張居正直解《尚書》 (全2冊)
[明]張居正
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[明]張居正
《尚書》是我國現存最早的記言體史書。最早時它被稱爲《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。《尚書》是歷代帝王的教科書和士子科舉進身的必讀之書。本書原名《書經直解》，是明朝隆慶六年，由兩朝帝師張居正同翰林院講官等人專門給萬曆小皇帝編寫的日講的宮內讀本。直解《尚書》相當於對古文的白話翻譯，是專供皇帝一人的皇家讀物。這本書流傳到宮外，成爲當時通行的一種讀本。清代的康熙皇帝讀此書後御批：朕閱張居正尚書、四書直解，篇末俱精實之義，無泛設之詞。此書在今天仍不失爲學習國學的輔助讀物。
《尚書》分爲《虞書》《夏書》《商書》《周書》，其內容涉及我國遠古至周這段漫長曆史時期的天文、地理、政治、軍事等方面知識。
《尚書》為「四書五經」的「五經」之一，出自上古史官之手，以君王、重臣宣示佈道的講話錄為主，於後人而言詰屈聱牙，不易讀懂。這本書是明代帝師張居正為小皇帝註解的《尚書》，雖為白話文，但涉及遠古歷史，並不容易讀。相較之下，同為張居正白話文註解的四書《大學》《中庸》《孟子》《論語》比較容易閱讀理解。
不作無益害有益，功乃成。作德，心逸日休。
看古人談治國理政，看張居正直解《尚書》。
《尚書》意境高遠，張首輔直解切中肯綮。