費孝通與中國歷史社會學
周丹丹 李若暉
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周丹丹 李若暉
近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根於中國本土社會的解釋框架和理論體系。基於此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，並全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啓中國歷史社會學的征程。
李若暉，中國古典政治哲學研究，古典文獻學研究。因此，這是一本很奇怪的書。標題應改爲《費孝通諸概念補正》。成書於2021年，相關議題的前沿文獻盡收眼底，算是功勞一件。 “差序格局”所對應的不是流行於今日學者討論中的喪服制，而是昭穆制。 顧炎武“寓封建於郡縣論”是費孝通“雙軌政治”的歷史真實，魏晉南北朝終身與世襲郡縣守令制則是顧炎武“寓封建於郡縣論”的細節真實。 1953年，費孝通的英文著作China's Gentry在美國出版。該書的英文副標題爲“城鄉關係論集”，該副標題揭示了費孝通論述“中國紳士”的學術視角。