 第3章：心智的規律。 觀念形成和轉變的連續性理論。 第4章：人類的玻璃本質。 通過引入新的刺激，來形成新的觀念。 第5章：演化的愛。 觀念的演化有三種方式：（1）偶然變異產生的演化；（2）機械必然性產生的演化；（3）神創之愛產生的演化。 附錄：皮爾士的實用主義。 脫離主觀意念的客觀實在是“真實”，觀念是“現實”。 相信從上面的總結中，你可以看出，這本書的第一部分主要是提供一些邏輯學的工具，而第二部分則從一個更加宏大的視角，來探討一些精神層面的內容。所以，無論你是技術流派（邏輯學工具），還是精神流派（形而上），都一定可以從這本書中找到自己的收穫。

跟大家寫了兩週，收穫豐富，但一比之下發現自己的很挫，就想着買本寫作書精進下，今天趁着去海淀玩去就去了趟萬聖，找了本“寫作”書，沒想回家細看這竟是哲學書- Pragmatism實用主義哲學-他們擅長的就是用定義，數學和符號去框定飄在空中的哲學概念-比如現實/永恆/無限，之類的，但寫的很有啓發，就用費曼法跟各位獻個醜。 思路如下，任何一個概念（蘋果手機)的理解，都可以分三層； 第一層是本能就知道是啥意思，不需要解釋，不會誤以爲是別的什麼，比如水果的手機； 第二層是能清晰，準確，（無法完整）的給出這個概念的子概念，美國設計全球生產中國組裝，系統是ios的，相對比較貴，8k左右…… 第三層是區分高手和票友的區別，你能例舉多少這個概念（蘋果手機）的應用場景-和人類社會的互動場景，比如打視頻電話，買新款送禮，做獎品做活動，做貿易戰的犧牲品？……書裏建議用if...then...來舉例子，看看能舉出多少if蘋果手機，then... 發現第三層很有用，可以檢測對概念的掌握程度，對自己用開拓思維，對別人用可以衡量水平。

這本書不推薦對哲學沒興趣的人哈 我本來以爲是教寫作的，結果是對人性的探討，看的我很犯困。 從某種意義上來說，挺適合睡覺的。 但是書本身沒有問題，重點在於我看不懂！！ 我甚至看完了也不知道自己看了啥，只能說我現在的知識儲備量不夠。 但是我借用微信讀書的AI大綱，重新又看了一遍。 自我感覺這一次還是吸收了一部分的內容。 對我自己來說，比較能明確意識到各種詞彙的具體含義，比如懷疑會帶來什麼。 比如什麼是信仰。 我是一個比較得過且過的人，這本書讓我更加的警醒。 其實是一本對於自己的存在產生質疑從而想去探索的一本書。 於此同時讓我意識到，外國人的書，就是廢話多。 像大綱那樣，我估計一次就看懂了。_(:з」∠)_