尼伯龍根之歌：德國民間史詩（典藏本）

這套譯本不太行，經典史詩的意義在於可以體會當時的一些歷史狀態與小細節，雖然情節已經被很多作品解構讓人覺得老套但還是值得一讀，以自身體會來補完一種經歷。 單看故事情節的設定倒真是與希臘神話裏的阿喀琉斯相似，沐浴聖力卻留下了弱點；求婚冰島女王要與其比賽的片段又有希臘神話阿塔蘭忒的影子。 閱讀過程中恍然有種缺失感，再一想原來是少了希臘劇本里的宿命感，沒有“神明”指出其宿命。 序說因爲克里姆希爾特與勃呂恩希爾特兩位王后相互不滿而導致兩位國王反目成仇，但是正文內容裏卻看出了其他可能性，如西格弗裏特說自己要成爲所有人的國王，而勃呂恩希爾特卻抱怨他作爲附屬王國卻不上稅，布爾恭騰的騎士們也貪圖西格弗裏特麾下的城池與財富，兩國之間的關係並沒有想象的那麼和善，將西格弗裏特之死推脫給兩位王后的爭吵有些不妥，或者說這就所謂的隱語潛臺詞吧。 對於勃呂恩希爾特的轉變也可以看出一點當時的歷史狀態，當她爲冰島女王時，衆人畏懼其力量，私下稱呼爲妖魔，但是當她變成布爾恭騰的王后時，就失去了力量，成爲了開戰的藉口與背景。 克里姆希爾特改嫁匈奴王國埃策爾的情節，有些匈奴人意圖融入西歐，藉着迎娶信奉基督教的貴族來投入基督教獲得周邊認可的歷史背景，而克里姆希爾特堅持復仇甚至殺死血親也可以看做是一種匈奴風氣的影響。 史詩後半一直在敘述布爾恭騰人的無敵，殺害匈奴人如切瓜砍菜，與其叫《尼伯龍根之歌》不如叫布爾恭騰人之歌，或者叫萊茵之歌，尼伯龍根在本書中一直是個背景板的存在嗎？ 於是就去查詢了一下相關資料，這才知道本書的翻譯有些太跟不上時代了，布爾恭騰應該翻譯爲勃艮第，而勃艮第人即是尼伯龍人，擁有尼伯龍根的寶藏即是尼伯龍人，勃艮第人從斯堪的納維亞半島遷徙而來，帶來了北歐神話，而歷史中的勃艮第人也終究被匈奴人殺敗，只剩下少量人口，瞭解了這些歷史背景去閱讀反而有了更深的感受。

1.德國著名史詩《尼伯龍根之歌》，史詩的寫法實在有點拖沓，故事情節其實很簡單，人物關係也不算複雜。但是敘述很是拖沓，感覺存在很多“漢賦”的那種渲染的感覺。並且作者的態度實在是反反覆覆，一下子是英勇的騎士，一下子是狠毒艱險的小人，不知道是要在其中加入道德評價，還是什麼史書筆法。 2.故事情節：年輕勇敢所向披靡的王子西格弗裏特仰慕萊茵河畔沃爾姆斯的高貴美麗世無雙的公主阿，前去公主的國家，爲了贏得公主，他幫助那裏的國王即公主的哥哥征服了冰島女王。最後和公主幸福生活十幾年後，回到沃爾姆斯省親的時候，被國王及其大臣用計害死。公主心碎，又過了十幾年，公主改嫁到匈奴國，生活了多少個春秋後，邀請殺死前任丈夫的仇人過來參加慶典，最後在基本全軍覆沒的情況下把敵人全部拿下，由公主親自動手斬殺了自己的兩個仇人，最後遭到了匈奴國的人審判被殺死。可以說是全員悲劇了。 3.個人覺得裏面有很多難以理解的細節，王子本着追求公主的名義來到沃爾姆斯卻發表了一通要征服天下的言論，然後就沒有然後了。冰島女王的立場到底是什麼？沃爾姆斯的國王騙婚、奸計殺人、作惡多端也不用遭到史詩的審判嗎？但是史詩畢竟還是有很多神話的影子，比如小人國的隱身衣。 4.除了不理解的一些部分外，還有很多令人十分氣憤的情節和觀點。比如哈根的形象【黑黑白白】，對女性的態度。 史上最強女性復仇爽文還是首推《殺死比爾》。

在十六世紀時，《尼伯龍根之歌》在德語國家地區一度被遺忘，直到十八世紀中期纔有人重新把它挖掘出來。1782年C.H.米勒印刷了該詩的第一個版本。 《尼伯龍根之歌》雖然託名於“歌”，實際上卻是一部敘事詩，是一部英雄傳說。從內容上看，《尼伯龍根之歌》是由兩部原本並不相連的傳說，即所謂《西格弗裏特傳奇》和《布爾恭騰王朝覆滅記》重新組合而成的。全書的第一部分包括一至十九章，第二部分包括二十至三十八章。再現了三部重頭的愛情戲：西格弗裏特王子和克里姆希爾特公主的愛情，恭特爾國王和勃呂恩希爾特女王的愛情以及匈奴人王國的埃策爾國王和克里姆希爾特的續絃愛情。國王們爲了愛情不惜赴湯蹈火，自然，他們也無限深情地沐浴着愛情的陽光雨露。愛情帶給他們幸福，愛情又給他們釀造了無邊無際的災難。 《尼伯龍根之歌》兩大部分的精彩內容源於歐洲歷史上的許多材料和典故。據推測，大約在1190—1205年間有人把它們綜合整理成統一的情節。毫無疑問，這樣的融合肯定難以讓故事的發展天衣無縫。 46 自從王子在手上提起了武器，世人再也不敢對他漠視。 功蓋於世的英雄　從此沒有平靜的時刻。 他的雙手強健有力，到處尋找是非紛爭。 時代更迭，英雄的威名　在陌生的國度裏紛紛揚揚。 50 王后西格琳特的愛子　失足跌入滾燙的愛河。 其他的種種思慕和追求　也通通付之西風、流水。 他或許應該獲得　漂亮姑娘的身許和承認。 高尚的克里姆希爾特不久　成爲英雄騎士的妻室。 279 來自麥茨的勇士　奧特文在一旁開口言道： “倘若要給節日添加　更大的榮耀和詩情畫意， 那麼應該讓美麗的　女人共同參與節日慶典。 布爾恭騰國榮譽萬千　一定能讓她們正中下懷。 280 如果沒有美麗的姑娘　和雍容華貴的女人， 怎能還有男人的幸福，還有男人觀望的樂趣？ 請讓你的王妹也來　參加你所主持的盛典吧！” 主意令多少英雄　百般稱道，歡樂開懷。 853 克里姆希爾特立刻回頭——她不由得火冒萬丈—— “剛纔這句話不說多好！你將爲此受益萬千。 你這回親自糟蹋了　你那美麗的玉體， 一位小妾如何成了　堂堂國王的妻房？” 860 克里姆希爾特走了過來，後面跟着一羣勇敢的武士。 恭特爾的妻子開口問道：“你必須老實承認， 你膽敢恥笑我爲小妾，請你立刻拿出證據！ 你必須對此作出解釋，我如何發生這等罪孽。” 882 國王恭特爾一旁言道：“他爲我們赤誠服務， 其餘從無做過壞事，他應該繼續活在人世。 我們爲什麼對西格弗裏特　懷有這般深仇大恨？ 他對我們一向忠誠，而且擁有善良的心地。” 890 國王恭特爾聽信　他的武士哈根的讒言。 人們開始做着　許多背信棄義的準備， 任何人都無法覺察，多少騎士將會斷送青春。 兩個女人的無端爭論　枉送英雄好漢的寶貴生命。 917 王后回答：“我用細軟的絲綢　在他的衣服上 縫了一個祕密的十字架，英雄啊，這是你運用雙手， 尤其在激烈的戰鬥中　他獨自迎戰衆多敵人， 當戰況危及雙肩時，捍衛我的丈夫的地方。” 924 “讓上帝嘉獎你的願望，西格弗裏特朋友， 當我需要幫助的時候，你顯得如此地心甘情願！ 我必須永遠銘感於心，似這般行爲的確理所應當。 在我的衆位朋友中間，我對你最懷信任，令人敬仰。 979 勇敢的壯士並未意識到　有人想要加害於他， 他何以能夠料到　世上還有如此行爲不忠不義。 英雄騎士爲人坦蕩磊落，不識人間虛僞欺詐。 多少人爲他的死亡付出代價，他們其實並無收穫。 1004 瀕臨死亡的傷者說道：“你們這羣可惡的懦夫， 膽敢下手把我殺死，這對你們有何裨益？ 我對你們忠誠如一，現在吞食這等報應。 你們可惜給自己的　族人蒙上了無限卑鄙。 1007 布爾恭騰的國王　也爲英雄之死痛哭流涕。 臨死的傷者說道：“你的這番行爲大可不必， 自己製造了無限損失，現在卻又號啕啼哭， 你只該遭致唾棄、痛斥，最好當時沒有這番舉動。” 1008 哈根卻在一旁回答：“我不知道你爲什麼如此悲哀， 一切事情都已結束，我們的憂愁，我們的痛苦。 我們現在再也找不到　敢於跟我們抗衡的英雄。 我感到榮幸，終於　結束了他的統治時代！” 1374 在東方王國的土地上　有一座城市位於多瑙河畔， 城市名叫圖爾恩。王后在這裏領略了 平生從來沒有見過的　異國他鄉的風俗習慣。 許多人前來迎接她，後來又受盡了她的折磨。 1380 接着出現了國王埃策爾　以及英雄狄特利希 率領着他的全部騎士。這些高貴的勇士 個個精幹而又正直，實在值得尊敬、稱讚。 王后的悲傷情緒　已經和緩了許多。 1401 我想，王后在尼德蘭　王國時也未能擁有 如此數衆的英雄騎士。我當然深信不疑： 西格弗裏特擁有無限財富，可是他卻沒有 如同王后在匈奴人那裏　這麼許多高尚的勇士。 1430 我的心痛苦地思念着　多少忠誠的人們。 對於那些傷害我的人，但願我能有所作爲， 從而能夠爲西格弗裏特　冤枉屈死報仇雪恨。 我再也不能苦苦等待。”王后寬慰自己，心急如焚。 1456 國王埃策爾派出　兩名使者離開了 匈奴人王國前往萊茵，他還從許多王國 邀請衆位英勇的　騎士前來參加盛典。 可嘆英雄好漢　竟然無人能夠重返故鄉。 1494 高貴的國王開口回答：“她的憤怒似乎平息。 她以衷心的一吻　對我們表示了原諒寬恕， 如同我們在她離開　王國以後所做的一樣。 她只是對你，哈根的　仇恨從來沒有消失。” 1789 “你現在的確應該　把故事對我講述明白： 那份尼伯龍寶物價值無限，你把它擱在何方？ 它是我的個人財產，你對此肯定完全明白。 你應該把它給我　帶着送來埃策爾的王國。” 1790 “克里姆希爾特夫人，憑我的忠誠，多長時間以來 我已經再也無需　擔憂尼伯龍王國的寶物。 國王們早已命人　把它沉入萊茵河底。 它擱在那裏大約　應該等到末日審判。” 1839 “這話卻從何說起？”哈根說道，“已經夠了。 正是我，這位哈根，他殺死了西格弗裏特， 我親手殺了那位英雄。夫人克里姆希爾特侮辱了 美麗的勃呂恩希爾特　遭受的報復多麼沉重！ 1840 事情不可否認，我對一切糟糕的損失 應該擔負全部的責任，高貴的王后。 如果有誰願意，請來報復，不管是女人或者男人！ 我不願對此隱瞞撒謊，我已經給了你足夠的傷害。” 1850 只要朋友和朋友　忠誠而又堅定地站在一起， 人們可以拋棄多少　膽怯，變得英勇無畏。 他會找到聰明的思想，行動也會十分智慧。 他們學會深思熟慮　防止自己遭受任何損失。 1907 我們今天必須戰鬥，我願對你們講清情況。 你們不能穿上絲綢襯衫　而要全身披掛， 不能身穿長衣大袍，而是手操堅固的盾牌。 如果有人惹怒你們，你們必須立刻自衛。 2086 “真是血緣相近的部落，”哈根一旁開口言道， “西格弗裏特和埃策爾　兩人氣味相投： 他愛上了克里姆希爾特，那時她與你尚未相識。 可憐的國王，你爲什麼　向我報仇雪恨？” 2087 王后大概也聽到了　哈根的這番講話。 克里姆希爾特的心中　頓時十分氣惱， 他竟敢當着埃策爾　隨從的面恥笑於她。 王后於是加倍地　惡毒仇恨衆位客人。 2153 王后沒有料到出現　這麼巨大的廝殺。 她原來在計劃中　只是想實現願望， 讓哈根獨自喪失　他的生命以此解恨。 惡毒的魔鬼從中作祟，一場禍端塌天而降。 2162 主人對客人們言道：“我的痛苦和你們的痛苦 已經無法進行比較：戰鬥中的巨大災難 還有損失和恥辱，這一切我全領受。 你們爲此誰也不能　活着離開這裏。” 2221 “天哪，上帝，垂憐於我！”虔誠的勇士呼喊着。 “我要把全部的榮譽　賭押在這裏，包括 一切的禮儀和忠誠，這是上帝賜給我的厚禮。 天空的上帝多麼崇高，連死亡也難改變我的主意！ 2222 權勢促使我改變主張　再去從事另外的變故， 它們常常會給我帶來　惡毒和糟糕的結果。 我如果放棄它們兩樣，整個世界又會笑話於我。 請賜予我生命的上帝　這回給我重新指教！” 2268 “願天空的上帝嘉獎於你，高貴的許特格！ 人間世上再也找不到　第二個像你這樣的好漢， 你對陌生的騎士們　如此仁慈地贈送禮物。 上帝應該吩咐世人，讓你的道德與世長存！ 2421 國王狄特利希想道：你已經困難重重精疲力竭。 如果把你趁機打死，只能給我帶來很少榮譽。 我願意嘗試一回，看看能否徹底制服於你， 牽着回去做個人質。我要處處提防小心謹慎。 2437 王后獨自走了上去，見到了特隆頁的勇士哈根。 她滿懷激烈的仇恨　看着騎士開口言道： “如果你把從我這裏　奪去的一切交還出來， 那麼你還能留着生命　重新回到布爾恭騰。” 2438 憤怒的哈根開口答道：“你的講話毫無價值， 王后，高貴的女人，因爲我已經莊嚴宣誓， 只要還有一位國王健在，我就不會出示寶物， 我的高貴的女主人，也不交給任何別的人物。” 2439 哈根明白她的意圖：她不會讓他囫圇全屍。 倘論不忠不義，何能　及得她的這番厲害？ 哈根擔心，王后將會　殺害了他的性命， 然後讓她的兄長活着　赦回布爾恭騰的萊茵。 2440 我要作個徹底了斷，高貴的女人不由得想道。 她吩咐立刻處決了　兄長的身體和性命。 人們斬下了國王首級，她倒提着恭特爾的頭髮 來到特隆頁哈根面前。哈根頓時悲傷萬分。 2442 布爾恭騰的高貴國王　現在已經身首分離， 吉塞爾赫和伏爾克，唐克瓦特和蓋爾諾特 都已作古，除了上帝和我，無人知道寶物下落。 它對你這個妖魔女鬼　永遠是個隱藏的祕密。” 2443 她說道：“你以這般方式　給我做了惡毒的報復。 我現在願意保留　西格弗裏特的利劍。 忠誠的樂師佩着它，你如此殘忍，毫無忠義， 活活殺害了樂師性命。”女人說着，無限悲痛。 2444 她把利劍抽出劍鞘，哈根卻無法自衛， 然後她想凌遲處死　騎士哈根的性命。 她用雙臂把劍托起，王后把哈根腦袋斬落下來。 國王埃策爾看着一切，他的心裏非常痛苦。 2449 英雄之花春盡衰敗，留下了屍體已經冰涼。 人們個個品嚐了　巨大的悲痛和災難。 國王的盛大典禮　在苦難聲中徹底結束。 世上的歡樂到頭來　都容易變成一場禍殃。

一部創作於約1200年左右的德國中世紀英雄史詩，分爲帶標題的38章。 勃艮第國王恭特爾的妹妹克里姆希爾德和冰島女王布倫希爾德都出身高貴，她們在遭遇欺騙和背叛後都實施了可怕的復仇。荷蘭王子西格弗裏德擁有非凡的戰鬥力，但心智極其單純。他曾與巨人作戰，擊敗了神祕的矮人阿爾貝里希，獲得了尼伯龍根國王的寶藏、寶劍和一件隱身斗篷。他還殺死了一條龍，並在龍血中沐浴，身上覆蓋了一層角質護甲，幾乎刀槍不入，唯獨背部一小塊因樹葉遮擋而未沾血，成了他的致命弱點。他的英勇贏得了克里姆希爾德的芳心。 恭特爾國王向冰島女王布倫希爾德求婚。她有超自然的力量，想要贏得她的芳心，求婚者必須在比賽中擊敗她：比她扔更遠的石頭、擲更遠的標槍，還得跳得比她遠。如果求婚者失敗，將付出生命的代價，因此西格弗裏德必須幫國王。根據計劃，他會僞裝成國王的隨從，在比試中戴上隱身斗篷，暗中完成那些比武。這明目張膽的欺騙還成功了，布倫希爾德願意委身於國王。婚宴上兩位女主首次相遇，讓布倫希爾德感到疑惑的是，西格弗裏德只是個普通的隨從，怎麼可能娶國王的妹妹？婚禮當晚，她因疑慮拒絕了龔特爾，憑藉超人力氣用腰帶將他綁起來掛在牆上一整夜，遭到如此羞辱，龔特爾不得不再次向西格弗裏德求助。第二天晚上，西格弗裏德再次戴上隱身斗篷，替恭特爾讓布倫希爾德順從（此場景充滿暴力美）。爲了做個紀念，西格弗裏德順手拿走了布倫希爾德的戒指和腰帶，後來將這些飾品送給了妻子克里姆希爾德，這給他日後造成了巨大災難。布倫希爾德不僅兩次被嚴重欺騙，還失去了非凡的力量，她決心復仇。在一次脣槍舌劍的爭執中，克里姆希爾德罵她的嫂子是“小妾”，還炫耀了那枚戒指，無意中爲夫君敲響了喪鐘。布倫希爾德勾結哈根，說服恭特爾國王參加一場狩獵。大咧咧的克里姆希爾德無意中向哈根透露了西格弗裏德身上唯一易受傷害的部位。哈根的矛精準地刺中了那裏，他慘遭殺害。又一次背叛發生了，克里姆希爾德的復仇即將來臨。 史詩後半部分在13年後，講述了勃艮第人的血腥覆滅和克里姆希爾德的復仇。她的第一個計劃失敗了：她本想用尼伯龍根的寶藏結成強大的聯盟，以除掉她痛恨的哈根，但敵人察覺到危險，將寶藏沉入萊茵河。第二次嘗試中，當匈奴國王埃策爾向她求婚時，她同意了，但條件是她的丈夫必須支持她的復仇計劃。埃策爾此時已有一個兒子奧特利布。在兒子六七歲生日時，克里姆希爾德邀請親屬到她在維也納的宮廷，哈根自然起了疑心，女妖也發出警告。災難如期而至，匯聚成一場血腥大屠殺，被困的人們飲用死者的血，克里姆希爾德用西格弗裏德的劍實施復仇，砍下了哈根的頭顱。然而，故事並未結束，毀滅和自我毀滅是全方位的。這個恐怖血腥的故事也不乏抒情和戲劇性元素，看後感覺好猛，有種驚天地泣鬼神的英雄主義魅力。 這部史詩的改編版中最爲著名的當屬瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環》，由四部歌劇組成，文學腳本由瓦格納本人創作，音樂蕩氣迴腸。希特勒對這部歌劇情有獨鍾，歌劇中的日耳曼神話、英雄主義與命運主題，與納粹宣揚的雅利安至上和犧牲精神高度契合。在斯大林格勒戰役失敗的陰影下，戈林將戰役比喻爲尼伯龍根之戰，將慘敗包裝成崇高的犧牲，鼓舞部隊繼續作戰。

很早就想讀這本書，終於有機會來讀了一遍，挺過癮的，好啊！聽瓦格納的《尼伯龍根指環》，看《指環王》的書和電影，對這本書好奇。這麼古的書是具有強大的生命力和藝術感染力的！切記“世上的歡樂到頭來　都容易變成一場禍殃。”呵呵

“偉大的英雄史詩”儘管連歌德對此的評價都十分冷淡 卻也絲毫不影響它登上神聖的學術殿堂。 《尼伯龍根之歌》雖然託名於“歌”，實際上卻是一部敘事詩，由《西格弗裏特傳奇》和《布爾恭騰王朝覆滅記》兩部分組成。 主角英雄西格弗裏特舉世無雙，配劍是取自尼伯龍根王國的神器，喚做——“巴爾蒙”，它削鐵如泥、銳不可當。英雄曾斬殺一條攔路惡龍，沐浴龍血，練就一身鋼筋鐵骨、刀槍不入，卻慘遭親信小人謀害，含冤而終，以悲劇收場。 公主克里姆希爾特天生麗質、傾國傾城，同時具備愛情中最寶貴的品質——忠貞、至死不渝。她與英雄西格弗裏特匹配婚姻共度了十二年的美好時光，在其死後守寡十二年，晨起彌撒，夜裏祈禱。而後許配喪妻的匈奴國王埃策爾，成爲王后，又利用十二年的時間養精蓄銳，機關算盡最終達成心願手刃了殺害西格弗裏特的小人——哈根，完成復仇，卻不曾想因此獻出生命，同樣以悲劇結尾。 很多讀者對結局希爾德勃蘭特斬殺克里姆希爾特充滿疑惑，原因不乏有二: 1.過去男尊女卑，中世紀的歐洲也不例外，英勇卓絕、以一敵千的騎士哈根與國王恭特爾的最終結局卻是被她一介手無縛雞之力的婦人處決，這是莫大的恥辱，因此同爲騎士的希爾德勃蘭特在目睹一切後非殺了她不可。 2.她是罪魁禍首，是一切悲劇誕生的根源，僅僅因爲想要殺死哈根，報一己私仇，假借宴會之名，爲多少位國王帶來了慘痛損失，又有多少位英雄因此犧牲生命、血流成河，其罪不容誅。

一切得從《指環王》說起。那枚至尊魔戒是絕對的邪惡，但總有佛羅多這樣的英雄，在朋友的幫助下堅持毀滅它。這是一個關於善良對抗邪惡、友情戰勝慾望的經典故事，結局溫暖而光明，希望永存。 後來我瞭解到，托爾金的靈感來源之一是瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環》。於是我走進了那個音樂的世界。在這裏，指環的詛咒更像一個無解的命題：當權力成爲最高目標，愛情、誓言乃至整個世界都會被扭曲。諸神、巨人、英雄，每個人都被它毀滅。齊格弗裏德和布倫希爾德的愛是唯一的救贖之光，卻終以悲劇收場。不過，歌劇結尾的烈火在暗示新生的可能。這不像《指環王》那樣善惡分明，它是一場關於人性、權力與愛的宏大思辨。 帶着對“源頭”的好奇，我找到了更古老的《尼伯龍根之歌》。讀完後，我才真正被震撼。不是被它的宏大，而是被它的真實與殘酷。 如果說瓦格納描繪的是神界的崩塌，那這部史詩寫的就是徹頭徹尾的人間慘劇。這裏沒有抽象的權力詛咒，只有最具體的慾望和仇恨。英雄西格弗裏德的死，不是什麼命運詛咒，而是源於一次口角引發的嫉妒和一次背信棄義的偷襲。他致命的弱點，僅僅是因爲沐浴龍血時一片葉子粘在了背上...如此偶然，卻又如此真實。王后克里姆希爾特的復仇，也不是爲了拯救世界。她只是爲丈夫報仇，花了數十年策劃，將親哥哥和所有仇人誘入一場血腥宴會，最終同歸於盡。她的恨，如此純粹而漫長。 一切光環都消失了。故事裏沒有哲學家思考的絕對權力，只有人們對“尼伯龍根寶藏”的貪慾；沒有愛能救贖世界的希望，只有被仇恨吞噬殆盡的靈魂。它像一部冰冷的中世紀紀錄片，展示着人性中最原始的衝動一旦失控，會編織出怎樣精準的毀滅。 這趟旅程於我，像一場緩慢的、自覺的沉溺。 從中土世界溫暖的篝火旁啓程，我懷揣着天真的信念，相信最深的黑暗裏也必有星光指引。接着，在瓦格納的音浪中，我被託舉到半空，目睹神界在愛與權力的撕扯中崩塌，那悲壯裏仍有一絲獻祭的暖意。 然後，我墜了下來。墜入《尼伯龍根之歌》那沒有迴音、只有鐵器碰撞與血液滴落聲的寂靜深淵。一點嫉妒，一點虛榮，一份扭曲的忠誠，一段冷卻成執念的舊情。它們如此具體而平凡，卻又如此熟悉。西格弗裏德背上那片椴樹葉的陰影，比任何魔戒的詛咒都更讓我寒冷。 我彷彿看見克里姆希爾特在無數個漫長的夜裏，將悲傷像鐵塊一樣反覆捶打，最終淬鍊成一把唯一致命的恨意。她的復仇沒有照亮任何事物，只是把所有的光，連同她自己，都焚盡了。讀到最後，瀰漫的並非悲壯，而是一種萬物衰朽後、連灰燼都冷透了的虛無。 追尋源頭，我本以爲會找到更磅礴的力量或更古老的智慧。可我找到的，只是一面磨得極爲光滑、冰冷刺骨的黑色鏡子。它映照不出神性的救贖，也映照不出人性的光輝。它只清晰地映出，在剝去所有神話的外衣、哲學的闡釋與道德的慰藉之後，那個關於背叛、貪婪與無盡復仇的核心，是如何堅硬、黑暗且亙古不變。

關於最後一戰，大多數人都是不想打的，許特格不想打，匈奴國王不想打，迪特里希不想打，就連哈根和恭特爾都是因爲克里姆希爾特派了兩次刺客才殺人的。 迪特里希事先就知道克里姆希爾特可能復仇的情況，ta是不想爆發和勃艮第的衝突的，面對誘發問題的元兇，最後由迪特里希的人殺了就不奇怪了。所以某些人認爲很多書中的人物受到殺害就習以爲常，克里姆希爾特被殺就扯到男尊女卑，是一種仙女的雙標思維。 匈奴的一位騎士說的話沒有錯，克里姆希爾特的復仇行爲基於道德是沒有問題，但是這是大貴族之間的恩怨情仇，普通人不值得爲此去拼命，即使因此勉強衝上去被殺了，大家也只會記得克里姆希爾特最終被反對這次復仇行爲的人殺掉而已

首先，作爲德文系學生，怎敢給祖師爺作品打低分（ 然而拋開其歷史研究價值不談，文本本身確實存在槽點。文筆、節奏、情節張力、流暢度等等，與《奧德賽》等經典史詩作品不可同日而語。 但就是這粗糲的文字，承載了一幅中世紀日耳曼的異彩畫卷。細節頗有可圈可點之處，整體又是一場來自陌生境界的震懾。雖說是“陌生”，但我們又能從中聽見古今中外諸多傳奇的聲響。 最後，看完這本“原著”（或者說底本之一），再去回顧《尼伯龍根的指環》，不由感嘆：瓦格納真是天才😭……

是歷史的圖景，加入了主觀情致與民族個性特徵變了形的圖景。 屠龍勇士西格弗裏特慘死引發的一系列慘案。以情節取勝。