雅典謀殺案

這不是一本傳統意義上的推理小說，幾千年前的雅典與幾千年後的今天，兩個平行的世界，正文翻譯與譯註互爲鏡像，幾千年前發生的連環謀殺案居然對如今的譯者產生了難以置信的影響。 案中案，作中作，局中局，現實與虛幻交融，哲學與推理一起迸發，使這部作品顯得尤其奇特，令人大開眼界。 故事開始於一個翻譯家翻譯一部來自兩千年前的佚名作者的小說，這本小說的內容聚焦於兩千年前的雅典，講述了一個年輕的雅典青年意外被害的故事。 推理小說裏總有一個偵探的角色，這本書中的偵探稱爲“解謎人”赫拉克勒斯，他在小說中和狄亞哥拉斯，兩人一起試圖破解小說中出現的案件謎團。但故事並非只有這一個謎團，這本小說的作者在創作這本書的過程中，通過藏祕法留下了更多謎題，其背後又隱藏了更多不爲人知的祕密。 翻譯家在翻譯的過程中發現了這個藏祕法的手法，但卻無法破解其中的祕密，但他卻漸漸發現這個祕密走進了自己的生活——有人監視自己、有人篡改自己的稿件，甚至稿件中還出現了自己的形象。他試圖破解兩千年前的謎案，卻不料下個受害者竟然是自己。 看了簡介，大部分讀者會覺得，內容怎麼這麼亂？ 說實話，“亂”就是這部書的特色，雜亂的行文表面，內裏卻有一根若有若無的線始終貫穿其中，這根線，就是他的邏輯，是解開這個故事核心謎題的關鍵。 《雅典謀殺案》在最開始閱讀的時候並不會給人那種灰色恐怖的感覺，彷彿真的只是一場意外，一個優秀的少年死於一場意外，作者對於環境的描寫很到位，你能感覺到死者的孤獨，人們的惋惜。在多數人認爲的意外中，還是有人想了解真相，這場意外是真正的意外還是有些人的蓄意謀殺。 雅典謀殺案中，一開始我們的視角是在死者的死亡原因上考慮的，這麼一個優秀的人，在他死亡的前段時間一系列的反常行爲總是有些一定原因的。在雅典這座古城中，那些歷史沉澱下來的習俗影響着多數人的行爲。這是意外？自殺？謀殺？或許一開始我們就會在其中的結果中認定真相，而往往故事的真相卻不只是一個結果。 人類社會的發展是在不斷的尋求文明，而文明也是在不斷的發展着，在科學技術還不發展的曾經，人類對未知事物有着恐懼之感，隨之而來的是人們被蠱惑的可能，然而即使現在，人們所受到的蠱惑似乎也並沒有減少，只是以不同的方式呈現而已。 本書在最開始吸引讀者的是作者的敘事技巧，不得不承認，看似一件普通的案件，在作者的筆下變得十分精彩，每一個出場的人物都有着自己的目的，在這場事件中，他們也並不無辜。有人說這本書不只是簡單的推理，更是一本哲學之書，在一個特定的背景下，人們不安的選擇。 一本書能帶給人們不同的閱讀感受就是非常成功的，一本帶有註釋的推理小說不用擔心劇透，甚至這樣的註釋讓你有着求知慾，有什麼理由不去看呢。

這本書不只是一個推理小說，它更有深刻的思考與探討，關於政治與宗教，關於倫理、道德、思想、哲學，理智與情感、思考與本能、真理與正義。 雖然推薦，但是還是覺得“慎讀”更好，因爲它是無窮無盡的套娃，最終那個不容易找到，即使找到了，也不見得是你想要的那一個，可能也不是作者想展示給你的那一個…… 迷惑，還是失望，抑或深思……誰知道呢？世界是個謎，人生是個謎，腦中深邃的一切都是謎題，而答案，並沒有；真正的謎，沒有謎底。 許多次，感覺已經碰到了那個大家都在追尋的結論，就像伸進河水的手，彷彿抓住了，拿出攤開時，卻發現只有泥沙和可憐的幾根水草。 所幸，我沒有被藏祕法拖住——有被它吸引，但是還是主動放棄對它的追尋了，這讓閱讀變得輕鬆，也讓大腦回歸自然的狀態。但是，這也讓謎題顯得淺顯，也讓自己困惑，產生自我懷疑：我看到的，感受到的，是真的麼?是正確的麼？！這部偉大的作品最吸引人的那根線，被我主動忽略——能感受到它的存在，只是不去主動去挖掘，而是順着文字的呼吸節奏往下走。也許，這不是忽略，是另一種追蹤。 千百年來，讓人最輕鬆的事，就是放棄思考，只是接受本來已有的。 祕密只能被藏起來，人人都能看到、感知到的，就無法成其神祕性。不知是否有人想過：每個謎底都稀鬆平常，真正讓人着迷的，其實是謎題本身。苦心尋找答案到了最後，答案已不那麼重要，重要的是“尋找”這個過程本身；你是否也有那個時刻——想把答案推到旁邊，繼續無盡的追尋之旅？ 書籍的意義，不是記錄，是思考，是延伸。

我挺喜歡安圖內斯的作品，因爲風格很獨特，他是心理醫生加精神病專家，寫出來的東西有一種暗黑的，操控人的感覺，完全是精神衝擊的效果； 這本小說的作者也是精神科醫生，寫出來的東西，我也很喜歡…如果明確分類應該算是元小說。 『每個人只閱讀他想閱讀到的東西，字詞只是供我們選擇的符號系統而已。』 我們在觀察火光將物體投射在牆壁上的影子時，由於位置不同，是否看到的東西也會變得不一樣？ 『《雅典謀殺案》的西語版原名爲《觀念的洞穴》。柏拉圖有個著名的洞穴理論，大意就是一羣囚犯從出生開始就被關在一個洞穴裏，沒有見過外面的世界。他們身後有火光，火光會將一些器物的影子投在他們面前的石壁上。久而久之，他們自然就會以爲這些影子纔是真正的事物。如果說有一個囚犯獲釋後走出了洞穴，他就會發現那些東西原來只是影子。如果這時候他回去勸說那些他曾經的同伴，他們不僅不會理解，還會覺得他是個瘋子。柏拉圖想要通過這個理論證明，他們這些哲學家纔是人類中的進步者。』 這本書一直在反覆討論真實的存在，還有觀念和現實之間的關係，換個角度看就是理性和慾望之間的關係。通過非常複雜的手法和隱祕的比喻，讀者很容易被表面現象誤導，然後被淹沒，起碼在我過於關注所謂藏祕法的同時，忽視了非常明顯的線索，視角過於集中的時候，別的方向都成爲了盲點。 而且各種身份的摺疊，讓讀者保持了參與感。總之，好，只不過和我最開始想的不太一樣。

雅典謀殺案 作者：[西班牙] 何塞·卡洛斯·索莫薩 類型：歷史推理 評分：4.5/5 【簡介】 古希臘，雅典城，突發餓狼襲人事件。死去的學生來自柏拉圖學園，解謎人受命調查。正當他試圖借理性的推理結案之時，兇案再度發生…… 【閱前感受】 這本書估計是之前某次微信讀書推薦給我的，後來我又刷到過一個介紹西班牙推理作品的帖子，包括《巴塞羅那謀殺案》、《完好如初的名字》、《雅典謀殺案》等一系列作品，結果微信讀書上還是隻有這一本能看😂 這本書我對它完全沒有任何的瞭解此前也沒看過西班牙作家的推理小說，所以只能給一個非常保守的3分期望評分。 【閱後評價】 這本書非同凡響，是我目前看過的懸疑推理小說中故事結構最獨特的作品。它是作中作的結構，一方面書中介紹了一本來自希臘的手稿《雅典謀殺案》中的故事，雅典城中出現了連環殺人案，解謎人赫拉克勒斯受到委託去破解案件真相（我十分懷疑這位解謎人赫拉克勒斯參考了大偵探波洛的形象）。另一方面又介紹了一位無名的譯者正在翻譯這本書手稿，我們可以在書中通過看到譯者的註釋，譯者告訴我們這卷手稿中使用了一種名爲“藏祕法”的寫作手法，作者會通過一些反覆出現的比喻和意相來暗示其隱藏在書中的祕密。隨着翻譯是深入，似乎手稿中的世界與現實的界限開始變得模糊，無名譯者發現手稿上一任譯者的死因竟與書中的死者完全一致，更可怕的是這卷千年前的手稿中居然開始出現了無名譯者的形象。那堵第四面的牆似乎正在一點點的被鑿開。 本書的另一個優點是它的題材——古希臘背景的歷史推理，這樣題材的作品估計未來也難以看到第二本了。書中對古希臘雅典城描寫的非常好，頗有身臨其境之感。 這本書在我看來是一本過程大於結果的書，你看最後的結果可能沒有什麼驚奇的。但是整個過程，無論是書中古希臘世界的風情、詭異的“藏祕法”、作中作的結構、哲學的思辨與探討，這些東西纔是本書的看點。因此如果你讀推理小說是個執着於結果的人，那本書就不適合你。反之若你更傾向於享受過程那這絕對是本好書。

本來總體覺得一般，設定挺有趣但主線寫得有點亂，特別是加了藏祕法。作者想表達哲學上理智和慾望的不同，但書中總給人一種“意思我大概明白但你沒說清楚”的感覺。 我改成推薦的原因是看完了書末日記之後。感覺從原本書中書的設定上面，又加了一層，強化了這個設定。在讀原故事的時候我從未把讀這本書的我自己套進去，讀了日記之後有點這個感覺了。日記很像是作者意圖的昇華，把整本書變得有意思。 但是，手寫體註釋有點閱讀不友好啊。每條都要戳開圖片放大看，有些連筆剛開始看的時候還要猜。我看過紙質版的裝幀，有些字確實也不太好辨認。其實體驗感不用這麼強的，爲了方便閱讀，做成普通註釋可能更好。

《雅典謀殺案》一位精神科醫生，轉行做全職作家，而且是寫一部以古雅典爲背景的懸疑推理小說，單憑這一點就極其的獨特賦予亮點，何況何塞·卡洛斯·索莫薩被稱爲頂尖作家吶！想一想這些條件碰撞在一起就會很燒腦而誘人。 在《雅典謀殺案》中，雄心勃勃的索莫薩讓柏拉圖學園的謀殺案與一名現代譯者的困境雙線並進，發生兇案的古本以一種直接而可怕的方式與“你”交談，懸念重重，層層反轉。 “世界上的好多事情，並不是一個人就能夠看完的。而且，沒有看見，也並不意味着事情沒有發生。” 一具心臟被掏空的屍體，醫生判定說的被一羣餓狼襲擊造成的。這個說法，所有的人都贊同，除了他的老師。於是，老師僱傭了意味解謎人來幫助他一起探索死亡背後的真相。故事撲朔迷離，過程卻又富含哲理。 此書用古雅典的人物爲背景，狄亞哥拉斯一個完美理想的男孩，他在柏拉圖學校裏受教育，他愛智慧勝過於愛其他。此外，他們還通過音樂和身體運動的歡樂來培養學生的美德。做一個理性人，除去一切慾望和雜念。但純理性並不能讓人選擇更好的事情，因爲人的行爲是受到慾望的指引。 這也闡明瞭“柏拉圖的洞穴理論” 在柏拉圖的《理想國》有一個非常有名的比喻：洞穴理論 有一羣囚徒每天生活在一個洞穴裏,他們的頭部和腳都被捆綁起來,無法動彈,在他們的身後有一堆火,在囚徒和火的中間有一堵矮牆,沿着牆的下面有人舉着各種各樣的雕像走過,火光將這些雕像投影在囚徒對面的洞壁上,形成各種影像,而囚徒認爲這些影子就是實物本身。 有一天,某個囚徒離開了洞穴見到洞外的陽光時,開始慢慢察覺原來我們一直被影像所欺騙,於是他返回與其他的囚徒講述着自己所看到的真相,但是他驚訝的發現,他們居然都不相信他。 柏拉圖通過這個比喻把世界分成兩個不同的世界:感性的世界(如影子和雕像)和理性的世界（太陽),以此來說明我們大多數人都生活在一個表象的世界,真實的世界是看不見的,它獨立於我們感官之外。 讀者認爲的狄亞哥拉斯是因爲逃不過惡狼的襲擊…… 但我卻看到 “我以爲小鳥飛不過滄海，是因爲小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。” “你”被這層層的迷霧“吸”進了這個古本，還是一切原本就是個騙局？

大理石質地的正多面體，各方面看起來都相當精彩和了不起的書中書。然而作爲一個古典背景故事，最後也沒有給出超出既有（經典）母題外的新線索，可以說是重寫了一遍《酒神的伴侶》嗎？關於寫作者筆下角色之存在性和自我意識尚有可以探討之處。因此稍微有一點失望吧。也可以說瑕不掩瑜。畢竟真作者自己都灑脫地相信只是創造了一個文字迷宮而已，上綱上線不是探險者認輸了麼。

雅典謀殺案，聽說原名直譯過來是觀念的洞穴，也就是柏拉圖的洞穴理論，文本里的人，不論是譯者，或是死去的專家，解密人或是哲學家，都在尋求“真”，解密人不相信觀念或是柏拉圖的這一套，可他也在尋求真，但是文中那種兩千年前與現今的世界交錯融合，書中人物穿越千年的對譯者的話，彷彿都是在模糊真的邊界，像是作者與讀者玩的小小遊戲。。總之呢，每次書裏的人說話鏈接到現實我和書中的譯者都會被嚇一跳，很有意思的一本書呢，不是很懂哲學但是這本書很有意思先看吧大不了長大了回來補（。對了！裏面還有一個角色讓解密人放棄對真的追尋，否則會走火入魔，就是他經常打破次元壁一般和譯者對話，他曾爲了證明人們的行爲其實並不能用理性主導或控制把自己的手放入火之中，十分有意思的一個角色呢。。看到伊迪絲坦白自己殺掉了自己兒子的那一段特別受觸動。並非噁心畸形，畢竟是文學作品，可以結合伊蒂絲的經歷來理解，會有一點點小劇透。伊蒂絲被法律和道德——理性的代表奪去愛人和丈夫，甚至自己也只能受困於這樣的牢籠中。她陰暗的，將遊魂困於其中的家，其實真正鎖住的，是天性、本能、慾望，或者說，存在於人中的一切非理性的東西。她加入的宗教，即使會被認爲野蠻，有悖人倫，卻透露出強大的生命之力——自誕生伊始便蘊藏在人體內的力量。最終她像神話中的阿高厄一樣親手瞭解了自己的骨肉，甚至親手將他獻祭，將那顆心臟吞喫入腹，但他的兒子卻“死的光榮”“神聖”。彭透斯的死從文本中的直接原因來看是褻瀆神靈，使整個忒拜陷入了一種宗教的狂熱，但特勒馬舒斯的死卻是出於對神的敬畏（殺死她的母親僅僅只是喝下了平常的蜂蜜水），她手中捧着的那顆血淋淋的心臟，也一如神話中酒神從泰坦那裏被救下的那顆一般，爲帶來新生而綿延着跳動。伊蒂絲在殺死兒子的那一刻，感受到“和他的關係前所未有的親密.....那種感覺就像分娩般美妙和神祕。”她曾經通過分娩帶來了特勒馬舒斯的生命，如今通過親手了結他感受到的，死亡與新生的美妙和神祕，也正是她喜悅歡愉的來源。其實這本書到最後兩章我有點看不下去，所以歇了一兩天才看完，嗯怎麼說呢，我覺得這本書揭露真相的部分並不是很驚豔的那種，相較於前面有些索然無味，但又十分的諷刺，出人意料的同時帶有一些些小失望，不過這只是出於我看的懸疑推理小說來說啦。這本書的不論是結構還是敘事方式抑或是語言，都足夠的新穎、精彩、引人入勝，而這本書闡述的哲學我倒是不太懂評判標準，不過我還是覺得很不錯。看這本書最喜歡的一頁是伊蒂絲闡述自己的罪行那裏，我也特別喜歡這本書的前幾章（第一章印象最深）像是在時刻變化流轉不停息的濃稠的夜色中，哀悼的悲鳴與送行的隊伍蜿蜒構成的一幅十分淒涼卻足夠優美的畫作。

安提蘇斯漂亮男人引發的血案。這一切都是假象。 這部小說使用“元敘事”結構。很多語言都是混亂、無意義的，爲了服務於藏祕法而刻意製造扭曲的語言碎片。讀完全篇，我仍然不懂藏祕法是爲了什麼。但是我試圖混亂語言中塑造黑暗的氛圍。 在我看過的所有小說中，對於扭曲混亂而無意義的語言結構描寫。在我能夠理解的，寫的最好的是日式小說。起碼我能真的看到讀懂作者或者是主角的崩潰。 再說小說的背景是在古時代的雅典娜。文章充斥着詩意哲學和理性和非理性邏輯的推理以及暴露大膽藝術的討論。不是非常理解。同樣不理解的還有約瑟芬鐵伊《時間的女兒》區別於傳統的謀殺案，而是對於已知史料再倒推到四百年前背景是查理三世的史記論證。通篇都是政治，文學和歷史的討論。同樣上升到哲學和歷史的批判。不瞭解背景無法閱讀。 以上兩本都是得獎的作品。但是都是形式大於內容。 拋開形式的外殼，我還是喜歡作品本身。對崇尚邪教的教徒，他們對邪教的精神崇拜是浸透在骨子裏的。一些非理性毫無邏輯的真物。類似作品中電影《週三除三害》玩弄衆生的神明。電影中尊者和尊者的情人，克蘭託和伊蒂絲，他們如此相似。 我不會把伊蒂絲的錯誤放在雅典娜宏達壓抑女性生存空間的背景下。或者是什麼奇怪的思想啓蒙，來視圖解釋這一切的邏輯。因爲這的確是非理性的。我同意。

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書 有這本套娃書 我算是賺到了 還沒拆開熱塑膜就知道自己賺到了，拆開就更驚喜了，賺到了，在形式上買一的三吶，小說正文故事+頁邊註釋故事+附冊，另外讀完小說發現除了附冊之外的小說主體更是厲害完美實現了在一本書裏包含，柏拉圖所說的知識五要素：名稱，定義，形象，有關事物的智識或知識，觀念本身。通過安排跨時空的安排僅僅實用神祕的藏祕法和在書中加入“翻譯家”這個具有穿越性質的角色名稱，將千年後的手稿翻譯者帶入到一部傑出的故事之中。實現了，千年前穿越時間長河遙控了千年後的人物，妙啊。 一開始看到作者在“寄中國讀者”裏，提到“讀者只要打開這本書，立刻會發現，《雅典謀殺案》恰恰與文字及其翻譯有莫大的關係。”一看到的時候，還有點懵，本能的以爲可能真的是引經據典，旁徵博引什麼的，導致翻譯的難度很大。知道看完都覺得我還是太單純了，沒有想到作者所說的完全不是我想的這個意思。作者索莫薩在“寄中國讀者”結尾出提到了“這些文字既是我的，也是李繼宏先生的。一旦你們開始閱讀，它們立刻也屬於你們。”這句我是明白了，就是創作者+翻譯者+閱讀者三類人羣成爲了故事產生再創作和消化吸收的循環嘛！但是萬萬沒想到，李繼宏老師在譯後記裏，又擴展了一下結構，從而是故事的結構從費羅德克圖斯（創作者）到蒙塔洛（做注者）到無名譯者（譯者）再到索莫薩（作者）再到李繼宏（中文譯者）再到附冊（另一層故事）再到我（閱讀者）好長的一條鏈條啊，若是我在有興趣寫下去，再有有人有興趣讀下去。好傢伙，這個故事得子子孫孫無窮匱也。這個故事最妙的地方也在這裏了，當然我寫了這片讀書筆記也就意味着我真的延伸了這個故事的長度，同時讀到這條筆記的朋友也延伸了一層，將自己融入到了《雅典謀殺案》裏了，絕妙！ 以前我看到套娃還蠻討厭的，特別是有些計算機專業的同學整出來的多層鏈接要點好幾次然後得到一個莫名其妙的被嘲笑的話的可惡網頁鏈接。但是這本書有形式上的故事正文+頁邊註釋文+附冊的結構套娃，和雅典發生的案件+無名譯者的案件+索莫薩的寫作+李繼宏的翻譯+·······等這樣的無限套娃故事層次。雙套娃系統的存在反而不會感到厭倦，想了很久大概是這個故事沒有嘲笑到我（是的，我只能這麼想）。 別的不說，這本書能在故事結構上玩出這麼多花，能夠把文字遊戲玩的這麼引人入勝，也值得各位書友好好看幾遍呢。