超越元認知：五大認知缺陷及應對策略

我覺得掌控元認知就已經很厲害了，然而超越元認知，從審視認知走向重塑認知底層架構，真的是能夠全面提升個人成長與思維能力。 元認知是對自身思考過程的覆盤與糾錯，本質是“事後修補”。而卡茲比提出的超越元認知，則是主動跳出固有認知模式的束縛，通過構建“認知預設校準”“思維模型迭代”“行動反饋閉環”三大核心能力，從根源上規避認知偏差，讓思考從被動修正轉向主動創造。 每個人的認知都受限於過往經驗、環境認知與固有偏見，形成無形的“認知牢籠”，普通元認知只能讓我們看到牢籠內的問題，卻看不到牢籠本身。而“超越元認知”是學會用第三方視角審視自身的認知預設，通過主動接觸多元認知、刻意打破思維慣性、用實踐驗證認知邊界，逐步瓦解固有牢籠。真正的思維升級，不是在現有認知內做“加法”，而是敢於對認知底層做“減法”與“重構”，敢於否定那些看似“理所當然”的認知，才能實現認知維度的躍遷。 書中觀點，讓我深刻明白認知的價值不在於“知道”，而在於“落地”，只有讓升級後的認知指導行動，行動再反哺認知，才能形成成長的正向循環。通過“認知預設清單”梳理自身潛在偏見，通過“思維模型交叉驗證”避免單一認知侷限，通過“行動-反饋-校準”的閉環讓認知在實踐中迭代。 個人成長的終極瓶頸，不是知識儲備的多少，而是認知底層架構的強弱。普通元認知幫我們“少犯錯”，而超越元認知幫我們不跑錯方向。我們不僅要清晰如何更好地思考，更要如何構建一套能適配變化、持續進化的思維體系。在這個信息爆炸、認知迭代加速的時代，唯有跳出認知的“後視鏡”，主動重塑思維底層，才能在複雜環境中保持清醒的判斷，真正實現從“認知升級”到“能力躍遷”的本質突破。

讀書總結 初次遇見“元認知”是2023年讀過的一本書《認知覺醒》作者只是簡單的解釋爲“反思”官方的解釋是“認知的認知”這個解釋好像俄羅斯套娃，第一次接觸會雲裏霧裏的，總是有個疑問，什麼是認知的認知？到底什麼是個元認知？真正的想要弄清楚，就必須去尋找一本關於“元認知”的書，所以才選擇閱讀這本《超越元認知》作者是（加）泰德.卡茲比，這本書結合心理學，哲學，腦科學多領域的知識。封面有一句很哲學的話“真正拉開人生差距的不是能力，而是元認知力。 心理學家對大腦第一系統，第二系統有五花八門的名字，《認知覺醒》的作者把大腦的第一系統叫做“本能腦，情緒腦”把第二系統叫做“理智腦”從第一章“生而爲人，困難重重”瞭解了，元認知是屬於第二系統的功能，想讓元認知上線，必須解決一個難題，那就得先啓動第二系統（理智腦）我們都知道，在人類進化過程中第二系統是後來纔有的，比較年輕，思路緩慢。比如：我明明知道，22點該睡覺了，因爲23點到1點是膽經當令，中醫認爲“凡十一髒皆取於膽”膽經的疏泄功能直接影響肝的解毒能力，我們都學習過一個成語肝膽相照，膽不能好好幹活，肝也受影響，說明這個事時間睡覺很重要，這時候不睡，可能明天我的胃口差，心情不好……明明知道，但我正在看印度電影《未知死亡》實在想知道主人公，怎麼從一個總裁變成了一個只有15分鐘記憶的人，第一系統（本能腦）太強大了主管了我的行爲，第二系統在只能甘拜下風。 什麼元認知？ 簡單點說就是對自己思考的審視，理解的過程？我這個想法是如何產生？有哪些因素？是不是受到了外界的干擾？善於學習的人其實每天都在用元認知能力，不學習的人連這個概念都不知道，那就更不知道怎麼做呢？元認知如果不通過學習，和訓練，是很難得心應手的。 接下來就是在生活，學習中怎麼發揮元認知，作者爲說明怎麼發揮元認知，提到了一個詞“簡隔時空”就是在刺激與反應存在一個空間，這個空間我覺得與《認知覺醒》作者寫到的“心智帶寬”很相似，只要進入這個時空，人就自由，會能力解決外界給我們拋來的一個又一個問題。 五大認知缺陷與補救措施 認知缺陷一 大腦過度簡化信息使人類忽略了重要的信息，做出單一，片面的評價。原因是第一系統不具備剖析，處理複雜問題，也不具備挖掘遺漏的信息。 大腦的第一系統總是急於第一時間把事情搞清楚，這就導致我們會誤讀很多複雜現象卻仍不自知，而我們對世界和他人的誤解也因此陷得越來越深，就連誤解發生的次數也越來越頻繁。所有這一切又反過來成了我們內心痛苦的根源。 補救措施 第一：提問題？深刻的提問題，可以幫我們找到遺漏的信息。 第二：有些事情交給時間。 認知缺陷二 人類是認知上的吝嗇鬼，就是特別的懶，也是人的天性之一，因爲思考非常耗能，這是人類進化過程中，活着是永遠優先考慮的大事。 補救措施： 第一：要有批判性精神，保持懷疑，懷疑能及時剎住我們凡事都想急於得到答案妄想。 第二：對於每天接觸到的信息，保留“臨時真相”的態度。 認知缺陷三：情緒不由自主 我們的思緒纔可以跳脫出當下，既可以回到過去耿耿於懷，也可以展望未來胡思亂想，總之，我們總能找到煩心的事情。 我們內在的情緒機制——負面情緒偏好——不僅會被激發，還會被放大。這一情感機制會嚴重影響我們對外界所做出的判斷和反應，若是對它沒有充分認識，則很難克服人類反應過度的毛病。 補救措施： 第一：當意識到自己被第一系統所劫持，把所有注意力專注到自己的呼吸上，吸入，呼出，感受身體一寸一寸。這也是禪修的方法，有好多叫法“冥想，正念”大腦的雜念太多時，有覺察就有停止，有停止就有選擇。也可以自嘲的說“你真可愛，又來給我放舊唱片啦”抽離自己，做觀察者，不評判，不指責！ 第二：內觀 要做到內觀，首先需要入定，就是先要讓自己的內心平靜如水，才能內觀。 我記得《大學》中的一句話“知止而後有定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”也是大家通常講的靜能生慧。 有時候聽到媽媽們在教育孩子時，遇到困境，會把自己的擔憂，害怕歸結於孩子是存在問題的，小事被無限放大，大到好像世界末日。本能腦和情緒腦最拿手的就是給你製造一個監獄，讓你自己做編劇，演繹“思維的囚徒”那天我突然有了那麼一點靈感“如果一個人學會分離什麼是自己的想象，就沒有那麼多的痛苦了”只有懂得把自己抽離，讓元認知有個空間容納，讓自制力，認知力，學習力發揮作用。 佛陀建議我們每天至少要幾百次地留意自己的感受，久而久之，這種有意識的行爲就會變成一種習慣，成爲我們的第二天性，以最終實現內心的極致寧靜。 認知缺陷四：內心不斷的衝突 第一：人類存在這種當下自我與未來自我之間的鬥爭，這也因而成爲我們內心衝突的一大誘因。我們是包羅萬象的個體，有着千變萬化的人格，依照不同的情境而不斷髮生改變。 第二：我們是各個矛盾部分的集合體，各部分之間的內訌很難調和，大部分都不在我們的意識範疇，最終導致的結果就是人類特有的焦慮和痛苦。 補救措施： 第一：我們必須清楚，意志力的抵抗並不一定可靠，因爲我們總是習慣性地高估自己控制衝動、抵制誘惑的能力，這也就是說，我們總是對自己的意志力過分自信。 第二：自我調節的最佳途徑不在於加強自我控制，而是要消除周圍環境中存在的誘惑。 要說收穫了什麼？還真的不少，以前我以爲“冥想”和“正念”是一樣的，只是叫法不同而已。原來它們還有細微的差別，冥想是入定時做的活動和訓練，而正念是純粹的意識活動。很多時候“我以爲的以爲都不是真相，只是通過自己的加工，合理化了罷了”這兩年讀心理學的書籍多，碰到很多的新名詞，一個概念就牽扯着一個模塊的知識。 讀着讀着有一種“科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學”

泰德·卡茲比《超越元認知》關鍵有用內容 核心主旨， 大腦的系統一（情緒腦）產生的五大認知缺陷【簡化、定數、情緒、衝突、終極】，五大應對策略分別是： 系統=控制簡化心理、 臨時=克服定數迷戀、 正念=擺脫情緒挾持、 整合=力求一心同體、 投入=追求真實意義。 3條對自己最有用的行動建議： ①進入“間隔時空”獲得真正的自由，最管用的辦法是，先從關注自己的呼吸開始。 第2章 無所不能的元認知策略 刺激與反應之間存在着一個“間隔時空”，走進去，我們就可以獲得真正的自由。 實現自我抽離的辦法確實很多，但最爲穩妥也最管用的辦法就是，先從關注自己的呼吸開始。 專注呼吸是打開“間隔時空”最簡單的方法；你要做的事一點也不復雜，更談不上深奧，你只需要注意自己的吸氣和呼氣——關注一呼一吸間自己鼻子和胃部的感受。 你可以與外界刺激拉開距離，讓自己走到瀑布後面、進入颶風中心或是獲得鳥瞰視角。 ②當情緒不由自主時，先用深呼吸抽離，再安靜描述自己此刻的感受，並問一句“這對我有好處嗎？”； 最後決策，判斷這件事重要還是無關緊要：重要就認真計劃行動，無關就乾脆放手。 第8章《認知缺陷三“情緒不由自主”的補救措施：擺脫情緒挾持》通俗版總結 2. 解決思路 “三步流水線”： • 先抽離——用深呼吸或關注身體感覺的方式，快速進入冷靜的“第二系統”區間，作者稱之爲“間隔時空”。 • 再自省——安靜地描述自己此刻的感受，並問一句“這對我有好處嗎？” • 最後決策——判斷這件事重要還是無關緊要：重要就認真計劃行動，無關就乾脆放手。 ③ 人類把有限生命用來追求終極意義或把數值指標當作終極意義都是本末倒置的； 追求“個人意義”，即“我對什麼投入感到值得並有充實感”，纔有實踐意義； 充實感來自全情投入與長期投入，真實的充實感來自過程——持續的興趣、成長與挑戰，而非一次性打包的終點狀態。 把自己的精力放在“怎樣生活才值得”，既能避免空虛感，又能提升幸福感。 第12章《認知缺陷五“人生本末倒置”的補救措施：追求真實意義》通俗版總結 2.解決思路 • 先區分“先驗意義”（宇宙爲什麼要存在）與“個人意義”（我對什麼投入並感到值得）。 前者屬於哲學謎題，後者纔是我們可以掌控的實踐問題。 • 把“生命的意義是什麼？”改寫成“如何才能獲得充實感？” • 充實感來自全情投入與長期投入： 選擇能激發持久興趣、與自我價值一致、並允許成長的活動。 第一篇 生而爲人，困境重重 第1章 與生俱來的認知缺陷 關於人類大腦，你必須知道的兩件事：人類大腦的設計極其複雜，導致其設計特徵很容易淪落爲設計缺陷。 第2章 無所不能的元認知策略 刺激與反應之間存在着一個“間隔時空”，走進去，我們就可以獲得真正的自由。 我們需要悄悄完成兩個操作。 第一步是，要弄清楚何時及如何拓展“間隔時空”； 第二步是，要搞明白進入“間隔時空”後我們該何去何從。 實現自我抽離的辦法確實很多，但最爲穩妥也最管用的辦法就是，先從關注自己的呼吸開始。 專注呼吸是打開“間隔時空”最簡單的方法；你要做的事一點也不復雜，更談不上深奧，你只需要注意自己的吸氣和呼氣——關注一呼一吸間自己鼻子和胃部的感受。 你可以與外界刺激拉開距離，讓自己走到瀑布後面、進入颶風中心或是獲得鳥瞰視角。甚至可以把吸氣的過程想象成在大腦中緩慢輕柔地吹起一個大大的泡泡——而這個泡泡就是你的“間隔時空”。 我們需要開啓“間隔時空”標準並不難找：第一是警報拉響，第二是複雜性升級。 第二篇 排憂解難，柳暗花明 第8章《認知缺陷三“情緒不由自主”的補救措施：擺脫情緒挾持》通俗版總結 1. 關鍵問題 當下我真正需要解決的，不是被情緒牽着走，而是弄清楚自己爲什麼會被情緒抓住，以及接下來到底該怎麼辦。 2. 解決思路 “三步流水線”： • 先抽離——用深呼吸或關注身體感覺的方式，快速進入冷靜的“第二系統”區間，作者稱之爲“間隔時空”。 • 再自省——安靜地描述自己此刻的感受，並問一句“這對我有好處嗎？” • 最後決策——判斷這件事重要還是無關緊要：重要就認真計劃行動，無關就乾脆放手。 3. 核心解釋 情緒像突如其來的暴雨，淋溼了衣服並不可怕，可怕的是在雨裏繼續狂奔。 只要能先給自己撐把“理性傘”（深呼吸、正念訓練），看清楚自己淋溼的原因， 再決定是繼續往前衝還是趕緊躲雨，就能避免被情緒綁架。 對真正重要的事，要利用情緒的能量去做計劃、去行動； 對無能爲力的事，最好的辦法就是什麼也不做，等情緒自己消散。 4. 幾句話概括 被情緒揍了？先深呼吸讓自己冷靜，問自己“值不值得較真”； 值得就制定計劃，不值得就轉身離開。 三步把情緒從“挾持者”變成“可用資源”。 第9章 認知缺陷四：內心衝突不斷 情緒就像房間裏的不同電器：冰箱、電視、燈光各自耗電，電壓不足就會跳閘。 若不先分清各自需求，只顧按下一個按鈕，衝突永遠無法真正關閉。 真正的整合，不是壓垮某個“壞自我”，而是讓所有部分在同一個電路上協同工作，幸福與心理健康纔會穩定出現。 第11章 認知缺陷五：人生本末倒置 最關鍵的一個詞 “人生本末倒置” ——人類把有限生命當作終極意義的錯位，呼籲回到“真實意義”的探索。 追問一下得到的解釋： “人類把有限生命當作終極意義”指的是人們錯誤地將短暫的人生體驗（如成就、情感、物質積累），視爲生命最終極、最根本的目的或價值所在； 而忽略了生命本身可能並無預設的“終極意義”，或真正的意義應源於對有限性的接納與當下的真實投入。 不論是情感、成就還是物質，只要它們被放進一個有限時間表或量化目標裏，就仍然屬於“有限當終極”的範疇； 作者要我們做的，是把注意力放回體驗本身，而不是把體驗打包成可儲存的終點。 1. 錯位是怎樣發生的 我 第12章《認知缺陷五“人生本末倒置”的補救措施：追求真實意義》通俗版總結 採取行動和改變態度是創造意義、對抗空虛感的兩大手段，只有全情投入到當下的生活，才能產生充實感； 而面對時不時冒出來的“無意義的空虛感”，最重要的是把它視爲一個永久無法解決的困境，利用“間隔空間”容納來去匆匆的它。 1.關鍵問題 我們真正需要解決的，不是用大腦去破解宇宙或生命的“終極答案”， 而是弄清“我”該怎樣過日子纔有充實感，以及如何獲得這種感受。 2.解決思路 • 先區分“先驗意義”（宇宙爲什麼要存在）與“個人意義”（我對什麼投入並感到值得）。 前者屬於哲學謎題，後者纔是我們可以掌控的實踐問題。 • 把“生命的意義是什麼？”改寫成“如何才能獲得充實感？” 問題一旦變成“如何”，就出現了可操作的路徑。 • 充實感來自全情投入與長期投入： 充實感來自過程——持續的興趣、成長與挑戰，而非來自一份可以一次性打包的終點狀態。 正如卡爾·羅傑斯所說，“美好生活是一種追求的過程，而不是一種永恆的狀態”。 3.核心解釋 意義不是一道等你解出的智力謎題，而是一種內心體驗。 它產生於你對生活全方位的投入，伴隨着挑戰、成長和自我超越。 與其追問“生命有什麼意義”，不如把精力放在“怎樣生活才值得”，這樣既能避免空虛感，又能提升幸福感。 4.幾句話概括 意義是種體驗而非答案，先把“爲什麼”換成“怎麼做”，選能讓你長期投入且與價值觀一致的事， 用冷靜期和正念爲自己加油，然後堅持做下去——如此便能把迷茫轉化爲充實。

🧠《超越元認知》核心知識點梳理 核心觀點是：人類大腦天生存在五大認知缺陷，而元認知（對思考過程的認知）是破解這些缺陷的關鍵。作者提出，通過在刺激與反應之間建立“間隔時空”，可以激活元認知，從而做出更清醒的決策。 一、五大認知缺陷（大腦的“出廠設置”） 1. 奢求簡而化之 ◦ 表現：傾向於用刻板印象、非黑即白的思維簡化複雜世界，容易被“標籤化”和“敘事謬誤”誤導。 ◦ 危害：導致認知片面，忽略事物的複雜性和多樣性。 2. 沉迷定數執念 ◦ 表現：過度追求確定性和可預測性，害怕模糊和未知，容易陷入“定數思維”。 ◦ 危害：思維僵化，無法適應變化，在不確定性面前焦慮不安。 3. 情緒不由自主 ◦ 表現：情緒容易被外界刺激觸發，理性被情緒“劫持”，做出衝動行爲。 ◦ 危害：在憤怒、焦慮等強烈情緒下，決策質量大幅下降。 4. 內心衝突不斷 ◦ 表現：價值觀、慾望和行爲之間存在矛盾，導致持續的自我內耗和糾結。 ◦ 危害：消耗大量心理能量，阻礙個人成長和行動。 5. 人生本末倒置 ◦ 表現：將手段（如金錢、地位）當作目的，忽視了健康、關係、自我實現等核心價值。 ◦ 危害：努力一生卻發現自己追求的並非真正想要的，產生巨大的空虛感。 二、五大應對策略（系統“補丁”）針對每一種認知缺陷，作者都給出了對應的應對策略： 1. 控制簡化心理 ◦ 練習系統思維，接受世界的複雜性。 ◦ 警惕非黑即白的敘事，主動尋找多元視角。 2. 克服定數迷戀 ◦ 接納不確定性，將其視爲生活的常態。 ◦ 培養概率思維，用“可能性”代替“確定性”。 3. 擺脫情緒挾持 ◦ 識別情緒觸發點，在情緒爆發前按下“暫停鍵”。 ◦ 通過深呼吸、冥想等方式，在刺激與反應之間創造“間隔時空”。 4. 力求一心同體 ◦ 整合內在的矛盾需求，讓價值觀和行爲保持一致。 ◦ 通過自我對話，釐清真正的核心需求，停止內耗。 5. 追求真實意義 ◦ 藉助“生命清單”等工具，重新排序人生優先級。 ◦ 區分“手段”和“目的”，將精力投入到真正重要的事情上。 三、核心方法：間隔時空——激活元認知的關鍵操作： • 定義：在外界刺激（如一句話、一個事件）和你的反應（情緒、行爲）之間，主動創造一段“時間和空間”。 • 操作：當你感到情緒波動或即將做出反應時，停下來，通過深呼吸、短暫冥想或物理隔離（如起身走動），讓自己從本能反應中抽離，啓動理性思考。 四、核心原則 1. 接納原則：不把認知缺陷當成“毛病”，而是理解爲進化的產物，接納它們的存在。 2. 覺察原則：元認知的起點是覺察，只有意識到自己在思考，才能超越思考。 3. 行動原則：認知提升需要持續的刻意練習，而非一次性頓悟。 4. 整合原則：將元認知能力融入日常生活，而不是將其視爲一個孤立的技能。

尼采曾言：“在所有動物中，人類是最笨拙也是最奇葩的存在。”這是因爲人類大腦的初始設計特徵具有五大認知缺陷：奢求簡而化之、沉迷定數執念、情緒不由自主、內心衝突不斷、人生本末倒置。 面對不完美的進化，人類是否束手無策呢？答案就是激活認知的底層邏輯——元認知。元認知，就是認知的認知，是人類對自身的“思考過程”進行認知和理解。通俗表達，即你的每一次“恍然大悟”，其本質上都是一次元認知被激活的過程。 元認知能力的強弱，決定一個人每個方面的強弱。元認知之所以重要，是因爲它不光能幫你瞭解自己，同時還會讓你更加了解別人。提高元認知、超越元認知，便能主動改變我們大腦的頑固思維，突破認知侷限，客觀、理性地看待我們所處的世界，從而做出更優決策，獲得終身成長的能力。 元認知能力不僅可以習得，而且還可以通過聯繫長期、持續發展。本書結合五大應對策略：控制簡化心理、克服定數迷戀、擺脫情緒挾持、力求一心同體、追求真實意義和20多個有趣的冥想和思維練習，幫你迅速獲得元認知的能力。跟隨本書的腳步，你會發現，你離看清自己和這個紛繁複雜的世界，又近了一步！

躲避突如其來的風險是一種動物本能，這種本能是在漫長的生物進化中獲得的，人類和動物都有這個本能。 除了動物本能，人類還有思維能力。根據本書作者的說法，人類的思維能力大約起源於一萬多年前。動物本能再加上思維能力，在物競天擇的競爭中，人類就對動物形成了壓倒性的優勢，人類的對手就只剩下了人類自己。 在人與人的競爭中，一般來說，智商越高，獲勝的可能性就越大。舉個不太恰當的例子，電信詐騙分子的智商，就遠高於上當受害者們的智商。 不過隨着人工智能的出現，人類遇到了有史以來最強勁的對手。原因除了人工智能的智商遠高於絕大多數人外，最厲害的是人工智能沒有動物本能。 在日常生活中，每個人都或多或少都會受到動物本能的影響，因爲人的動物本能已有幾十萬年曆史，而思維能力在一萬多年前才形成，因而前者對人類行爲的影響遠遠大於後者，難怪人們都很容易犯感情用事的錯誤。 人工智能的歷史非常短暫，按理說不應該比人類智能更強大。但是藉助計算機技術，人工智能可以在很短的時間裏完成人類智能需要幾十萬年甚至更長時間才能完成的進化，比如那個吊打世界圍棋冠軍的阿爾法狗。 本書的重點在其書名《超越元認知》上標示了出來，作者試圖從超越元認知的角度，處理人類動物本能與思維能力的衝突問題。書中提出了不少很多實用的建議和方法，值得學習領會。不過我還覺得，如果能借助人工智能來處理動物本能與思維能力的衝突問題，或許也是一個很好的解決辦法。據最新信息，蘋果公司已計劃在2024年推出首款人工智能iPhone，代號爲iPhone 16，相信其他手機品牌肯定也會跟進，讓我們期待人人都能擁有人工智能工具的那一天吧。

先說結論：本書中對我有幫助的點是：間隔時空。 凝練的說法是從刺激到反應之間存在着一個“間隔時空”，走進去，就可以獲得真正的自由。 簡單易懂的解釋就是，“在刺激與反應之間存在一個空間，走進去，我們便可以擁有更加強大的力量，便可以主動選擇應對刺激的方式。我們能否實現個人成長、能否獲得真正的自由，完全取決於我們應對外界的方式。” 【How】怎麼發展出這個“間隔時空”呢？ 書中提高一個很好的方法，就是調整呼吸。操作方式是：把注意力放在呼吸上，並對其加以控制，就可以快速進入“間隔時空”。 我個人利用了《掌控習慣》的技巧，把自己的情緒與調整呼吸之間做了一個小小的承接，就是舌頭抵在上顎上，這樣我就能快速反思自己是處於一種什麼樣的狀態，是否需要調整。 書中可給出另外三種方式，也是很有效的方式： （1）走到瀑布背後：對有些人來說，想象自己站在瀑布背後是一種非常有效的自我抽離的辦法。面前是飛流直下的水幕，裹挾着你的知覺、想法、感受，控制着你的注意力。 （2）除了瀑布，你還可以想象自己身處颶風中心，周圍旋轉的都是消極想法和負面感受。 （3）最後一種方法就是想象自己飛翔在高空，正俯視下面的劇烈變化，你會發現，從一萬英尺的高空看下去，那些令你緊張焦慮的場面根本微不足道（你不過是在爲無謂的東西而奔忙）。 【What】書中還說明了其他關於人性的認知缺陷。 分別爲：奢求簡化之風、沉迷定數自執念、情緒不由自主、內心衝突不斷、人生本末倒置。 對應的補救措施，分別爲：控制簡化心理、克服定數迷戀、擺脫情緒挾持、力求一心同體、追求真實意義。 這些理論對於我個人來說並沒有帶來更多的思考，因爲以前或多或少的瞭解過。比如說系統思維，概率思維，瞭解情緒以及多行動等。 最後以批判性思維按照李開復老師的觀點結尾: 1，多用“how”，不只要學習知識，要知識如何實踐應用 2，多問“why”突破死背知識，理解“爲什麼是這樣”之後才認爲是學會了 3，多問“why not”試着反駁任何一個想法，無論你真正如何認爲 4，多和別人交流溝通，理解不同的思維與觀點。 這樣也就更多的進入元認知。

這本書說懷孕那個部分有點扯，其他的類似於當下的力量，增加了大腦的一些知識。

📚這本書的內容與《思考，快與慢》類似。《超越元認知:五大認知缺陷及應對策略》裏面強調了大腦有兩套系統，第一系統是“機械化的”它只能做簡單的應對，或者說是習慣性的反應；第二套系統是有深度的，它會認真的思考🤔並做出有效的應對，可以說是三思而後行。但是兩套系統之間有個間隔空間，我們需要停下來做個深呼吸才能啓動第二套系統。這就意味着小事可以憑本能應對，大事就要深思熟慮後抉擇。 📚五大認知缺陷是人們喜歡思考🤔的攔路虎。須知人的思想是思考🤔後的結果，也就意味着不思考的人是沒有思想深度的。所以推薦這本書📖瞭解改變思想的底層邏輯。 📚閱讀這本書📖還有一個好處就是，可以學會掌控情緒。這是一個意外的收穫！慢一點真的會更好！ 📚感恩遇見

朋友給我推薦這本書的時候，我內心其實有點猶豫，擔心自己讀不懂。但是朋友還是執意推薦，她知道我喜歡看個人成長類的書籍，告訴我看這本書能知道自我成長的底層邏輯和祕密，雖然有點燒腦，但是效果一本頂十本。於是我認認真真讀完了這本書，感覺收穫滿滿，迫不及待想要與大家分享。 《超越元認知：五大認知缺陷及應對策略》這本書通過心理學、哲學和科學的創造性融合，探索了人類的認知如何進化，在進化中人類大腦的設計特徵如何變成設計缺陷，在與自己的相處中自相矛盾和糾結，幸運的是人類可以通過學習、練習和發展元認知這項能力，幫助自己看清這個紛繁複雜的世界。 作者是加拿大哲學獎章獲得者泰德·卡茲比，他從皇后大學畢業後，在公開場合做過多次演講，其中包括如何在複雜環境下做出正確決策等課題。與此同時，他在多學科中廣泛涉獵和做研究，出版了《指數基金的力量》《填補思維缺口：如何在極其複雜的世界做出更加明智的決定》等著作。 01 對元認知追本溯源想要了解元認知的前世今生，先來聽一個故事。人類是世界上現存靈長類哺乳動物中最複雜的物種。據說，人類的祖先——智人的歷史可以追溯到700萬年前，一路歷經千辛萬苦，跨越其他人類物種不曾跨越的障礙，思維進化到了異常複雜的程度，成就了今天的模樣。然而，我們的大腦卻跟不上思維的進化速度。 雖然人類的大腦本身也已經足夠複雜，但是與思維的進化速度相比，還是有很大很大的差距。正因爲這個原因，人類始終無法擺脫自己思維的折磨，比如對過去的事情悔不當初，或是對未來的事憂心忡忡。人類用自相矛盾的行爲讓自己痛苦，卻從未注意過這些問題。 生而爲人，活在世界上真的很不容易，原因就是我們很難控制自己極其複雜的大腦，總是思考得太少，情緒卻異常豐富。想要知道我們思考不足，卻又反應過度的根源，就要追溯到人類的初始設計缺陷上。 人類大腦經過數百萬年的塑造和加工，在自然進化中不斷添加很多新的功能，最終形成了雙系統並存的結果。簡單說就是，人類大腦擁有兩個系統，第一系統主要負責無意識思維，這決定了我們大多數的想法和行爲；第二系統主要負責有意識思維，這是人類主動思考的根本所在，只有當第一系統無法獨立解決出現的問題時，第二系統纔有機會發揮作用。 第一系統和第二系統共同爲人類的大腦工作，理論說應該協同工作，但實際上第一系統缺乏自我意識，總喜歡倚老賣老，容易低估問題的複雜程度，卻高估自己的能力，因爲這個原因，我們人類會經常陷入矛盾和負面情緒，甚至犯下完全可以避免發生的錯誤。 但是第一系統雖然霸道強勢，第二系統也不是束手無策的，因爲它有“元認知”這個獨門武器的加持。何爲元認知？這是人腦第二系統所特有的主動思維的模式，元認知的思維方式就是針對思維本身的，在這個過程中我們可以從自身的想法和感受中抽離出來。 元認知具有自我反思的能力，是人類擺脫內心糾結的重要手段，可以讓我們擺脫第一系統的控制，反思並應對第一系統的缺陷。不僅如此，元認知還可以幫助我們拓寬意識維度，充分認識到人類大腦的認知缺陷，並用第二系統的思維主動規避缺陷帶給我們的困惑。 02 解鎖元認知方法提要作者在書中告訴我們“元認知，是對“認知”的認知，是人類對自身“思考過程”所進行的認知和理解。” 簡單來說，我們人類每一次“恍然大悟”，本質上都是一次元認知被激活的過程。元認知的能力，決定這一個人自身方方面面的強弱。 元認知之所以如此重要，是因爲它幫我們瞭解自己的同時，還會讓我們更瞭解他人。因此，我們想要獲得終身成長的能力，就需要提高元認知、超越元認知，主動改變自身大腦的頑固性思維，突破認知侷限，更理性客觀的看待我們所處的世界，以便在做出各種決策時獲得最優解。 元認知如此重要，我們到底要怎麼樣解鎖元認知的功力呢？在這之前，我們先要認識一下元認知的助手——間隔時空，即受到刺激與做出反應之間的時間差。舉個例子，比如桌子上的碗被孩子打翻將要掉到地上，這時我們本能的反應就是伸手去接住碗，從我們感覺到碗要掉到地上，到我們做出反應，這個反應時間，就是所謂的“間隔時空”。 間隔時空的存在，對人類的幸福至關重要，不僅能讓過於活躍的大腦平靜下來，還可以充分發揮第二系統的理性思維，啓動大腦的“慢思考”模式，讓人類以“旁觀者的角度”開啓專屬於人類的元認知，進行自我意識的審視。 因此，想要解鎖元認知，就要先開啓“間隔時空”，留意自己的情緒波動，並依靠自我抽離和自我審視，不斷將空間向外拓展；然後通過制定策略合理使用“間隔時空”，以此來克服我們人類大腦認知本身的設計缺陷，實現對自身的控制。 03 用元認知應對認知缺陷本書的目錄清晰告訴我們，人類大腦的初始設計特徵具有五大認知缺陷，分別爲：奢求簡化之風、沉迷定數自執念、情緒不由自主、內心衝突不斷、人生本末倒置。面對如此不完美的進化，人類有個應對缺陷的“超級武器”，其核心關鍵就在於激活認知的底層邏輯——元認知。 作者在爲我們詳細講述了元認知的前世今生之後，告訴讀者“元認知的能力不僅可以習得，還能通過練習長期持續發展。”並結合自身的研究結果，對應五大認知缺陷，提出五大補救措施，分別爲：控制簡化心理、克服定數迷戀、擺脫情緒挾持、力求一心同體、追求真實意義。 如果遇見覆雜問題，我們可以試着問自己：系統之中有哪些重要信息被遺漏，或者隱藏嗎？如果有，一定要想辦法把它們找出來，這樣才能更好地認識問題並採取行動。千萬要記住，想要控制簡化心理，可以每天提醒自己，想要解決內心的困惑，系統思維纔是制勝之法。 如果當我們對一件事特別自信時，結果卻極有可能出乎我們的意料，所以請學會反問自己：我判斷錯誤的概率有多大？（書中結論：概率往往會大於或等於10%！）因此，記得時刻提醒自己：大多數情況下，因爲信息捕獲不全等原因，我們的認識和判斷不一定就是正確的。 如果我們被強烈的負面情緒所裹挾時，請通過自我沉浸、自我抽離、自省自查的方法，進入時空間隔，與自己的內心對話，找到實現情緒自救的方法，對自己的情緒進行調節。你甚至可以每天提醒自己一句話：大多數事情都不像我們時下以爲的那麼重要。 如果我們總是內心衝突不斷時，不妨問問自己：我有沒有爲“觀察自我”提供足夠大的空間，保證它可以優先考慮我“理想自我”的選擇？我們應該意識到：“理想自我”始終處於一種待命狀態，只要我們一聲召喚，就會立刻出來給我們提供幫助。 如果我們想要追尋生命真實的意義，唯有全情投入才能讓內心充盈起來。只要我們走進“間隔時空”並啓動“觀察模式”，就可以把注意力放在當下，採取積極的心態和行動，從而找到意義，獲得充實感。在這個過程中，不要忘記提醒自己：我要爲今天計劃一些有意義的事情。 04 寫在最後在閱讀這本書之前，我看過心智探索者周嶺所寫的《認知覺醒》和《認知驅動》，瞭解過“元認知”的概念；看過心理學家朱建軍教授所寫的“認知三部曲”《自知》《藥樹》《你有幾個自己》等書，對於“每個人都是由多個子人格構成的”的觀點有所涉獵；甚至上週剛讀過心理學家拉臘·菲爾丁所寫的《成年人情緒自救手冊》，學到了成年人情緒自救的三大必備技能…… 在閱讀這本書的時候，我很容易就聯想到了上述所提到的書中的一些知識點，對比閱讀之後，更是加深了對“元認知”概念的理解。就《超越元認知：五大認知缺陷及應對策略》這本新作所科普內容來說，信息增量很足，內容詳實而不籠統，是一本很有深度的腦科學著作。這本書中關於自我成長的祕密，你get到了嗎？