牛津通識讀本：特洛伊戰爭（中文版）

#牛津通識讀本：特洛伊戰爭（No.29） 特洛伊戰爭是《荷馬史詩》講述的故事：古希臘人衝冠一怒爲紅顏，爲奪回被特洛伊人誘拐的斯巴達王后海倫，不惜動用千艘戰艦，十萬之衆，遠征小亞細亞西北角的特洛伊古城，苦戰十年，終於以“木馬計”攻佔了那座雄偉堅固的古堡。 特洛伊戰爭的故事一直令人們心馳神往，並且催生出無數的學術文章和著作、大量的考古發掘、史詩電影、電視紀錄片、舞臺劇、藝術和雕塑以及紀念品和收藏品。在美國，有三十三個州的城鎮名叫“特洛伊”。“特洛伊木馬”還進入到現代術語當中，催生出了一句諺語——“小心帶着禮物的希臘人”，併成爲計算機病毒的代名詞。 但是，荷馬的故事是有真實歷史事件的嗎？阿喀琉斯、赫克託等英雄都被刻畫得如此逼真，但這確實是基於真實事件的描述嗎？在那神話與傳說混雜的文明早期，如何在數百年口耳相傳的史詩中甄別出，什麼是歷史、什麼是傳說、什麼是神話。 本書作者從遠古文獻與近現代考古發掘兩方面對特洛伊戰爭進行了研究。從古希臘、赫梯帝國遺留的文字記錄上，交叉印證了確實存在特洛伊戰爭，而且還不止一次。而對愛琴海東岸疑似特洛伊古城遺址長達百餘年的發掘和研究，已經發現了九層遺址，最早的接近四千年前。其中第六層遺址與荷馬的《伊利亞特》所描述的非常接近。總之，特洛伊和特洛伊戰爭就在它們該在的地方，它們存在於安納托利亞西北部，並被鐫刻在青銅器時代晚期的世界裏，就像現在從考古發掘和赫梯記錄中所知道的那樣，而且還在荷馬和《史詩集成》中發現了與此相關的古希臘文學證據。 此外，愛情、榮譽、戰爭、親情和責任等經久不衰的主題引起了後來希臘人和羅馬人的共鳴，然後從埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯到維吉爾、奧維德和李維，再到喬叟、莎士比亞和後來的作家，這些主題持續影響着各個時代，因此，即使到了今天——在最初的那些事件或者某些由此演變的事件發生三千多年之後，這個傳說仍然具有廣泛的吸引力。記得我在布里斯托大學航空繫上學時，學校提供的高性能服務器就叫Homer, 也就是寫了特洛伊戰爭的遊吟詩人“荷馬”。

我爲什麼會讀這本書？因爲它是我理解《荷馬史詩》這本鉅著的輔助書或者叫擴展書。 對於閱讀像《荷馬史詩》這種文學經典作品，它所涉及到的背景知識非常廣，我會盡力找到相關書籍來豐富自己的閱讀體驗。 比如還有《荷馬的世界》《荷馬史詩中的生與死》《與父親的奧德賽》《古希臘神話與傳說》這一組書，都圍繞理解《荷馬史詩》這本大部頭來讀，非常具有針對性，感覺把一本書變成了一個主題。當然還可以擴展古希臘的歷史哲學，只要你想，把相關的書收集起來，變成一個書系，也是不錯的閱讀方法。

書中內容抄錄: 1.關於特洛伊戰爭，我們知道什麼，我們又相信什麼？荷馬所描述的是發生在青銅器時代末期的一次真實歷史事件，還是邁錫尼人在他們自己的文明崩潰前，在安納托利亞海岸發動的最後一場衝突？ 2.任何從歷史和考古學上確定特洛伊戰爭發生地點的嘗試必然都基於一種間接論據，該論據會援引一系列假設和觀察結果，從而產生看似合理但仍然是假設條件下的重現 3.荷馬爲了創作一部以十年鬥爭爲主題的引人入勝的史詩，藉助文學特權將人和事件以及幾個世紀斷斷續續的戰爭濃縮在了一起，這是非常可信的

對於特洛伊戰爭，人們所熟知的版本儘管細節上有差異，但簡單來說，就是希臘國王墨涅拉俄斯的妻子海倫（被認爲人間最漂亮的女人），被特洛伊國王的王子帕里斯勾走，爲了奪回海倫，雙方從而開始了十年的特洛伊戰爭。 幾個世紀以來，特洛伊戰爭的故事一直令人們心馳神往，並且催生出無數的學術文章和著作、大量的考古發掘、史詩電影、電視紀錄片、舞臺劇、藝術和雕塑以及紀念品和收藏品。 但這個故事讓人信服嗎？基於真實事件描述？如果是真實的，什麼時候發生？特洛伊戰爭指的是一次還是幾次？荷馬這個人存在嗎？是一個人還是幾個人合起來，還是一種職業？是男是女？ 帶着這些問題，這本小冊子，首先通過《史詩集成》《伊利亞特》《奧德賽》梳理特洛伊戰爭的大概過程，進一步通過海上民族和赫梯人，邁錫尼人的文獻和以及後續不同時間的考古證據中去印證特洛伊戰爭。 不過，到目前爲止。依然沒有“確鑿的證據”證明荷馬筆下的特洛伊戰爭。並且特洛伊戰爭的原因會是對一位女性的愛嗎？ 按照作者的觀點，這是講得通的：就像公元前13世紀一位赫梯王子的死引發了埃及與赫梯之間的戰爭，而第一次世界大戰的爆發則是源自斐迪南大公遇刺。但正如人們所說，第一次世界大戰可能無論如何都會發生，其他某個事件或許只是誘因。所以人們也可以認爲，無論有沒有海倫，特洛伊戰爭都會不可避免地發生。爲了控制土地、貿易、利潤和黑海通道，這場戰爭註定會發生，而假設條件下的海倫遭到綁架一事僅僅是一種藉口罷了。 那這場戰爭爲什麼打了十年？ 按照德國一位學者的推測：來自邁錫尼的軍隊把安納托利亞大陸特洛伊城南部的鐵烏特拉尼亞誤以爲是特洛伊，並摧毀了它。在他們糾正錯誤並攻擊特洛伊之前，一場暴風雨襲擊了他們，驅散了他們的船隻。他們不得不在若干年——可能長達九年——之後才能在奧利斯重新組織起來去攻打特洛伊。這場爲期九年的延誤或許可以解釋爲什麼整個特洛伊戰爭花了十年時間，但是《伊利亞特》只描述了發生在戰爭最後一年的一部分事情。 而對特洛伊的木馬的討論。 本書中認爲特洛伊木馬是傳說中最不可信的內容之一，但它的存在依然可以得到解釋。坦率地講，希臘人不太可能建造這樣一匹馬並將士兵藏匿其中。特洛伊人更不可能會愚蠢到將它帶進他們的城市。然而，荷馬和其他吟遊詩人都是詩人，因此，他們可能使用了詩的破格。特洛伊木馬可能代表了某種攻城器械，比如說巨大的攻城槌，就像羅馬人在公元74年用來摧毀馬薩達（位於今以色列國內）周圍城牆時用的一樣；或者是一座塔樓，裏面的勇士們可以出來參與戰鬥，就像辛那赫里布在他位於尼尼微的宮殿門板上描繪的公元前701年對耶路撒冷南部拉吉的圍攻一樣。 此外，另一種觀點認爲：儘管有不少學者認爲特洛伊木馬實際上是攻城槌或其他某種戰爭機器，但德國院士弗裏茨·沙赫邁爾提出，特洛伊木馬不是戰爭機器，而是地震的詩意隱喻。他的推理很簡單：波塞冬是希臘地震之神，而波塞冬的象徵物通常是一匹馬（就像雅典娜的象徵物是貓頭鷹一樣）。 特洛伊戰爭中的愛情、榮譽、戰爭、親情和責任等經久不衰的主題引起了後來希臘人和羅馬人的共鳴，然後從埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯到維吉爾、奧維德和李維，再到喬叟、莎士比亞和後來的作家，這些主題持續影響着各個時代，因此，即使到了今天——在最初的那些事件或者某些由此演變的事件發生三千多年之後，這個傳說仍然具有廣泛的吸引力。

由荷馬史詩引入，但更多是在介紹對特洛伊這座城市及這段歷史的考證過程。吟遊詩人用幻想點綴了歷史，留下史詩也影響了後世的各類藝術、文學作品，也讓更多的人對這段歷史產生了興趣。不過這些西方古早人名地名還是看得人十分頭疼！

6.9/10，2026-08-22 本書相對嚴謹。本來嘛，特洛伊有沒有，特洛伊有沒有發生過戰爭，與“荷馬史詩”之“伊利亞特”中的“特洛伊”、“特洛伊戰爭”，不能因爲特定地方有座城的遺址，長得似乎還有點像，就說後者是真實的。故事還是當故事看好啦。

關於古希臘神話，繞不開特洛伊戰爭。這場戰爭影響巨大，她催生了荷馬史詩這部不朽鉅著，以及影響了後世西方文學。但是，這場影響後世數千年的戰爭到底有沒有發生過？具體的戰爭地址在哪裏？令人神往的古希臘英雄諸如阿喀琉斯，阿家門濃，赫克托爾等是否真實存在？欲知答案，敬請翻閱本書。

剛開始看的時候被人名地名繞暈了，差點要拿出地圖擺在旁邊畫人物關係圖，還好後面講的比較細緻，看着看着就記住了。對於沒讀過伊利亞特、奧德賽的人來說也有點茫然，不過不影響閱讀，後續再補看也不錯。學習世界史的開端。

本書圍繞荷馬史詩考證的展開。很小的時候讀希臘神話就疑惑，爲什麼爲了海倫就足以集結無數人神發動一場持續十年的戰爭？這本書給了一點答案。戰爭總是需要導火索。也許特洛伊戰爭根本不是爲了海倫，也許戰爭並沒有持續那麼久，也許它的參與者甚至都不是特洛伊，但那又有什麼關係？特洛伊戰爭已經成爲了希臘神話的精神圖騰。 比較遺憾的是，這畢竟是一本通識讀物，還是以資料的整理，觀點的展示爲主，沒有更深刻的探討這個神話故事千年傳唱的文化意義。有機會還是想找找相關的紀錄片看。

原來是這樣的特洛伊戰爭雖然歷史並非長項，但是勇於探索的心還是讓我衝了這本。 也還好是讀的是通識本，清晰的解構、易懂的語言，薄薄一本看下來真是毫無壓力。 而且讀下來之後，也成功地讓我對本來就非常好奇的特洛伊戰爭，有了全新的認識。 早在2個月前閱讀瑪麗·比爾德《羅馬元老院與人民：一部古羅馬史》時，我就意識到，從維吉爾的英雄史詩《埃涅阿斯紀》，到荷馬的吟遊史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，從諸個古羅馬遺蹟的發掘現場，到那些文物上留下的圖像與文字，特洛伊，都是一個逃不開的淵源之詞。 在羅馬天主教主宰的西歐中世紀，在拜占庭帝國統治的東正教世界，在文藝復興時期的藝術界，“特洛伊戰爭”的傳奇，始終伴隨着羅馬史詩，作爲古典傳統的一個篇章，化作古典學建立的部分基礎，始終是一個讓人鍾愛有加的主題。 而這個催生出無數的學術文章和著作、大量的考古發掘、史詩電影、電視紀錄片、舞臺劇、藝術和雕塑以及紀念品和收藏品的故事，即使在當下，竟依然讓人心馳神往。 在美國，除了南加州大學的體育隊被稱爲“特洛伊人”之外，還有十所四年制的學院和大學的體育隊也叫“特洛伊人”。此外，還有三十三個州的城鎮名也叫“特洛伊”。 至於“特洛伊戰爭”中的關鍵事件及人物——令人着迷的“特洛伊木馬”，讓人好奇的引發十年戰爭的海倫，熱血賁張的阿喀琉斯、赫克託、阿伽門農......他們和“特洛伊”及“特洛伊戰爭”一起，成爲幾乎傳奇般的存在。 那麼，事實究竟是怎樣？ 本書作者埃裏克•H.克萊因，通過回溯文學證據及考古證據，一邊向我們拋出問題—— ❀ 究竟哪一場戰爭是荷馬記錄的戰爭（如果它確實發生過）？而荷馬是真實存在的嗎？ ❀ 哪一座城市、哪一個民族陷入了這場戰爭？它是否有真實的歷史根源？ ❀ 特洛伊木馬是否真的可信？如果它不是真的，那麼它是某種隱喻嗎？ ❀ 海倫的綁架事件，的確是特洛伊戰爭的導火索嗎？而且還讓戰爭持續了整整十年？ ❀ 在現存的遺蹟發掘裏，是否有能夠佐證特洛伊及特洛伊戰爭的證據？ ❀ ...... 一邊對這些問題，予以最接近真實的解答—— 什麼？你期待看到上面的答案？ no，no，no，具體請翻閱參考書中內容吧。作爲拋磚引玉的書評，這裏必須吊足胃口，留待大家自行認證。 那些文學告訴我們，考古證據卻沒有證明的故事； 那些並非因爲我們擁有太少數據，而是因爲擁有太多數據才難以明確的答案； 那些無論從歷史還是從考古學，都只能被歸爲間接論據的假設與結果； 那些讓人們始終爭論不休，卻又無比着迷的故事...... 它們一邊留給我們諸如愛情、榮譽、戰爭、親情、責任，這些經久不衰的主題，一邊讓諸如埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、維吉爾、李維、喬叟、莎士比亞，這些作家筆耕不輟...... 於是，特洛伊戰爭和它背後的故事，在三千年後依然擁有最廣泛的吸引力和最鮮活的生命力。