哈利·波特與歷史

麗塔斯基特，何時來的？ 這本書整體來說確實太過牽強附會了，感覺作者如果去踩組領嗑的話靠這個能力至少能拿三張免踢卡，而且那種“不禁讓人想到”、“難道不是xx”等等類似的句式，反正感覺作者是自己給自己寫美了。 本書提出的某些觀點我覺得還時挺有意思的，比如霍格沃茨和魔法部分別是宗教權力和世俗權力、克魯克山扮演的類似仙女/引導型動物的形象，以及關於紋章學和“場域”這個概念的分析（我發現如果某些理論學說不是作者自己提出的他就能套的很好），而對歐洲歷史和宗教、神話沒什麼瞭解的讀者說不定會被作者的思路帶着走，但是稍微想一下，正如現在常說的所有古言男主都逃不開李世民霍去病張居正，建立這樣的聯繫完全對人物塑造沒什麼幫助，影射歷史人物或宗教象徵也並不高明，jkr在故事裏直接提到了諸多真實存在的歷史事件，這也是作者的創作根本，不過我們可以很輕易注意到，當jkr在pottermore或其他地方提到某個章節中某些內容（靈感來源、歷史原型、設計目的等）時，作者就會巧妙跳過這些內容顧左右而言它。 我在有一章的劃線評裏寫的是：感覺這本書完全是帽子工廠，先射箭後畫靶子，如果說文學分析是自圓其說即可，作者組織這本書的邏輯鏈也並不嚴密，甚至在不同側重點的討論中出現了一些矛盾，更不要提關於哈利波特這本書本身內容的諸多錯誤與作者本身情感傾向了。 說到底，巫師世界喊OMG都是喊梅林的鬍子，奧利凡德在公元前382年就開業了，這樣一個架空世界談論基督教和神話，不如跟江南坐一桌討論一下奧丁其實是龍王八足天馬是初代種的可能性吧。

HP如何聯結歷史，又如何講述人之所以爲人的那些事再怎麼自詡哈迷，恐怕一般人也很難做到如此程度——把J.K.羅琳來自於歷史的部分靈感，真的關聯、劃分起來，洋洋灑灑寫下8萬餘字。 作者達米安·布里多諾把HP系列故事與中世紀曆史及民間傳說緊密聯結起來，從分院制到學院起源，從紋章到服裝——那些內裏傳承的歷史暗喻與指代，那些循環往復的半虛構半真實，達米安把那個神奇的巫師世界，是如何及怎樣與真切的歷史和文明發生了聯結，說得明明白白。 而在我一邊敬佩無比、一邊甘之如飴的閱讀過程中，我也終於確切地知道了，爲什麼自己依然能在一次又一次的刷書、刷電影中，獲得非凡的、更深層次的體驗，因爲—— J.K.羅琳成功地將神話、歷史、現實主義、哲學、政治學、社會學、法律、教育與已經概念化或廣泛存在於虛構作品、學說、習俗或現實（過去、現在）中的人文主義融合在一起。 換句話說，包含如此多概念、橫跨如此多領域的文學作品，當然會歷久彌新、越讀越愛了...... —————————————————— 這裏例舉幾個我第一次從作者這裏瞭解到的，而我又很喜歡的歷史指代—— 分院帽分院帽在將學生分派到不同的學院之前，會誦讀一首在校長辦公室精心準備了一整年的詩歌，它“認爲自己有義務在必要時向學校提出警告”。 達米安在舉證歷史的基礎上指出——分院帽就是典型的凱爾特詩人。 它在做出預言，並針對某些事情提醒學校和鄧布利多的同時，在每個新生頭上朗誦詩歌，以便這些初入校園的巫師們被分配到最適合的學院。 血統問題HP系列第二本密室開始，血統開始被明確提及。羅恩說，“現在大部分巫師身上都流淌着麻瓜的血”，並且“要是不和麻瓜通婚，巫師早就絕種了”。 在現實中，我們可以相同對應到“民族主義/狂熱崇拜/種族純粹性”vs“多元文化主義”，這種對立，既存在於世界歷史的不同時期，也涉及當下；人類歷史正是在這種對立關係中，不斷向前推進。 當然，HP的世界中，我們會看到——麻瓜的孩子可以成爲巫師，巫師的孩子可能是“啞炮”，巫師與麻瓜完全可以通婚。機會和條件平等的隱喻在這裏昭然若揭。 蛇佬腔作爲斯萊特林的創始人，薩拉查·斯萊特林的蛇佬腔，成爲學院最爲“聞名遐邇”的特徵之一。 擁有這一能力的伏地魔，和哈利·波特都是爲何和如何擁有這一能力，在這裏就不再贅述了，總之，這一被視爲“邪惡”的語言，追溯到英格蘭的歷史，也是可以對應到被盎格魯-撒克遜人視爲黑暗和充滿敵意的語言的——這種語言就是法語。 （說實話，讀到這裏我真的大爲震驚，所以這裏需要留白給各位讀者自己去書中尋找具體的脈絡及說明） 分院制分院制提醒我們：人總是喜歡把個體歸入不同的“小框框”裏，從而更好地劃分其類別，仿造出一種社會秩序。 但是我們總能看到，正像每個學院的代表幽靈一樣（尼克、巴羅、胖修士、海蓮娜），正像HP的幾個關鍵人物一樣（鄧布利多、斯內普、赫敏、哈利自己），其實我們每個人的身上都存在灰色地帶。 當然，書中最有趣的是，還把這一切與法國著名社會學家皮埃爾·布迪厄對“分隔”的研究，和他的場域理論結合起來進行說明——社會並不能簡化爲一種個體垂直序列，每個個體的資源（學歷、文化資產及社會關係）都可能決定其社會關係的結構，及其在社會空間中的位置和權力關係。 —————————————————— 我很喜歡作者所論述的，關於HP對我們可能會有的啓示， “哈利·波特”系列以人爲藍本，這些屬性也不僅僅是政治方面的。它們是人類所固有且尚未開發的屬性。當人類發現這種支配自己的魔法並加以善用，便會揭示它；隨後，人類要麼展現和創造光明，要麼佔有和散播黑暗。這便是對白魔法和黑魔法的一種存在性比喻。然而，正如鄧布利多所說，“決定我們是什麼人的……是我們的選擇”。人類本質上是灰色調的。如果他調動自己最黑暗的缺點，將其變成光明的品質，便能向他人展示自己最優秀的一面。也許這就是人類的王權。 我想，正是因爲每次閱讀HP，我們都能在其中發現歷史，發現自己，才使得HP的存在成爲更有意義的存在。 它提醒我們，人之所以爲人的意義，和人怎樣成爲更好的人。

原來魔法世界中的每一個設定都能在現實中找到原型1989年的一天，大學畢業兩年的J.K.羅琳坐在曼徹斯特前往倫敦的火車上，旅途中的她百無聊賴地望着窗外，隔着車窗玻璃，她彷彿看到一個戴着眼鏡的小男孩在朝她微笑，好像要跟她講述着什麼。 一個天馬行空的故事開始在羅琳的腦海中成型，儘管這個故事的其他部分還模糊不清，但這個小男孩的形象卻愈加真切：11歲，黑髮，清瘦，綠眼睛，戴着一副黑框圓眼睛，額頭上還有一道細長的閃電形疤痕——沒錯，他就是哈利·波特！ 八年後的6月26日，自幼父母雙亡的孤兒哈利·波特收到魔法學院霍格沃茨的來信，從倫敦國王十字車站9¾站臺出發，開始了他風靡全球25年的魔法之旅，並征服了整個世界。 曾經在網上看到這樣一個問題：你爲什麼喜歡哈利·波特？ 有人說，哈利·波特讓他看到了一個美好夢幻的世界，像童話一般。 實際上，“哈利·波特”系列之所能成爲一部偉大的作品，風靡全球二十多年，不僅是因爲它的故事發生在奇幻有趣的魔法世界，更是因爲其中所蘊含的龐雜、豐富卻又邏輯嚴密的知識。 都說“藝術來源於生活，又高於生活”，無論是“大師級別”還是“普通級別”的作家，都會從自己生活的世界中攫取靈感，J.K.羅琳也不例外，她運用自己超強的知識積累，將歐洲神話、歷史、哲學、政治學、社會學、法律、教育與各種學說、習俗、文學作品中的人文主義精神巧妙地融合在了一起。 如果你是一個不折不扣的“哈利·波特”迷，那你一定要讀一讀這本《哈利·波特與歷史》，它能夠爲你揭開歐洲千年魔法史的祕密。 《哈利·波特與歷史》的作者是達米安·布里多諾是法國的一位法律和教育工作者，他以自己多年的教學經驗爲藍本，圍繞“哈利·波特”系列中所呈現的英國史和歐洲史碎片做出了詳細的梳理和解讀，以“索隱”式的文本解讀，帶領讀者追蹤哈利·波特中所隱藏的歷史譜系，將魔法世界和現實世界聯繫起來，給我們展現出一個“真實的哈利·波特世界”。 先從巫師世界的開端說起吧！ 大不列顛島一直是一座充滿魔法的島嶼，因爲獨立於歐洲大陸之外，大不列顛王國曆史上曾多次經受不同種族和文明的洗禮。 公元前4世紀，發源於西歐的凱爾特人就出現在了大不列顛島上，他們信奉德魯伊教，社會形態比較鬆散，在政治上也不甚統一，所以早期並沒有形成統一的國家。但是，凱爾特人始終堅持着自己的傳統和德魯伊教，所以外人也比較難進入凱爾特人的生活中。 對比凱爾特人時期的社會，就能發現，這與J.K.羅琳筆下的巫師世界極爲相似。 在凱爾特人的社會中，“國王、王子、貴族或者戰爭勇士們樂於遠離‘大衆’或‘像奴隸一樣的’人，或者與之劃清界限”，而在“哈利·波特”系列中，巫師們也過着封閉的生活，遠離麻瓜世界的事務，他們儘管沒有統一成一個國家，但卻有一個《國際巫師聯合會保密法》對他們進行統一的約束。巫師們是獨立的個體，沒有國界，他們無處不在卻又無處可尋，這點也和凱爾特人非常相似。 在霍格沃茨中，最爲著名的當然就是其中的四大學院。無論是勇敢正義的格蘭芬多、強大冷靜的斯萊特林、正直忠誠的赫奇帕奇還是追求整理的拉文克勞，都給我們留下了深刻的印象。 那麼，這四大學院又和真實的歷史有什麼關係呢？ 在原著中，四位創始人成立霍格沃茨魔法學校時，大不列顛島上的英格蘭王國正處於極度混亂和不穩定的時期。11世紀末，征服者威廉率軍入侵英格蘭王國，從韋塞克斯王朝手中接過王權，建立起諾曼王朝。 而那些跟隨威廉一世而來的諾曼人就成了英格蘭的貴族，對應到魔法世界中，他們就代表着魔法世界裏的純血統巫師，自覺高人一等，常常看不起其他巫師。 而當時的諾曼人並非島上的唯一貴族，原有的韋塞克斯王朝的貴族們則逃亡蘇格蘭王國，並混入了曾經流放至此的凱爾特人中間。 而霍格沃茨魔法學校的四大學院，其實也和歷史中英格蘭王朝的社會和組織結構一一對應。 比如斯萊特林學院由貴族和出身高貴的政客組成，拉文克勞學院擁有的是顧問、醫生、專家出身的高級官員、文人、科學家、歷史學家和作家，格蘭芬多學院主要對應社會中的安保力量，而赫奇帕奇學院的人則代表社會中的勞動者階層。 並且，各個學院的院旗、姓氏紋章都能在現實社會中找到與之相對應的歷史。 在閱讀這本書的過程中，我不止一次感慨作者對“哈利·波特”系列的研究之深入，又忍不住再一次感慨 J.K.羅琳的偉大，然後，我又一次翻開了“哈利·波特”系列，準備再去魔法世界中游歷一番！

從第一章開始，作者就能營造一種神奇的“場”力，如果你沒讀過哈利波特，那你一定會認爲書中說的所有人物都是歷史上真實存在的。你就說神不神。 另外，本書除了尋找一切稍顯牽強附會的理由之外（他把獅心王理查和無地王約翰必做格萊芬多和斯萊特林還挺靠譜），對中國讀者最大的收穫，就是順帶溫習了一遍中世紀歐洲史。

哈利·波特與它的歷史 作爲魔幻小說的代表之一，哈利·波特系列曾經在全球暢銷多年，而哈迷更是遍佈全世界，他們爲哈利·波特中的魔幻世界而癡迷，爲每一次歷險而心跳加速。 達米安·布里多諾就是一個哈利·波特文學研究者，他甚至將哈利·波特中的種種知識與現實世界相印證，寫出了《哈利·波特與歷史》一書，將J.K.羅琳筆下的魔法世界從歷史角度、神話學、宗教信仰、紋章學等方面進行了一一解釋和揣測，讓我們看到了哈利·波特的另一種解讀。 01巫師與麻瓜 在哈利波特系列小說中，存在兩個世界，巫師世界和麻瓜世界。巫師對待麻瓜的態度也是大有不同，比如馬爾福父子以純血爲傲，看不上混血巫師。韋斯萊雖然身爲巫師，卻對麻瓜抱有友好的態度。 在很多巫師看來，尤其是在伏地魔嚴重，巫師面對麻瓜時應保持優越感。隱藏巫師世界，用恐懼和魔咒統治麻瓜，只有首相才能對巫師世界略知一二。 伏地魔並不掩飾自己在巫師世界內推行專制主義的意圖，一直致力於吸取純血貴族作爲手下，和把帶有麻瓜出身的巫師驅逐出巫師世界。達米安·布里多諾認爲，伏地魔的統治其實是一種極權行爲。 這種行爲不由讓人想到歷史上歐洲對猶太人的驅逐，以及宗教改革期間對天主教徒的驅逐，而這些行爲的背後顯露出的其實是對權力的極致追逐。 02霍格沃茨的四學院 霍格沃茨作爲哈利·波特世界的巫師學院，分爲四個學院：斯萊特林、格蘭芬多、赫奇帕奇、拉文克勞。 斯萊特林的學院旗是蛇怪，代表着魔鬼、野心、邪惡、慾望、勝利至上。而斯萊特林暗指貴族階級和出身高貴的政客。 格蘭芬多學院旗是以紅色爲基底，獅鷲和寶劍爲主，代表着騎士精神。格蘭芬多暗指對應社會中的安保力量，勇氣、冒險、真誠、責任感是他們的代名詞。 拉文克勞學院旗以藍色爲基色，鷹爲主體圖案，代表着智慧博學。拉文克勞代表着學者、專家和那些不樂忠於權勢，反而樂於學習又熱衷教育的人。 赫奇帕奇學院旗是黃黑爲底色，獾爲主體團案。赫奇帕奇代表着中產階級勞動者，正直，忠貞，誠實，不畏艱辛、勤勉是他們的特色。 四學院的人各有特色，也暗指着當時的不同社會等級下的人們。 除了以上兩點，作者還在書中分析了哈利·波特文學中可能暗指的貴族起源、魂器的象徵意義、宗教變革、歷史中的巫師等做了合理化揣測和分析，讓人耳目一新，收穫頗豐。

讀了這本書，相當於過了科目三，魔法界那點兒事兒再也難不倒你！ 哈利波特可以騎着掃帚 自由自在的飛 而我的掃帚卻只能 用來清理垃圾堆 …… 聽過的同學都知道，這是歌曲《童話鎮plus》rap中的一句歌詞。除了小紅帽與灰姑娘、小王子和匹諾曹、哪吒太子還有皇帝的新裝這些耳熟能詳的童話主角之外，哈利波特作爲21世紀初最火魔幻小說的主人公赫然登場。 據不完全統計，截至2013年5月，“哈利·波特”系列叢書已經被翻譯成73種語言，拍成8部電影。據說到2020年底該系列小說銷售接近7億本，可謂是人類史上最爲暢銷的書籍。以哈利·波特爲主題的周邊乃至樂園應運而生，全世界各地都擁有一大批哈迷。 西方有很多魔幻題材的小說，是什麼原因讓《哈利·波特》成爲了繼《魔戒》《納尼亞傳奇》之後火遍全球的小說呢？ 一切事情都講究有理可循、有法可依——文學創作亦然。爲何武俠小說首推金庸，因爲在金庸講的故事裏有着龐大的歷史資料做背景，再加以文學創作的藝術加工，虛虛實實、真真假假，讓讀者欲罷不能。 “哈利·波特”系列叢書之所以一經出版享譽全球，靠的可不僅僅是魔法這一個素材，而是作者J.K.羅琳巧妙地將神話、歷史、哲學、政治學、社會學、法律、教育等知識融爲一體，纔會令各行各業各個年齡段的讀者都能產生共鳴，讀得甘之如飴、津津入味。 對於讀者來說，單純把此書當做小說來讀也絲毫不影響其趣味性。但如果對英國以及歐洲歷史有一定了解的基礎上再讀，會別有一番滋味。 值此《哈利·波特》英文版出版25年之際，法國的一位“哈迷”教師達米安·布里多諾結合英國以及歐洲的歷史對哈利波特一書中隱藏的歷史元素做了分析和整理。令人讀後不僅對《哈利·波特》有了更深刻的理解，並且對把這些東西融入到小說裏的作者J.K.羅琳也產生了深深地敬意。 ★蛇佬腔原來是法語 種種跡象表明征服者威廉帶領諾曼人侵佔英格蘭時引入了法語，作爲諾曼貴族的語言直到中世紀末都只有英格蘭皇室在使用。所以也就不難理解作爲被侵佔的盎格魯-撒克遜人看來，這種語言就像充滿黑暗和敵意的“蛇佬腔”。 ★虛構與現實的聯繫 最表面化的就是國王十字車站的9¾站臺，是麻瓜與巫師世界的接口。其次魔法部長會與英國首相會晤，象徵着以伏地魔爲首的巫師界想要操控或削弱議會的權利，實現君主獨裁。另外強調純血統、驅逐麻瓜出身的巫師等行爲都令人輕易地聯想到歐洲對猶太人、基督教對天主教徒的驅逐。 ★不同學院代表着不同信仰和階層 J.K.羅琳曾表示霍格沃茲代表着允許多種信仰並存的非世俗學院，四大學院分別代表了不同信仰。伏地魔廢除分院制就如同強迫所有學生只能有一種宗教信仰。 同時四大學院也代表了不同階層。斯萊特林代表貴族階級，伏地魔強調純血統高貴，表明他希望繼續君主制，維持貴族權益。拉文克勞代表接受過高等教育的精英層，他們對權利並不那麼熱衷。格蘭芬多就像軍隊，社會的安保力量。而赫奇帕奇則接受一切不屬於其他階層的人，它代表的是廣大的中產階級，即勞動者階級。 除此之外，書中還解釋了四大學院旗的紋章（顏色＆動物）所代表的含義、鄧布利多所在的霍格沃茲和魔法部分別映射的是麻瓜世界中的何種角色，等等。 總之，《哈利·波特與歷史》可謂是一本拉大你與麻瓜間差距的祕籍。看了這本書，魔法界那點兒事兒再也難不倒你！

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎 [中譯]HP迷們必備的經典，看透HP就靠它了 三人組的開心快樂，苦悶憂愁也曾佔據了過我人生裏最快樂的幾年，至今回想起來都覺得那段時光回味悠長。人們經常說“藝術來源於生活，又高於生活。”從這個角度來看哈利波特無疑是來源生活的典型了。在《哈利·波特與歷史》一書中，作者達米安·布里多諾在英法等國家和地區的歷史裏解讀哈利波特故事文化來源，生動地詮釋了“藝術來源於生活，又高於生活。” 以前學英國史的時候，特別不理解英國人關於英國史分期的結果，特別是將羅馬在不列顛的統治從英國曆史中剔除了出去，覺得這樣的分期不合理。後來瞭解多了也就理解了，羅馬人統治時期，羅馬的文化對後來的英國文化影響甚小，羅馬人也沒能成爲英國民族的主要來源。 因此本書作者達米安從1066年諾曼征服，由上追溯到古不列顛凱爾特人的德魯伊教祭祀文化（神奇的魔法杖的來源），和盎格魯-撒克遜人的擴張和北歐人的入侵奠基了英國文化中北歐古文字古文學的影響，多重族羣來源造就了不列顛自諾曼征服以後較爲穩定的歷史文化結構。正是在此基礎上，纔有了魔法史課老師，賓斯教授所言“霍格沃茨建立於1000多年前”也就是1066年諾曼征服後形成的穩定社會結構，整個不列顛就是與魔法世界相呼應的平行麻瓜世界。 以前看哈利波特時就覺得，分院帽是個很有趣的設定，這個設定有點像我們現在的教育系統裏的各種入學考試，一定程度上決定了學生在接下來的一段校園生活中的大部分內容。但是分院帽是如何產生的，來自什麼樣的靈感設計，我卻久思不得。在本書中第8頁，將分院帽與凱爾特吟遊詩人聯繫在一起，將遊吟詩人在凱爾特文化中的語言預警的職責對應到霍格沃茨的分院帽設計裏，而遊吟詩人所屬的凱爾特文化，正是面對盎格魯-撒克遜人等族羣不斷追逼被迫轉移地盤的魔法世界的現實對應。 在第十章到第十三章，用四大學院制度的設定來對應解讀英國社會的等級制度，能最大程度上解釋羅琳的設計巧思。而等級制實際上確實也是從魔法世界裏建立起霍格沃茨學院的一千多年前就存在了，盎格魯-撒克遜人驅逐凱爾特人，諾曼人征服盎格魯-撒克遜人，實際上建立起了一個延續了千年的等級社會，而且依據各等級的文化屬性，各學院的氣質完全不同：有貴族出身的斯萊特林，專業技術人才組成的拉文克勞，代表統治暴力的格蘭芬多，廣大中產階級和勞動者組成的赫奇帕奇。 從作者提供的這個角度來解讀哈利波特便能理解羅琳在小說世界構建中的巧思與妙筆。

挺好，就是無聊，而且廢話有點多

讀這本書時感覺很神奇，像是一直穿梭於真實世界與魔法世界間，不過篇章之間的聯繫比較零散，對於對英國曆史一竅不通的讀者（比如我）而言，沒什麼體感，很多概念也聯繫不起來，讀完似懂非懂。

簡而言之，如果是衝着社交媒體上看到的宣傳語而來會大失所望（我本人就是）。 第一部分估計是全書最精華。個人對英國曆史瞭解有限，觀感上雖然稍有些強行對號入座的感覺，但的確提供了一種解讀哈利波特的思路，還是可以一看。 第二部分關於角色動機的關聯解讀就顯得特別牽強，但還是有比較有趣的點。 第三、第四部分像是來湊篇幅的…甚至個人感覺細節的行文邏輯都有點亂，讀起來有點糟糕…從紋章學、顏色、神話角度入手解讀是好的，但作者總是淺嘗輒止，將資料中的陳述與小說文本簡單匹配，最終得出來的結論與小說的適配性好像又不那麼強… 總之這本書的確提供了一些哈利波特的解讀角度，但我個人的閱讀體驗是不如去看粉絲網站的硬核分析長文…