西夏陵——王朝的見證

下個月要去寧夏，卻對西夏這段歷史一無所知，所以我翻開了這本書。 做攻略的時候，看到一些網友說西夏陵踩坑不值得去，就是幾個土堆。如果我沒有看過西夏的歷史，不知道王陵們曾孤獨地屹立千年，等待發現它們的眼睛，那我一定也是走馬觀花拍照打卡而已。可是現在，我和它們之間建立了某種聯繫，它們於我不再只是景點了。 縱觀整個西夏戰史，完全是一個憑藉少數兵力在一個四面皆敵的環境中和強國、大國抗衡的歷史。從公元881年党項羌中的拓跋部在夏州建立地方政權，到1227年西夏滅亡，以党項羌爲主體的西夏政權一直不停地和宋、遼、回鶻、吐蕃、金、蒙古等政權發生征戰。 西夏最終亡於蒙古鐵騎。文字典籍大多被毀，正史空缺（被明稱爲“僞政權”），王陵也在（也許是）明一朝被盜被毀。後來，考古工作者們依靠考古發掘，殘破的出土文物還原了王朝往事。 值得一提的是党項羌的墓葬形式變化，由最初的火葬，到簡易土葬，再到土葬之後用水淹沒墳塋，最後仿唐陵依山面水建造陵園，且因信仰佛教，高大的陵體被建成了塔形。墓葬的迭代，正是党項羌從遊牧部落走向建制王朝的鮮活證明。 還有讓我印象最深刻的是建陵的過程：山下的黃土被運來後，建陵流水線上的另一羣人會認真地篩選調運來的黃土，石子及質量不好的土都會被剔出。這羣人的職責是用蒸籠蒸土，蒸過的土稱爲“熟土”。再下來，另一批人將適量比例的香油摻進土內，然後進行翻炒，經過蒸和炒兩道工序，那些從山下拉運來的土，已經失去了滋生植物的功能，這樣可以避免隨風飄來或飛鳥銜來的草籽發芽，導致陵體的質量下降，這便是千年後我們在西夏陵上看不見雜草生長的原因。（難怪不長草不落鳥！） 夯築牆身的工匠們在施工時，黃土中要摻入絲麻和灰漿，甚至要摻入糯米汁混拌，以增強黏結能力。夯築工程結束後還要進行嚴格的驗收，於是有了這樣一個看起來靠譜的傳說：爲保證工程質量，元昊親自下了一道命令，一名工匠施工時，讓一名士兵監工，工匠築完牆後，讓士兵站在距牆10步以外彎弓射箭。若箭頭能射進牆體，說明工匠偷工減料，立即處死，牆體返工重修；若箭頭碰壁落地，說明士兵驗收不力，馬上砍頭。這樣士兵、工匠以性命相拼，無法勾結。幹活的竭盡全力，監工的毫不懈怠，保證了西夏陵各類建築體的堅固合格，沒有出現豆腐渣工程。千年後，西夏陵廢址上的夯土牆身依然能歷經風雨而不倒，這便是原因。

閱讀這本書，本是爲五一的銀川之旅做的知識儲備，沒想到因爲考駕照耽誤到今天才成行，不過因禍得福把這本書翻來覆去讀了好幾遍，這確實是介紹西夏陵的書中非常值得一看的一本。 唐榮堯這老頭挺有趣的，本身也不是西夏文明有關的考古學家或者歷史教授，出身記者行當卻憑着滿腔熱忱從2000年開始就踏上了尋訪西夏文明的道路，直接用雙腳丈量當年党項人曾走過的足跡，這比《文化苦旅》寫得有意思多了。光是這一點，我就佩服他。 看他能把党項人的歷史梳理得井井有條，不過度編排、發揮想象，又能在最大限度內有趣地還原事實，自然也就能原諒他總是偷偷在每章前面夾帶自己的組詩《西夏戰事》私貨； 至於寫到最後第六部分關於西夏陵申遺的情況，他又沒忍住開始泛人文酸氣，對自己的詩人身份沾沾自喜。本來想翻個白眼，但想了想他把西夏陵紀錄片的劇本和相關書籍寫得這麼生動翔實，也就忍住了吐槽中年老登的自我感動式回顧往昔的強烈慾望。 關於學界常見的有關西夏陵的結論，老頭在這本書裏也提出了他自己的看法，比如 ⑴ 西夏陵從具體的形制而言，和宋陵有着明顯的區別。 從佈局上看—— · 北宋帝陵佈局雖然因襲唐制，但又有不同，按照風水之說，宋陵要求墓葬南高北低，這就使它一反“背山面水”的常規，將陵區設於嵩山北麓，入口處地面較高，封土則處於最低位置。 · 而西夏陵卻是明顯的背山面水，入口比較低，順着賀蘭山腳下的地勢，逐漸升高，使陵墓所在地高於入口、闕臺等處。 再比如，北宋陵墓爲帝后陵墓，但西夏陵未發現—— · 從宋開國皇帝趙匡胤之父趙弘殷的永安陵算起，到哲宗的永泰陵止，共有八陵，皆爲帝后陵墓 · 而西夏陵中目前還沒發現一處帝后的陵墓。 ⑵ 西夏陵被大肆破壞不一定是蒙古大軍的泄憤之舉，而可能是明代守軍爲了修建關隘，拆毀西夏王陵，以獲得建築材料與地下的財寶。 這些可以作爲西夏陵相關知識的補充參考，進行辯證看待。 他在書裏提出那麼多觀點，我只針對一條提出保留意見，即—— “1560年瑞士鐘錶匠布克遊覽完金字塔並得出“奴隸造不出金字塔”的論斷400年後，埃及官方認同了他的推斷。如果讓布克看完西夏陵，我想，他也會和我一樣得出“西夏陵不會出自奴隸之手”的結論，尤其是精巧、細密、暗藏高級智慧的部分，必定是由帶有成就感的高級匠人滿懷虔誠完成的。這一點，與敦煌莫高窟、龍門石窟、雲岡石窟的建造何其相似？（出自第三部分第三節）” 我不太認同這句結論，不是奴隸或者戴罪之身，哪個自由人閒着沒事幹願意包攬這種苦差事？這完全是拿個人的工作經驗來概括總結國家級的作品，難免有失偏頗，當然布克本意是想誇讚金字塔製作精美，只是有點劍走偏鋒。 你看兵馬俑，世界第八大奇蹟，但真算不上什麼精品工程（可以參考許老師的《尋秦跡》）。如建築木料未修整就直接使用，粗細不一樣，加固用的扒釘簡單樸素；鋪地磚大小不一，甚至局部使用碎磚拼湊；夯土只頂部硬度較大，隔牆只是生土；甚至陶俑製作存在瑕疵，斷裂部位簡單粘接，計數方式多樣，刻劃部位隨意…… 這些都是作爲外行人瞧不出來的，只是一打眼覺得恢弘壯觀罷了。 其實無論是兵馬俑，還是金字塔、抑或是西夏陵，最主要的不是產品的同質化和精準度，背後所體現的模塊化區域化生產能力和中央集權的政治影響力纔是最關鍵的。西夏陵那個時候就能有這樣的規模和能力，纔是值得喟嘆的。 好了，就說這麼多，耶！開心！出發去西夏陵咯！

這本書對於西夏陵的描寫挺全面的，不僅論述了西夏陵的考古發掘以及損毀原因的相關推測，還用了較大的篇幅描寫了西夏王朝的建立和延續，有助於深入瞭解這個神祕的失落國度。 我是在本科畢業的那一年，也就是2022年畢業旅行的時候在寧夏第一次瞭解到西夏陵，我記憶最爲深刻的是當我們剛剛進入陵區，還在期待那一座座神祕的帝王陵墓時，有已經看過的遊客對我們說：“啥都沒有，就幾個大土堆，沒什麼意思。”其實當我們還在銀川市區裏的時候，很多當地人就說，自己雖然在銀川生活，也從來沒去過西夏陵，儘管有這麼多人給我們潑涼水，但當我真正站在3號陵前時，還是被它撲面而來的歷史厚重感所深深震撼，在荒涼酷熱的賀蘭山東麓，關於西夏王朝的歷史遺蹟就這樣矗立了快上千年。這次回家之後還特意補上了《神祕的西夏》紀錄片，建議對西夏陵感興趣的都應該看看這個紀錄片，是一部關於中國歷史的精品紀錄片，非常推薦， 說起爲什麼會對西夏陵感興趣，我能想到的起始點應該是另一部紀錄片——《河西走廊》，我覺得這是關於中國歷史的紀錄片之最，當時也一度讓我對河西走廊地區着迷，甚至於我讀研究生的三年中，每當我覺得壓力快把我壓得喘不過氣來的時候，我都習慣於看一遍《河西走廊》的前兩集，張騫的使者精神能夠永遠成爲我堅持下去的動力。而西夏王朝當時就是建立在河西走廊地區，因爲西夏國一直不被中國的正史所承認，《河西走廊》對於西夏國統治時期的描寫是斷代的。更遺憾的是，或許是因爲西夏國自己創造了文字，並且已經失傳，再加上當年黑水城西夏資料的失竊，以及西夏王陵的嚴重損毀情況，使得我們作爲現代人很難再去還原這個國度的歷史。 很開心通過這本書得知在2025年7月11日，西夏陵正式被列爲世界文化遺產（這個時間也是我研究生畢業的節點），希望自己後面有機會還能再次去賀蘭山東麓拜訪這個神祕國度的創造者。

這本書早在今年八月去寧夏之前就開始看的，到今天9月5日纔看完。倒不是說這本書很長，是因爲中途忙着工作和生活，快把這本書忘記了。 但是每每拿起這本書，即使短暫地翻看一兩頁，眼前都總會出現那壯闊連綿的賀蘭山，和默默矗立在山下光陰裏的西夏陵。 我總是長久地被自然風光和歷史故事震撼。在寧夏旅遊的時候，生長於西南地區的我總是感嘆，這裏的山太不一樣了。沉默、連綿、雄偉，見證千百年來王朝的萌芽、興盛和衰落。 我站在西夏陵前，望着被風化了陵墓、長着乾草的平原和遠處沉默不語的賀蘭山。我像一個朝聖者來到了他心目中的耶路撒冷。 這本書緩緩講述了西夏的歷史，就像一個等了我好多年的朋友，在我遇到他時，他只是微微一笑，用溫和蒼老的語氣對我說，你來了，聽聽我的故事吧。 想起前段時間看到的一句話： “地球上的水已經循環了四十六億年 直至此刻我伸手接住的雨滴 是否會是崇禎五年的那場雪。” 那麼 此刻賀蘭山下拂過我的黃沙 是否當年也曾這樣吹過李元昊的臉龐？

作者因偶然的機會接觸了西夏陵進而開啓了長達二十多年的西夏研究歷程，在這一過程裏，他如同染上了癮一般穿透千年的歲月去解開那道遮擋在這個神祕王朝之前的幕布，把一個段蕩氣迴腸的歷史講述給屏幕前的觀衆。 我本人很是能理解那種感情。2018年，我去往銀川拜訪了我的老同學，銀川逗留期間我去往西夏王陵參觀。那一座座黃土堆砌的巨大墓冢瞬間抓住了我的魂魄，在此之前西夏對我而言只是歷史教科書上短短半頁篇幅的介紹。 離開銀川后，西夏陵給我的印象久久不能散去，我開始着了魔般瞭解那段党項人的歷史。在互聯網世界搜索到了那部由該書作者擔任編劇的央視記錄片《神祕的西夏》。10集的紀錄片把我的思緒從晚清的張澍拉到四川的木雅，從千年前的唐末黃巢之亂帶到科茲洛夫的黑水城行竊的黃沙漫天。 不過，彼時我並不知道這部偉大的紀錄片的編劇姓甚名誰。知道我讀到這本書，那部紀錄片的創作者之一才進入我的印象，正是此書的作者。 我曾經站在西夏皇陵巨大的墳塋下，空曠的中吹來彷彿遠古的風，好像西夏的歷代皇帝及他們的臣子們在宣示着領地。殘敗的闕臺，破碎的碑片用他們的淒涼講述着這片土地曾經的輝煌。 而在我之前讀到的書目中，絕大部分篇幅都在描述嵬名元昊的豐功偉績，遠見卓識，武功軍威，而這本書的作者向我們呈現了前兩代人李繼遷和李德名的篳路藍縷，讓我意識到元昊前的兩位領袖也絕非等閒之輩。 而作者爲研究西夏的過往，足跡幾乎遍佈四川、甘肅、寧夏、陝北、青海、西藏等地，那種對遠方的心馳神往也點燃了我內心的悸動。我確信在不久的將來，我也將帶着拿份對西夏曆史的敬畏與癡迷走進党項羌的先祖們所生活、征戰、臣服、衰敗的地方。

剛走完了青甘大環線，由於是匆忙出行，沒有做攻略，對西夏這個王朝以及西夏陵都沒有任何瞭解，但是直觀感受是“蒼涼”。回來後看了唐老師這本書，用書中的知識和腦海中的印象結合，有了更加深刻的感受。如果你想知道党項羌的遷徙和在夾縫中求生存進而壯大的歷史，如果你想知道來源於漢字偏旁且筆畫複雜的西夏文，如果你想知道被唐朝賜姓“李”後相繼出現的李繼遷、李元昊、李諒祚等堅韌的民族性格和艱苦的強大之路……這本書能給你想要的。

翻開微信讀書的讀者評論，提到最多的閱讀理由，幾乎都是爲即將開啓的寧夏銀川之行做知識準備。如果我不計劃帶孩子在這個夏天去寧夏，我可能也很難有機會翻開這樣一本書，感謝我的好奇心，又爲我狹隘的知識小河點亮了一盞小燈。 這本書通俗易懂的介紹了西夏曆史被重新揭開的前因後果，確實是銀川之行很好的歷史科普讀物。我可以想象如果我沒有讀過這本書，在烈日下站在沒有遮擋的西夏陵時，看着廢墟荒蕪，我的內心一定充滿焦躁和後悔。但當我藉助這本書瞭解到西夏陵的歷史之後， 廢墟荒蕪將不再是廢墟荒蕪，那是無數能工巧匠的身影，那是飄揚着的莊嚴肅穆的白耄，那是蒙古鐵騎心兇狠的砍殺，那是千年歷史在賀蘭山下的迴響。 閱讀拓寬了我們思想的寬度。 作者唐榮堯是銀川晚報的記者，因爲與銀川這座工作生活城市的機緣，開啓了自己20多年與西夏陵的緣份並因此找到了自己的人生座標。可以說是西夏陵成就了他自己，而他也通過自己的努力把西夏陵的歷史講述給了更多的人。 我也曾在報社工作，雖在不同崗位，但通過自身經歷可以感受到從90年代到20世紀這26年，傳統媒體所經歷的全部高潮與低谷。我們常常會因爲無法定義自己的人生，認爲自己無法創造世所認同的價值而感到痛苦。而我個人淺薄的認爲本書的作者通過自己的經歷，解答了這個問題。他因爲對西夏陵的好奇心，激發他認真的去了解被遺忘了的西夏曆史，他用自己的行動本身豐富了他自己的人生，同時也創造出了屬於他個人獨特的人生價值。當作者自己回望過去時，估計他也會感慨自己原來已經走得這麼遠了。

本書圍繞着西夏陵，記錄了党項民族的歷史。西夏陵是賀蘭山下黃河岸邊的龐大陵園，党項人希望藉由氣勢宏偉的陵園來使他們祖輩開創的基業能被後世所永遠銘記。然後西夏國家不過存在了二百年，西夏陵更是被徹底毀壞，如今只有巨大的土堆還屹立在寧夏平原之上。 党項民族起源於青藏高原，隨着唐朝時吐蕃逐漸強大，党項人不得不離開青藏高原歸附唐朝，被唐朝賜予了黃土高原一帶的土地。此後党項人忠於唐朝，在安史之亂與黃巢起義時都曾出兵幫助唐朝平叛，於是得到了唐朝賜姓李。到了宋朝，宋太宗想將党項人佔據的土地收歸中央直接管轄，於是下詔將党項部落遷居到東京汴梁。党項貴族李繼遷拒絕內遷，開始走上了叛宋自立的道路。 經過李繼遷，李德明兩代人的努力，到了李元昊時代，党項人已經佔據了河西走廊到寧夏平原的大片土地，建立大白高國。雖然相比南北的宋與遼兩個龐然大物仍然是個小國，但依靠着李元昊即其後的西夏領導人傑出的軍事才能與審時度勢，西夏與遼宋形成了三足鼎立之勢。而此時西夏的文化也得到了長足發展，元昊領導創制了獨具特色的西夏文字，其後的統治者大力尊崇佛教與儒學。可惜隨着文化的昌盛，西夏的貴族開始奢靡無度，全然沒有意識到北方蒙古的崛起對西夏的致命威脅。西夏在與蒙古的戰爭中屢戰屢敗，最終也被蒙古所滅。 縱觀党項族從一個不起眼部落到建立稱雄西北的西夏國的歷史，這個民族有膽有識，英勇不屈，在衆多的強國之中走出了一條自己的道路，值得稱道。然而時也命也，西夏國最終消失在歷史的塵埃中，甚至曾經幾百年爲人所遺忘，直到近現代才被重新發現。不過党項民族及其特有的文化並未完全滅絕，而是融入了中華民族的血脈與文化之中，成爲了中華民族的一部分。

這本書先是介紹李繼遷、李德明爲西夏積攢實力、打下根基，接着完整講述了西夏王朝建立、發展、鼎盛直至走向滅亡的整個過程，還結合西夏陵的考古發現與出土文物，讓我們更直觀地瞭解當時的歷史面貌。 經過衆多工作人員長久以來的不懈努力，西夏陵已於2025年7月11日成功申遺，成爲我國第60項世界遺產。這也讓沉寂已久的西夏曆史正式走進大衆視野，被越來越多人熟悉和了解。 如果想要全方位喫透這段歷史，我建議大家讀完這本書，再觀看《神祕的西夏》和《揭祕西夏陵》兩部紀錄片，圖文影像相互結合，就能清晰理清西夏王朝完整的發展歷程。

筆下有以其爲原形的國家，爲了更進一步瞭解西夏王朝，纔來閱讀的。 我本是對這種“非正統”政權瞭解不深，本身也沒什麼興趣的。但出於某些理由，我誤打誤撞闖進了這場壯闊悽美的戎羌悲歌。 想來頗爲感慨，若非是在看紀錄片時靈機一動，可能我這輩子都不會來主動了解這個王朝。只那一瞬突發奇想，那湮滅在黃沙之下的孤寂便多了個解讀它的人。 逼着自己讀完了整本書，艱難而漫長。一路跟着作者看過党項羌的王朝生命，從崛起，逐步強盛，再到落寞，沒於馬蹄，最後由後世將其發掘並主持申遺工作。一路走來諸般艱辛，可歌可泣。 文明興衰向來如此，來時轟轟烈烈，走時黃沙半卷，枯骨幾許。重要的不是你留下了什麼，而是你曾經來過。 作者不是專業考古學者，只是一個新聞記者。我看到了他對自身熱愛的虔誠，付出的心血，可敬可嘆。 但惋惜的是，諸如此類書籍敘事往往由執筆者一言以蔽之。作者老文人的自信和過於充沛的情感，偶爾也會令人頭疼。 總體來講，感恩這場相遇。