成爲自己的解夢師：朱建軍解夢30講

我一向對解夢很好奇，總覺得神乎其神。這本書的亮點，在於它既紮根於深厚的專業土壤，又向每個普通讀者敞開了大門。作者朱建軍將自己三十年的臨牀與教學心得，化作了三十堂深入淺出的解夢課，讓原本玄奧的技術變得親切可觸。書中提煉出一套清晰的“四步法”——識別意象、聯想情感、抽取主題、重構故事，即便是零基礎的人，也能循着這條路徑，試着走進自己的夢境。但作者一再提醒，解夢不是完成一道題目，而是一場與自己內心的對話；最好的解讀，不是給出一個確定的答案，而是讓做夢的人感到被看見、被懂得，從而獲得一份溫暖的情感回應。全書用日常的語言講述夢的機理和常見意象，穿插豐富的解析示例，讓非專業的讀者也能輕鬆跟上，在閱讀中漸漸學會對自己多一份覺察。而在這份平易近人的背後，又融匯了弗洛伊德、榮格等經典理論的視野，並關照到文化、性別、情緒等諸多細膩的維度，使夢的解讀不止於符號對應，而是對潛意識慾望與情感需求的立體體察。正因如此，這本書既有學術的底氣，又不失閱讀的愉悅，是一本真正能陪伴人靜下心來、慢慢讀懂自己的解夢之書。

篇幅太短，有獨到見解的地方，探討不深。第29講中，作者提出把現實看做一場夢，用夢境分析的手法分析現實，令人拍案叫絕。可惜這一講，只用了給熊潑硫酸一個簡單的案例，希望能有一整本書，系統的討論這個思路。 書中還提到了夢境解析和中醫的相似性，我覺得這也是和巫術的相似性。中醫有時候不靈，也許和巫術不靈，有共同的原因。在《金枝》這本書中，提到了印第安人的巫術。他們認爲婦女做了某事，外面打獵的男人就會遭遇對應的一件事。這種用理智過度總結推斷的巫術，肯定是不靈的。中醫從動物本能演化而來，後來被嵌套進五行陰陽各種哲學理論中，當然就失去了原本的作用，變得越來越不靈，只能靠給理論打補丁，事後找補。 書中多次出現一些手法，能讓清醒的人直接表達出潛意識的想法，不需要進入夢境。比如續寫這個夢境的情節。比如想象你是夢中的某樣東西，你有什麼感覺，你會做什麼，經歷過什麼。這些手法對解析記不完整的夢境，有很大幫助。 下面整理一些新學到的。預知某人即將死亡，通常會有無言的見面告別，會有死亡特徵的交通工具，穿着服裝也有象徵性，氣氛不一定沉重。來到一個陌生城市或者山洞，跨越一條河，也是死亡的象徵。結婚有時候也象徵着死亡。《女巫阿加莎》一劇中，阿加莎親吻了代表死亡的Rio，然後死去了，就是很有意象的表達手法。 作者說，預知性質的夢境，情節通常都很平實。情節誇張的，通常都是象徵另一個意象。在《夢境心理學》一書的讀書筆記中，我分享過一個情節誇張離奇，具警告性質的預知夢。夢中每一段不合邏輯的誇張奇幻情節，都在暗示我媽會遭遇車禍，甚至現實中都出現了這些意象。夢中沒有直接出現死亡，但出現的東西都會讓我聯想到。多虧這些警告，把這個車劫躲過去了。 前些天，表妹夢到我死掉，哭着醒過來。舅舅也打電話過來，囑咐我注意安全不要跟人發生衝突。我自己一點都不擔心，因爲這明顯不是預知夢的樣子。但這也是個離奇的夢，我突然搬了家，全家也閉口不提我，表妹覺得奇怪，就開始了調查。畫面突然切換到了我的追悼會，有人造謠說我跳樓了，表妹憤怒的揪着他的領子質問。後來有人說，我是在凌晨三點半誦經的時候坐化的。表妹太害怕，不敢起牀看時間。鼓足勇氣看錶時，是凌晨5點半。我解析出了一些她潛意識的想法，但爲什麼這個潛意識的活動裏，會嵌套進去一個現實中發生的事情。當天凌晨3點半，我正在佛像前唸誦佛號，這個真實事件，怎麼會突然嵌入了表妹的夢境。我聽說過兩個人在夢中相遇的情況，這是夢境實時的重疊。而表妹夢到的，不是實時親見，而是事後聽說。這種夢，以前從未聽說過。

當我做了記憶深刻的各種夢時，我醒來的第一件事常常是百度搜索周公解夢，力求看出夢給我的暗示，並希望它有一個好寓意。具體表現在我一定會滑動手機屏幕，點開各個網頁，直到看到它的好寓意，看到它的好運屬性，我才肯罷休。因此，對我而言，解夢本身還是蠻能吸引我的，但很顯然，我對夢的認識相當不夠。 朱建軍老師的這本書，提升了我對夢的多維度認知，並使我能夠用更理性、更全面的眼光去看待夢、分析夢。我最常夢到不同階段的老師同學朋友與我的家人們混雜在一起，可能這些同學自畢業後都未曾再見，但他們老在我夢中出現，以至於我常覺得他們熟悉，並在醒後感到想念，隨後爲這輩子可能很難再相遇而傷感。而跳出情緒，理性地思考，夢中的人並不一定是實際上的他們，而是他們身上使我難忘的特徵或事件的意象代表，夢境能夠從一定程度上去洞悉我的潛意識，幫助我發現自己逃避的或是未注意到的另一面，使我對自己的狀態有更清晰的認知，進而更科學地爲自己進行各項規劃。 當然，人生本如夢，真亦假時假亦真，無爲有處有還無。閱讀時，有些時刻我也恍惚，究竟夢時真的，還是醒來纔是真的？因爲，夢有意象，而現實中的某些“抽象行爲”也可以看作意象。由此可見，可能生活中許多令人費解的行爲都有它背後的深意，那些令人無奈的人與事或許也有着不爲人知甚至非ta所願的過去。因此，我應當以更加寬容的心態面對生活。人生真真假假，或許能夠愉快舒服地過每一天最重要吧。 最後，感謝jingj推薦此書。

夢 奇幻的夢 現實的夢 糾纏的夢 焦慮的夢 奔波的夢 美妙的夢 恐懼的夢 憤怒的夢 幸福的夢 …… 做夢、記夢、解夢，是一件有趣的事，夢是潛意識的囈語，是通向心靈深處的一條幽徑。 寫到此處，想起一首詩來。 《題破山寺後禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但餘鐘磬音。 由此想來，解夢倒也是一樁禪事了。

休閒的下午，一口氣讀完，很愜意。朱老師釋夢的書，看了很多，這本是新作，才上架不久。和往期作品相比，感覺釋夢的觀點更加開放更加豁達了。以往絕大多數人關於弗洛伊德以性爲核心的釋夢理論嗤之以鼻，甚至朱老師早期作品也傾向於榮格的釋夢理論。 但是這本書，好像有了更加深刻的思考:“弗洛伊德說一切事物都是性，這個觀點聽起來有點偏激，但是如果根據我們中國傳統文化來表達，說一切都是陰陽，天地萬物歸根結底都是陰陽之間的交互作用，是陰陽之間此起彼伏和轉化，大家會不會覺得這句話說的很有道理？反過來說，哪些事物象徵陰陽最恰當？就是男女。所以說一切事物都是性，也對。” 讀到這些真的豁然開朗，如果說以前對不同釋夢理論有傾向性，那麼這裏真的就是在心理學本土化的前提下，將各個釋夢理論融匯貫通了。畢竟，釋夢的終極目的是讓做夢者受到啓發和產生領悟。 “人生如夢”，每個人眼中的世界並不是客觀的，而是主觀的，同一個世界，用不同的信念和方式去看，所看到的內容不同。世界上有多少人，就有多少版本的加工和呈現。對於每個人來說，眼中看到的這個與別人不同的世界，不正是自己的一場夢嘛？真正學會解夢，以及真正懂夢，真正從夢開始，過一種人性的生活，做一些何有性情的人，還需自己下功夫。 respect!

這本書完全是真知灼見呀！ 一大早被嚇醒了，做了一個在我的理智看來非常不可理喻的夢。我夢到了末日降臨沒有救援，我和兩隻貓相依爲命。然後貓懷孕了營養不足，於是在夢裏我就放血給補充營養。然後沒過多久貓又懷孕了，於是我又放血。然而這次貓難產了，放血不夠了我就挖了自己好多好多的肉。 在清晨的朦朧中我想起了作者教的解夢法，他說：“夢中所展現的事物應當以當事人在對待事物的感受爲基準而不拘泥於在現實中的含義”。於是我就拋開了邏輯分析，放開自己去感受夢中的情緒變化：無依無靠、半自願、無助。。。 再結合我入睡前正好寫到的日記段落：... 我發覺實際上我是恐懼於愛的, 我感覺我被愛關在了門外。我沒有能夠接近的鑰匙，但是又不願在門前離開。 一言以蔽之，從小父母以愛之名帶給我的痛苦遠遠大於正面的情感。原來對於我來說，愛不僅是危險，她等於凌遲。 謝謝你，潛意識。目前你還是繼續把我關在門外吧，我要被嚇死了。

從小紅書的筆記推薦去看，成爲自己的解夢師：朱建軍解夢30講 朱建軍 6個想法 ◆ 第一章 想要解夢須先懂夢 >> 原始認知會把我們在白天體驗到的、看到的、聽到的、想到的信息組織起來，編織成一個故事。這個故事就是我們的夢。 我以過往的夢，來感同以上。 ◆ 第5講 再複雜的夢，也只說一個問題 >> 如果我們把一生中做的所有夢，以及一生中清醒時做的所有事總結一下的話，就會發現歸根結底我們是在做同一件事，關注同一個問題。不管人的一生多複雜，做了多少事，甚至在某個具體時刻做着許多不同的事，但在臨終前，我們躺在牀上回顧自己一生時，就會意識到，其實這一生一直在做同一件事，想同一個問題，解決同一個問題，比如如何獲得愛、如何擁有信任等。就是這麼奇妙。 >> 這裏又涉及另一個話題，就是所謂的同一個問題、同一個主題，是在哪個層次上呢？多數情況是，時間跨度越長，主題就會在越抽象的層次上；時間跨度越短，主題就會在越具體的層次上。不過，同一主題的這個規律是不變的。 >> 知道了夢的這種特點，當我們解夢、分析夢時，就不會陷入各種各樣的瑣碎細節中，而會在心裏問自己一個問題—這個人的這一個夢，或者同一晚上的這幾個夢，或者這段時間內的夢，它們在說什麼、思考什麼和關注什麼。 ◆ 第10講 步驟一：先從整體看夢 >> 噩夢可能是恐怖片，美夢可能是愛情片，有日常瑣事的夢更像是家庭片，等等。 ◆ 第11講 步驟二：把握夢的結構和模式 >> 有很多細節；有的夢會以比較寫實的方式呈現，夢境中的事和白天生活中的情況挺像；也有的夢很奇異，會出現很多怪異的東西，並且夢中的行爲模式、故事情節都和現實差別很大。

2022.10.13因爲做了幾個夢，想要尋找答案，在凌晨2點翻開這本書，聽着純音樂閱讀，一口氣讀完，酣暢淋漓。 也明白了很多新知：比如出現在夢中的人不一定就是現實中的那個人，也可能是自己，或者一類人等； 發現自己經常做的是預見夢，在白天的某個片段裏，似乎會出現夢中曾經出現的畫面或細節，對此，作者用的是跟我一樣的笨方法，枕邊放個紙和筆，記錄下來，怕醒來後又忘記了某個靈感或潛意識。 人生如夢，黃粱一夢，人生1/3時間都在睡覺做夢，睡覺是療愈，做夢是寄託。

書的篇幅不長，但是寫得很有啓發，頗有拋磚引玉的作用。 說一下感想： 1、這本解夢書並非是用來預測未來的，而是藉着解夢來指導人們爲自己和他人心理諮詢，並且講的很有條理 2、心理諮詢模式的解夢實際上就是讓人們意識到夢是主觀潛意識上自我意識，是一種類似於人類心跳出汗這樣的一種另一個層次的系統，是可以被認知的 3、潛意識的夢境都是隱喻，所有夢境裏出現的事物都是具有象徵意義的，不能直接代入現實 4、夢境的隱喻是具有國家民族地域和個人色彩的，所以給自己和相同或近似文化背景的人解夢會更靠譜一些 5、夢的細節越詳細，越有助於解夢，並且無論是好夢還是噩夢，都是潛意識在做身體調節，其作用就是要讓身體恢復平衡。好夢自不必說。噩夢尤其要重視，尤其是重視噩夢夢境中事物的主觀情緒。 6、 現代社會，人性收到很大壓抑，噩夢可以警示壓力的程度，讓我們及時做出調整。尤其是現代社會壓力變爲一種常態，人們已經失去了相當一部分自由感知能力，精神上如同行屍走肉一般，做心理諮詢也很難找到切入點，解夢可能是一劑良藥～ 再說一點特別的感想： 1、其實可以把這本書，或者另外整理出一套資料，從小學習，讓人形成一種心理暗示的範式。但是這樣似乎有點洗腦的嫌疑了…… 2、中國傳統文化講究存天理去人慾，不知道會不會和解夢有所衝突？ 3、替人解悶者一定要閱歷深厚，文化底蘊深厚 4、作者這本書比弗洛伊德寫得好，可以看到很多傳統文化的影響，譬如中醫和佛家的觀點深入書中，讓這書有了相當深刻的內涵。弗洛伊德夢的解析還有太有文化隔閡了。 最後，非常贊同作者盲人摸象的比喻。我自己感覺無論是儒釋道還是易經還是中醫還是科學，包括這裏的解夢，又或是投資，都是摸到了大象不同的部分，雖然都是局部認知，但並非無用，就算是盲人摸象，能多摸到一點總是好的～～～

條理清晰而簡潔，視角中肯包容，只是較淺，非常適合作爲入門讀物。對夢中意象進行“翻譯”，不應狹隘生硬地單一性解讀，而要將各個意象結合生活現實互相串聯佐證；不一味要求嚴格的完整準確，而是透過意象剖析深層潛意識，以期有所反思、啓發；還可對意象進行聯想、扮演、續寫。這些均與塔羅的解讀思路不謀而合。 （關於夢的色彩，夢裏的我總是未覺異樣，當時所見似是與現實一樣的彩色，醒後回想卻又總覺得蒙上一層灰色調，不懂到底是不是彩色夢？至於夢的離奇程度，我的夢好像幾乎都是接近現實的，沒怎麼出現過飛天遁地、奇形怪狀、特別違反物理定律的那種，這一點會跟個人的人格、個性有關嗎？🤔）