
達林·夸爾曼
本書從宏觀角度分析了現代環境問題產生的根本原因,並提出行之有效的解決辦法,立意高遠,觀點新穎。書中,作者提出了“E文明”的概念。E文明也可以叫石油工業化文明,指20世紀之後,以化石燃料爲動力的、全球互聯的超能量級大工業社會。作者從文明的形態和運作模式,文明發展的能量來源,社會複雜化、地域時空和文明系統的反饋環以及人類對文明和自然界的管理等方面,深入探討了前工業社會文明和E文明這兩種截然不同的發展模式。 20世紀之前的人類文明是循環的,原材料採集、生產加工過程和廢棄物排放基本都可以在當地完成,文明發展的動力是當代能源,材料取之於自然,最終也迴歸自然,經濟體量受自然資源限制,人類對自然界干預較少。而E文明是線性的,人們在一端輸入巨量原材料,在另一端提取產品並排放廢棄物。原材料不再侷限於當地,而是來自地球另一面;能源也不再侷限於此時,我們開採出了百萬年前的化石能源,排放的廢棄物也會影響到遙遠未來的子孫後代。E文明是失控的,追求效率,崇拜進步,無休止地、越來越快地擴大經濟規模;人類肆意改造河流、湖泊、山川、海洋、大氣和生物圈,成爲整顆星球的主宰。E文明是一種極端的發展模式,正在迅速掏空我們的地球。 爲了人類的未來,我們必須改變E文明的發展模式,大力發展清潔能源,讓人類社會重歸循環。唯有如此,才能實現可持續發展,讓文明綿延,並且繼續輝煌。
讀這本書時,滿腦子都是某少女的:“How dare you!” 人類,從羣體角度而論,從來不是理性、謙遜、自我剋制、目光長遠、重視外部性的。國家渴望GDP,企業渴望利潤,個人渴望升職加薪…增長,增長,全是增長。工業革命以後的人類,很難想象生活在沒有增長的世界。人類靠着掌控化石燃料,將循環系統改造爲線性系統,不斷索取,一路狂奔,卻很少停下來思考一下增長的代價與未來。 創新、科技自然是好的,或許會爲增長帶來些可持續性,但在地球這個封閉生態中,文明審判(準確的說,是週期性的審判)遲早會到來。當前的老齡化趨勢、生態威脅、極端氣候、瘟疫、戰爭…只是一些前菜而已。 不過,對於40多億歲的地球來說,人類再怎麼作,在宇宙長河中,可能連一絲漣漪都激不起,倒黴的只有人類自身而已。地球始終靜靜的,冷眼旁觀一切,潮起潮落,週而復始。
可以保持的、穩定的、持久的,這是“可持續”的核心要義。
從能源角度解構當下社會,非常新穎值得一讀!
類似的書很多,這本沒有特別出衆的地方……
增長,不一定永遠等於進步。 因爲當一個系統已經接近生態邊界時, 繼續擴大生產、擴大消費、擴大公司規模, 表面上是在創造財富, 本質上可能是在把未來透支成現在的利潤。 人造資本:可被製造、積累、替代、擴張 自然資本:很多是不可逆、難修復、修復週期遠超人類商業週期 所以這本“文明審判”的感覺:它不是在問我們能不能更強, 而是在問我們:我們是不是把“強大”用錯了方向。 人類非常擅長解決“短缺”問題,但不擅長面對“邊界”問題。短缺的問題,會激發征服、發明、擴張;邊界的問題,則要求剋制、分配、重估價值、接受“不再無限增長”。而後者,比前者更反人性,也更反資本主義的本能。 所以很多人即使知道問題存在,仍會繼續追求:更高效率、更多產出、更大規模、更快週轉。 不是因爲他們壞,而是因爲整個系統獎勵的仍然是這個。 我們還在用“開疆拓土”的腦子,管理一個已經快被住滿、用滿、榨滿的星球。這也是“空世界”到“滿世界”的轉換特別重要的地方。 空世界時代,地球像一個巨大背景板; 滿世界時代,地球本身變成了硬約束。 我覺得這本書吸引人的原因,可能就在這裏: 它逼人承認,今天很多危機不是“技術還不夠先進”,而是文明目標函數本身可能錯了。不是不會算賬,而是有太多最重要的東西,根本沒被算進賬裏。
本書重點關注人類文明中基本上被忽視但卻非常重要的方面——物質和能量流動以及人類社會的形態。提出要改變這種對自然的無限索取,要回歸到可持續發展,能量要實現利用當下的太陽能,物質也要實現可循環利用,以保護地球,實現人和地球的和諧共生。
e工業文明時代經濟快速發展所帶來的問題已經開始引起我們的反思,但是人類已經習慣了線性模式,再回到循環模式勢必會觸犯很多人的利益,所以實現起來實在是麻煩,況且能站在地球角度看問題的人少之又少。但是還是很高興有人關注這個問題並進行思考,希望大家都可以看看,更直觀的瞭解我們的地球和人類的生存
保守派的美國里根統曾說,“20世紀很多知識分子都是高智商的、悲觀的小精明者:獨特而愚蠢的理論,往往只有知識分子相信它。”
帶著興趣閱讀本書,能過將內心的一些想法系統化,同時瞭解到新的知識,以及從多樣化的視角看待環境和能源問題。
從毀滅之路到重生之路:構建新時代發展模式與結構,將經濟子系統納入生態母系統。