浮世澡堂

這本書讀起來好辛苦呀，像是讀古文，但比古文還難，因爲講的還是日本的生活和歷史背景，搞不懂，所以讀每一句就要研究半天。 但內容真的寫得很棒，引經據典（都在大量註釋裏），貼近生活，文筆精煉，有名的滑稽作品。 翻譯也很信雅達。譯者是周作人，魯迅（周樹人）的弟弟，倆人前後腳學醫學文，去日本，魯迅回國，後因肺結核早逝。周作人在日本，並做了漢奸。 我想我們讀的是一部文學作品，並不涉及政治，所以漢奸譯者不會影響我們追求一部好作品。況且能做成漢奸的這位，也真是對日本瞭如指掌，翻譯得出神入化呀～～

這也確實不好譯，很多日語諧音梗譯起來沒有什麼笑點，像是一部滿是註釋的流水賬。覺得很可惜，還是要看日語原著的解析版，但這又並非所有人都會日語，本身是瞭解日本百姓文化的一部好作品，學到不少東西呢。 給大家總結了一些有意思的名字： 阿鯛，晚上是指局鬧酒的人。 吞助，飲六，糟兵衛，酒香，都是指酒客。 阿林阿鍋阿釜，系使女的通稱。 權助，男僕 “市”抑或用同訓的“都”字，盲人名，日本狂言《工東噹》中有盲人名“菊一”，也正是“菊市”的別一寫法。 阿櫛阿筋，日本有專業梳頭的女人。 宗桂，民間象棋愛好者。 豪傑，係指江戶市井間一種俠客似的人，大抵工人出身，性喜打抱不平，善於相罵，是所謂江戶子的特性之一。 貓，藝伎諢名，俗傳三絃下端系用貓皮。 贅六或雲賽六，系江戶人嘲罵上方人的話。一說此係大阪商民自負的話，後來成爲諢號。“贅六”原讀作zeiroku，後又轉爲“賽六”（sairoku），平常因江戶人讀“埃”音（ai）爲“呃”（ê），遂以爲贅六系賽六之轉變，如上說則贅六乃是本稱，現今一般也通稱如此。 阿摩，意雲尼姑，系對於女人罵詈或輕蔑之詞。 山神，系人妻的別稱，意含詼諧，有可怕的意味在內。 蛸，意雲章魚，北京稱“八腳魚”，因有很大的吸力，舊時日本以稱女人。 亭主，源出佛經，意雲旅亭之主，轉用於家主，後來專指丈夫，通用於中流以下的社會。 部屋方，意雲使女房間的用人，公館裏當差的上級是“上房使女”（奧女中），她們各有房間，也還有人供使令。 御新造樣，乃是從船隻轉變出來的用語，最初是指新婦，後來通稱於中流人家，意義略等於俗稱“少奶奶”。 兼房，是舊時工人的名字。 女房，係指人妻，北京俗語“媳婦”意正相當。 濡事師，謂專演男女情事的戲角，此類情節稱爲溼事。 從神，也即是幫閒，因爲他們跟着財主大少，好像是從神們侍候着大神一般。 番太，是番太郎之略。當番即是值班，凡值班在看守着的便都叫作番人，詼諧的去當做人名，又改成番太郎了。 市隱，是中國舊語，以著作爲職業，一面也兼營着商業，販賣各種藥物化妝品的人。 三馬平常自稱“戲作者”，本書題名上又故意加上“諢話”二字，表示與當時流行的正統文學有所區別，但是儒教道德的文學的勢力很大，作者也就不得不來學說幾句，在序文上多能看到。

這本書瞭解古代日本澡堂以及社會生活是很不錯的，不過這個滑稽文學，無論是原文還是翻譯，我感覺實在是太有時代性了，離我們太遠了，雖能理解裏面大多是在講一語雙關的笑話或是什麼趣事，可還是看不懂在說什麼的時候更多一點啊。譯者也有好幾處說文字雙關不好翻譯，可能長期在日本生活，懂日文玩笑的人看原文書才能明白在說什麼吧。