
中國國家人文地理
《中國國家人文地理》叢書由中宣部、自然資源部共同主導、策劃,由我國唯一的中央級地圖出版機構中國地圖出版集團組織實施編輯出版。甘孜分卷分總序、分卷序言、章節內容三個部分,以“甘孜名片”“甘孜概況”“歷史溯源”“紅色高原”“康巴文化”“民族藝術”“聖地美景”“物華天寶”“成就展望”九章,將文字、圖片與地理信息應用相結合,立體呈現四川甘孜州的地理國情信息、歷史文化遺產、人文風土資源、生態環境建設、國土空間開發、城市發展成就等,以雅俗共賞的方式將當地人文地理的精華呈現給社會大衆。
這本書,深得我心,真心覺得不錯。 一句話概括就是:圖文並茂。 介紹甘孜藏族自治州的概況有地圖,也有顯示甘孜在四川,在中國的位置示意圖,同時也有面積佔比 ,總平方米等詳細數據,還有行政區劃示意圖,讓大家對甘孜的地理區劃就更加了解。更貼心的是,本書甚至將景區導覽圖也放到書裏了,這就對旅遊者很友好,可以少做些攻略。 最重要的是,以上的地圖照片,都是高清的。用平板電腦來看,簡直是一大享受,就像是在風景大片,看得如癡如醉。 這本書描繪的甘孜,其實挺全面的。有寫歷史淵源,康巴文化,聖地美景,還有那物華天寶的特產。還介紹了鄉城藏豬,一直以爲藏族人民不養豬,這下才明白過來。 總體而言,這是本好書,值得一讀。
◆ 總序 >> 《周易》曰:“觀乎人文,以化成天下”“仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故”。察地理、觀人文,體現的是中華民族對自然環境和社會人文的關注,是道法自然與教化天下的情懷。 適用於全球角落 >> 在一個遼闊的地域上,由於地理環境、人羣構成、社會歷史發展進程的不同,自然、經濟、人文、社會等諸方面存在着明顯的地域差異,也孕育了不同特質、各具特色的地域景觀。 >> 從時間和空間兩個維度,以歷史爲線索,以地理爲載體,權威、立體、詳細地展現地域的歷史文化 >> “甘孜”,藏語意爲“聖潔美麗的地方”,古爲羌地,唐屬吐蕃,是康巴涉藏地區的主要組成部分,是中華人民共和國最早建立的少數民族自治州。甘孜地域面積約15.3萬平方千米,轄18個縣(市),孕育着近120萬勤勞質樸的甘孜人民。 >> 甘孜位於青藏高原東南緣,川、滇、藏、青四省(區)交界處, >> 甘孜州地處我國第一級階梯青藏高原向第二級階梯雲貴高原和四川盆地的過渡地帶,屬橫斷山系北段川西高山高原區。 橫斷山脈,亦稱橫斷山系、橫斷山區是世界年輕山系之一,中國最長、最寬和最典型的南北向山系,唯一兼有太平洋和印度洋水系的地區,位於青藏高原東南部,爲川、滇兩省西部和西藏自治區東部南北向山脈的總稱。因“橫斷”東西間交通,故名。 >> 橫斷山系 巴顏喀拉山,舊稱巴顏喀喇山,在蒙古語的意思是“富饒青黑色的山”,位於青海中部偏南,爲崑崙山脈南支,屬褶皺山,西北-東南走向,西接可可西里山,東連岷山和邛(qióng)峽山,是青海省境內長江與黃河的分水嶺。 >> 巴顏喀拉山脈 >> 茶馬互市起源於唐時期,定製於宋時期,是中國歷史上漢藏民族間傳統的以以茶易馬或以馬換茶爲主要內容的貿易往來,也是中央王朝對西部遊牧民族實行的一項特殊財政措施。 >> 康藏地區屬高寒區,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏族人民的主食,藏民喫這些東西的同時攝入了大量脂肪,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又可防止燥熱,故藏族人民在長期的生活中養成了喝酥油茶的習慣。涉藏地區不產茶,產良馬;內地產茶,但是不產民間役使和軍隊征戰需要的騾馬。於是,具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”應運而生。 >> 土司制度是在唐宋時期羈縻州縣制的基礎上發展而成的,其本質是“以土官治土民”,即中央王朝承認各少數民族首領的世襲地位 >> 中華人民共和國成立后土司制度正式被廢止。 舊省名。1928年改西康特別區(川邊特別區)爲西康省。省會康定(今屬四川)。1935年在雅安縣(今市)成立西康建省委員會。1936年遷康定縣。1939年成立西康省。1950年5月省會再遷雅安。10月金沙江以西改設昌都地區,直隸中央。1955年西康省撤銷,金沙江以東地區劃歸四川省。 >> 西康 >> 公元9世紀,吐蕃末代贊普朗達瑪滅佛後,強盛的吐蕃王朝崩潰解體,從此涉藏地區陷入持續數百年的地方割據狀態,康區氏族部落林立,戰爭不斷。北宋寶元元年(1038年),英雄格薩爾降生於今甘孜德格縣阿須草原上的吉蘇雅格康多。格薩爾幼年時,與他的母親一起被叔父晁同驅趕,離開了家鄉。15歲時,格薩爾在賽馬中奪冠,一舉登上康北地區嶺部落的首領寶座,並統一大、中、小三個嶺部落,帶領部落百姓過上了安定富裕的生活。 >> 格薩爾文化的精神內涵也體現在藏族民居建築中,其中以色達縣色爾壩格薩爾藏式建築最具代表性。 >> 色爾壩的民衆爲銘記色爾哇·尼崩達雅,巧妙地利用當地建材,建成一幢幢具有色爾哇·尼崩達雅大將形象的藏房。 色爾壩藏房一般有3層,高約6~8米,1至2樓四壁皆以片石砌築,底樓用作畜圈或堆放雜物,2樓爲一家人食宿生活的樓層,內設寢室、經堂、接待賓客的屋子,3樓主要用來晾曬和貯藏糧食。色爾壩藏房的外貌多爲長方形,3樓四壁皆以柳條編制而成,形似色爾哇·尼崩達雅大將齊肩的頭髮,整體造型爲上寬下窄,形似戰將穿上鎧甲後上身寬大、下身窄小的形態。色爾壩藏族民居不僅表現着藏民族高超、精湛的建築技術,也是藏民族熱愛英雄的象徵。 >> 嘉絨藏族主要居住在甘孜州丹巴、康定部分地區,阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區,以及雅安市、涼山州等地,講嘉絨語,經濟生活以農業生產爲主。涉藏地區稱這個地區的藏民爲“絨巴” >> 木雅地區歷史悠久,文化燦爛,傳說唐代文成公主入藏曾途經此地,把今天供奉在西藏大昭寺的釋迦牟尼塑像供在木雅地區,後接走原佛身,以所塑替身供奉,四周廣建佛塔,今天的“塔公”地區因此得名。 >> 鍋莊舞是涉藏地區最重要的民間舞蹈之一。 >> 鍋莊舞源於原始苯教祭祀,後發展成民間娛樂性的歌舞,然後又成爲藏傳佛教初期寺院儀典的法舞,再流行於民間。 >> 羌姆舞是寺院特有的舞種,俗稱“跳神”,由寺院僧侶專門操持,舞蹈中使用的神祕面具與法器有重要作用,因此羌姆舞又有面具舞之稱。羌姆舞有嚴格的程式、規範,有專職的舞師和專門的舞書,名目繁多,功能各異。羌姆舞場面神聖莊嚴,以強大的號角鼓鈸助舞,以誦經伴隨,其節奏沉緩,講究儀式,有很強的感染力。 >> 唐卡是藏語譯音,即用綵緞裝裱懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏文化中一種獨具特色的傳統繪畫形式,題材內容以宗教爲主,涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域。唐卡以其鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩、獨特的藝術風格、明亮的色彩描繪出了神聖的佛的世界。 >> 噶瑪嘎孜畫派屬於藏族唐卡的三大流派(勉唐畫派、欽澤畫派、噶瑪嘎孜畫派)之一,流行於涉藏地區東部,以四川甘孜德格和西藏昌都爲中心,相傳在16世紀由南喀扎西活佛創建,因噶瑪巴大法會而得名,又譯“嘎瑪嘎赤畫派”,也簡稱爲“噶孜派”。 >> 藏語裏,“貢”爲至高無上之意,“嘎”爲潔白無瑕之意,“貢嘎山”的意思就是“至高無上的聖潔之山”。 >> 貢嘎山是橫斷山脈大雪山的主峯,它西靠雅礱江、東臨大渡河,海拔7556米,是四川省內的第一高峰,被譽爲“蜀山之王”。貢嘎山是在國際上享有盛名的高山探險和登山聖地,但也是難以征服的極高山峯之一。 >> 新都橋鎮又叫東俄洛,位於康定市西部,是川藏交通的重要樞紐。 >> 從康定向西,折多山是一條傳統的藏漢分界線。從這條線由東向西,漢式或漢藏混合式的建築風格呈逐漸減弱之勢,而古樸的純藏式風格愈來愈鮮明,建築形式愈來愈獨特。 >> 甘孜藏族自治州成立於1950年11月24日,是全國建立的第一個專區級少數民族自治州。
沒敢去西藏,怕高原反應,看來對西藏的瞭解,只能通過閱讀而獲得相關人文知識。
“甘孜”,藏語意爲“聖潔美麗的地方”,古爲羌地,唐屬吐蕃,是康巴涉藏地區的主要組成部分,是中華人民共和國最早建立的少數民族自治州。