清史（上、下）（中國斷代史系列）

這本《清史》內容還是挺豐富的。着重寫清代的政治史，經濟史、思想文化史、科技技術史也都有涉及到，就是有些內容在敘述上會有所重複，還有一些標題很大，比如“晚清文化”，感覺籠統在一起了，我覺得細分出來會比較好。總體而言我覺得老師們還是很認真地在編纂這部斷代史的，可以看看。 清朝是我國最後一個封建王朝，是由我國東北少數民族女真族（後改爲滿族）所建立的。本書前文對滿族進行歷史溯源：肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真或女直、滿族。接着主要介紹了清太祖天命汗努爾哈赤建立後金的過程和擴張，與明朝、朝鮮、蒙古的對立和戰爭。 努爾哈赤死後，諸子爭奪汗位，清太宗天聰汗崇德帝皇太極奪得汗位，他進行封建化改革，征服朝鮮和漠南蒙古，繼續和明朝戰爭，他於公元1636年稱帝，改國號爲大清，公元1643年去世，子清世祖順治帝福臨繼位，由其叔叔多爾袞攝政，這一時期清朝趕走大順軍攻破北京，入主中原，奪得明朝大片領土，與南明政權、大順軍政權以及大西軍政權不斷戰爭，最終基本統一中原和南方大片領土，滿清權貴實行民族歧視和壓迫政策，在一些地方勾結漢族封建地主官僚對漢族人民實行慘無人道的大屠殺。 公元1654年，清聖祖康熙帝玄燁繼承皇位，8歲登基，14歲親政，在位61年，他文韜武略，精通多門學科，在位期間除鰲拜，平三藩，統一臺灣，挫敗沙俄，三徵噶爾丹，治理黃河，他還是比較有作爲的皇帝。 公元1722年，清世宗雍正帝胤禛繼位，他在位期間也做了一系列改革和加強自己的統治，實行改土歸流、攤丁入畝和耗羨歸公，整頓吏治，平定青海羅卜藏丹津叛亂，設立軍機處，封建君主專制達到頂峯。 公元1735年清高宗乾隆帝弘曆繼位，在他祖父和父親的基礎上，進一步完成了統一事業，平定準部、大小和卓和大小金川叛亂，設置駐藏大臣，加強對西藏的統治，採取了一系列措施，嚴格管理邊疆地區。他在位前期，社會還是比較安定的，經濟也不斷發展，耕地面積擴大，人口激增，商業發達，資本主義萌芽緩慢發展。而到中後期好大喜功，寵幸和珅，吏治逐漸腐敗，農民起義不斷。乾隆帝當了太上皇之後仍然掌握朝政，於公元1799年去世。 公元1796年，清仁宗嘉慶帝顒琰繼位，當了三年無實權的皇帝。乾隆帝一死，他就剷除了和珅及其勢力，不過吏治沒有變好，變得越來越腐敗，農民起義也不斷髮生，比如白蓮教起義、天理教起義。他只是個守成之君，他統治時期內中西差距越來越大。 公元1820年，清宣宗道光帝旻寧繼位。他雖然想勵精圖治，整頓吏治，但效果不大，做不了守成之君，他支持林則徐進行反鴉片鬥爭，他對西方認識不足，公元1840年，英國發動鴉片戰爭，清政府派的都是些飯桶將軍，多方面的原因，最終戰敗，被迫簽訂近代第一個不平等條約《中英南京條約》，之後又簽訂《中美望廈條約》和法國《中法黃埔條約》以及和葡萄牙，挪威，瑞典和沙俄簽訂其他條約。中國的大門已經被打開，接連不斷的侵略也接踵而至，天朝上國的美夢被打破。 公元1851年，清文宗咸豐帝奕詝繼位。他在位的關鍵詞是太平天國起義和第二次鴉片戰爭，內憂外患。洪秀全的太平天國起義發展迅速，幾乎佔領半個南中國。而英法聯軍發動第二次鴉片戰爭，火燒圓明園，被迫簽訂了《中英北京條約》和《中法北京條約》，還和英法幫兇沙俄簽訂了《中俄璦琿條約》。 公元1861年，清穆宗同治帝載淳繼位，6歲登基，還無法親政，母親慈禧太后聯合奕訢發動辛酉政變，兩宮太后垂簾聽政。清政府依靠曾國藩、李鴻章、左宗棠等一批重臣繼續鎮壓了太平天國起義，太平天國失敗之後繼續打擊其餘部和新捻軍，鎮壓雲南回民起義和貴州苗民起義。這一時期洋務派也發起洋務運動，史稱“同治中興”，但仍應該打個問號。同治帝親政後和慈禧太后矛盾很深，親政沒幾年就得天花（梅毒？）而死。 公元1875年，清德宗光緒帝載湉繼位，繼位時才4歲，兩宮太后繼續垂簾聽政，慈安太后死後，慈禧太后獨攬大權。這一時期的大事件：左宗棠收復新疆，新疆建省；簽定《中英煙臺條約》；中法戰爭，清政府不敗而敗；1894年中日甲午戰爭，清政府戰敗，清政府被迫簽訂《中日馬關條約》，清政府向日本割地賠款，臺灣及其附屬島嶼被日本殖民；其他列強趁火打劫；英國入侵西藏，簽訂《中英續訂藏印條約》；維新派發動維新運動，慈禧太后發動戊戌政變，百日維新失敗，光緒帝被軟禁；義和團運動興起；八國聯軍侵華戰爭，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，我國完全淪爲半殖民地半封建社會，清政府成爲洋人的政府；改革政府機構和軍事機構等。 公元1908年，光緒帝和慈禧太后先後去世，宣統帝溥儀繼位，只有兩歲多，由父親載灃攝政，1911年革命黨發動武昌起義，辛亥革命爆發，接着各省紛紛獨立，1912年溥儀被迫退位。存在了268年的清王朝就此滅亡，兩千多年的封建帝制也就此壽終正寢。 除了政治史，本書也有介紹有清一代的經濟、哲學、思想文化、社會生活、史學地理學和科學技術。內容也是很豐富的。在這裏挑幾方面比較感興趣的簡單敘述一下。 經濟方面和政治是緊密相關的，土地制度，稅收制度，貨幣制度也是因時而變，農業還是佔據主導地位，手工業也較發達，商業不斷發展，資本主義萌芽緩慢發展，雖然閉關鎖國，但海外貿易也在繼續發展着，晚清由於大門被打開，清朝被強行納入西方列強主導的世界經濟體系。 哲學方面，清代前期，孔孟之道，程朱理學依然被奉爲正統哲學，清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的哲學智慧也是影響後世的，清初的傅山、李顒、呂留良、唐甄、顏元、李塨、戴震等人的哲學也有一定影響。而晚清的哲學，與國家命運也息息相關，龔自珍、魏源、康有爲、梁啓超、嚴復、譚嗣同和孫中山等人的哲學思想各有其特點。 思想方面，清初的的封建思想，民本思想，經世致用思想，晚清的洋務思想，維新思想和革命思想都各自體現着時代特色。而文化文學方面，詩詞小說戲劇曲藝繪畫在清代都有不同程度的發展。清代詩人所取得的成就不太突出，但詩人數目不少，風格也互有差異，清初和晚清都有許多詩人，比如清初的錢謙益、鄭燮、袁枚、趙翼、蔣士銓，晚清的龔自珍，梁啓超，魏源等人；清代的詞人也人才輩出，納蘭容若的詞寫得很不錯；小說最著名的是蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》，而晚清比較出名的小說則比較少。至於戲曲曲藝各地就更豐富多彩了。 清朝被後世人罵的主要是清初入主中原時屠殺人民和鴉片戰爭之後的百年屈辱史，這些都是清代的負面因素，但清代也是有是積極因素存在的，268年的清代歷史不能一句話否定，也不能吹捧過高，我們後人繼承好的部分，拋棄壞的部分。以史爲鑑，知興替，明得失。

清史應該是中國最難寫的一段歷史，不是因爲清朝比其他朝代更可惡，而是時代變了，人們的思想變了，但清朝卻剛好處在這個關口，無論對於哪個民族哪個國家，最後一個王朝都很難受到好評，它的形象幾乎必然是愚昧顢頇的守舊勢力的堡壘，阻止社會走向現代化的障礙。 中國傳統社會的主導力量是士大夫地主階級，他們擁護一個王朝，這個王朝就很難滅亡，他們背棄一個王朝，這個王朝也很難苟延殘喘。他們掌握着先進的農業生產力，具有治理封建國家的知識，以史書爲載體又握有華夏正統的解釋權。明末，如果不是清朝整合了漢人士大夫集團，想從漁獵採集奴隸制度一躍成爲逐鹿中原的最團結最有凝聚力的一方勢力，是不可能的。 但是清朝的建立是反動的，這種反動不是或者不僅是體現在屠殺上，更多地是體現在階級關係上。清朝爲了整合漢人士大夫集團，從一開始就決心鎮壓農民軍。明清易代，是滿洲貴族聯合漢人士大夫集團踢開了朱明統治者，是統治階級內部的一次權力洗牌。朱明無力鎮壓的農民軍，清軍給鎮壓了，明朝積累的社會階級矛盾，得以在野蠻國家暴力壓制下繼續維持下去，直到下一次更猛烈的爆發。 立國伊始，無弔民伐罪之念，國祚之終，有帝國主義鷹犬之形，自反動始，以反動終。

清十二帝順口溜：天天順、康雍乾、嘉道鹹、同光宣 順口溜：努爾哈赤建後金，皇太極才立大清。順治出家或可信，康熙大帝有盛名。雍正刻薄但辛勤，乾隆六次江南行，嘉慶平安靠祖蔭，道光無礙英國兵。咸豐慈禧夫妻情，同治初期小中興。光緒變法難維新，宣統重爲老百姓 　　一、太祖皇帝努爾哈赤-天命; 　　二、太宗皇帝皇太極-天聰; 　　三、世祖皇帝福臨-順治; 四、聖祖皇帝玄燁-康熙: 　　五、世宗皇帝胤鎮-雍正: 　　六、高宗皇帝弘曆-乾隆; 　　七、仁宗皇帝顆瑣年-嘉慶: 　　八、宣宗皇帝是寧-道光; 　　九、文宗皇帝奕-咸豐; 　　十、穆宗皇帝載淳-同治: 　　十一、德宗皇帝載-光緒 　　十二、溥儀-宣統。

玖老師佈置的“作業”中，最後一本“黑皮”，主要講述了清朝的歷史，從滿族的起源開始講起，直到溥儀退位。 大家對清朝的歷史應該比較熟悉，電視劇經常拍這段歷史，比較有名的電視劇有《戲說乾隆》、《還珠格格》、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《步步驚心》、《宮鎖心玉》等等，當然，電視劇肯定是有美化情節在裏面的，真實的人清朝哪有那麼美好。 首先，清軍入關之後，屠殺了非常多的漢族，比如“揚州十日”、“嘉定三屠”等，還強行推行“剃髮令”，讓漢族如滿族一般留辮，留頭不留髮，還有大興文字獄，殺了一批人，按現在的說法這叫文化不自信，清軍入關導致具體死亡人數未知，我查了一下AI，幾千萬應該是有的，和蒙古入關的時候應該差不多。不過聽玖老師說，辛亥革命的時候，滿人也被殺了很多，如果不是袁世凱插手，估計滿人會被殺光。 其次，清朝是高度集權的，所有權利基本集於皇帝一手，這方面遠甚於明朝，皇帝基本是一言堂，所以皇帝的好壞直接決定了皇朝的命運，後面的歷史正好驗證了這一點。 最後，根據書裏所講，因爲番薯、玉米等農作物的引入，人口大幅度增長，但耕地並沒有增加多少，所以人均耕地面積是在減少的，進而人均糧食佔有量也在減少，雖說是盛世，還是有很多人都喫不飽，具體的可以看看《飢餓的盛世》。 本書分爲兩部分，上部分講的是清朝1840年以前的歷史，下部分講1840年以後的歷史，這裏就不贅述了，大家上學的時候應該學了很多，各種喪權辱國，看的就憋屈。 大家看的時候，可能會想，那時候的人民怎麼那麼愚昧，官員真是腐朽，但這都是從今人的眼光來看的，事後諸葛，你要是在當時的環境，你也是一樣的。你要相信，現代人並不比古人聰明多少，當時大部分人看不懂的事，你處在那個環境，你也只會從衆，活在信息繭房中，成爲不了那個獨醒的人，要不，怎麼青史留名睜眼看世界的，只有那幾個呢？ 因爲時代原因，書中對農民戰爭評價非常高，特別是太平天國起義，說到封建主義，就是腐朽、黑暗。 其實還有別的想說的，比如閉關鎖國等，但考慮到目前中國的情況，怕說多了，就發不出去了，所以，就這樣了。

《清史》（下編）書評：一本需要“對照着讀”的斷代史 南炳文先生主編的《清史》下編，與鄭天挺先生主持的上編共同構成了這套“中國斷代史系列”中頗爲特殊的一部。說它特殊，不僅因爲晚清歷史本身的錯綜複雜，更因爲兩主編學術傳承的中斷與時代環境的變化，最終呈現出一部“優缺點都極其鮮明”的著作。 先說不容迴避的缺憾。 南炳文在後記中坦承，下編“很難令人滿意”，甚至一度“知難而退”。這不是謙辭，是事實。與上編相比，下編在文字打磨、史實準確度、觀點客觀性上均有明顯落差。書中存在時間、人名等低級錯誤，部分章節直接摘抄大段奏摺原文，缺乏梳理提煉；而涉及晚清重大事件（如洋務運動、戊戌變法、義和團）的評價，又時有生搬硬套、迎合特定史觀的痕跡。這些硬傷讓下編的“閱讀價值”和“史學品格”遠不及上編。 但也要承認其“有好過無”的存世價值。 作爲目前少數系統敘述晚清歷史的多卷本著作，下編提供了完整的史料框架和基本線索。尤其對於普通讀者，它仍是進入晚清史的一條重要路徑。其對洋務企業、新式學堂、報刊出版、西醫傳播等領域的專題敘述，保留了相當的信息量。總體而言，“仍不失爲可讀之清史著作”。 閱讀此書，最恰當的姿態是“對照着讀”。 與上編對照，你能清晰感知兩代學人治學態度與學術環境的差異；與原始史料對照，你能發現書中結論的草率與片面；與近三十年清史研究成果對照，你能看到學術進步的軌跡。這本書最大的價值，或許不在於它給出了多少“定論”，而在於它暴露了特定時代史書編纂的侷限，從而逼迫讀者放下盲信，主動查證、獨立思考。 總結：《清史》下編是一部“瑕瑜互見”的斷代史。它繼承了通史框架，卻未能延續上編的精魂。對於通讀清史的讀者，它依然是繞不開的參考，但須持批判之眼。讀它，不是爲了全盤接受，而是爲了在辨識其錯漏與偏頗的過程中，真正讀懂晚清。好的史書，應當經得起挑剔；而挑剔本身，正是讀者走向清醒的開始。

本書成書於二十世紀八十年代至本世紀初。主要講了清代的政治、制度、經濟、思想哲學、文學藝術、圖書金石、科學技術、邊疆治理與對外互動等。目錄可以再細化一下，方便閱讀。上冊大體上脈絡清晰，行文流暢，內容均衡；下冊部分內容詳略失衡，史料堆砌缺少整合消化，對李鴻章、洋務運動、北洋海防等議題有些簡單片面，辯證分析不足，整體史論結合水平不如上冊。總體來說，這本書還是可以一讀的。看完這本書，更想系統的瞭解一下明清思想史了。

上編由鄭天挺主編，但其完成大綱之後，就去世了。具體內容的編寫由南開大學歷史系的10位教授合力完成，書成於1986年；下編由其學術助手南炳文主編，於2011年完稿。上下兩編之間時間線拉的蠻長的，而且，下編質量肉眼可見的不如上編，真是王小二過年，一年不如一年。 內容林林總總，非常全面、比較樸實無華。從滿族興起至宣統退位，政治、經濟、文化、制度、邊疆、對外關係、民族關係....全都有。 在看到了述及太平天國起義部分的時候，也許是因爲我地理不太好的原因，感覺味同嚼蠟，差點都快放棄了（對於太平天國大致只有點印象：太平軍從廣西開始，左衝不出去，就換條線，右衝不出去，又換條線，雖然大體沒什麼大戰果，但隊伍就越打越多，終於衝到南京建都了，左西征卡湖北武漢防止湖南及以西的清軍，右邊揚州卡點江浙滬獲得錢糧，並和老外做生意買武器，又北上打亂並牽扯清軍的佈局和兵力。這3條路線都是爲了保護南京政權，可惜因爲自身內亂、清外聯軍的絞殺等多種原因，最後的結局不算美妙）。 下編真的一言難盡，感覺我在看百度百科，雖然條目清晰，內容都有，但條目之前的斷裂感非常明顯，完全不能使我體會到讀書的樂趣，以至於陸續使我讀了一個多月纔讀完，有幾天都不想點開這本書。

以前只關注康雍乾和晚清時候的歷史，對入關前後與嘉道時候的歷史不甚瞭解。這本書對我來講算是科普入門，也順帶補充一些歷史知識。中規中矩吧，有些寫的詳細，有些內容有點略帶過。專業的話還是再看看一些學術著作23333

內容求全、樸實無華。從滿族興起至宣統退位，政治、經濟、文化、制度、邊疆、對外關係、民族關係....全包羅。 下編內容顯得比較龐雜，條目清晰，章節之間斷裂感也比較明顯。

讀完《清史》，“中國斷代史系列”告一段落。 中華五千年曆史中，近代史總是讓人憋屈。這是一段中華民族飽受英、法、俄老牌“皇家海盜”以及美、德、日這些新興海盜欺凌的歷史。 近日，中方代表在聯合國人權理事會有關會議上敦促美、英等西方國家反省殖民主義歷史原罪，要求其採取行動改正錯誤。其實，中世紀以後的世界史應該改寫，不應以殖民者的視角看待近五百年來的歷史，而要賦予其新的世界觀和價值觀。所謂的“大航海時代”，其實質是西歐海盜的全球化時代。正是從這個時候起，西歐各國王室和政府在全球範圍內開展殖民掠奪、種族滅絕、販賣奴隸和毒品，建立起軍事、經濟、科技和文化的優勢地位，並憑藉這種優勢數百年來持續盤剝、欺壓其他國家和民族。清算殖民主義應該是人類評價自身這段歷史的道德起點和價值基礎——如果可以把殖民者稱之爲“人”的話。