潮騷

真是符合大衆品位的一本書，我也不能免俗，看到有情人終成眷屬時鬆了口氣，生怕到最後了，還要造一個悲慘的結局出來。 讀書時，總覺得書的風格有些似曾相識，後來才反應過來，這有點像沈從文的文風。那種原始的、野蠻的、純潔的、世外桃源式的魅力，非常吸引人。 爲什麼我不說是沈從文像三島由紀夫呢，當然是因爲《邊城》寫於1934年，《潮騷》寫於1953年，聞道有先後呀。短短二十年，就誕生了兩部田園牧歌型的經典之作。 書的開頭說到新治的父親死於戰爭時，我第一反應就是去搜了《潮騷》的寫作時間，是1953年。接着又想定位書中人物所處的年代，未果。但總覺得那是抗日戰爭，因爲三島由紀夫非常愛他自己的國家，而我對日本怎麼也喜歡不上。心裏留下了不大不小的一個疙瘩。好在後面基本不怎麼涉及戰爭。 這是一個很淳樸的愛情故事，但給我留下最深印象的反而是漁娘們，也就是海女。當下海捉鮑還是孩童遊戲時，小女孩們爭強好勝，一個個都爭先恐後往海里鑽。 但到了真正下海的年紀，隨心所欲的遊戲變成了工作，所有的女孩們都心生畏懼:“冰冷的海水，令人窒息的海底，海水流進泳鏡時那種難以形容的苦痛，差兩三寸就能抓到鮑魚時襲擊全身的恐懼感和虛脫感”。 但這無法逃脫，只是在午夜夢迴時“讓她們透過安詳平和的被窩周圍的黑暗，看到自己掌心中的大量汗水。” 這是一種成長的痛。 少時的我最愛讀書，孜孜不倦，手機、電腦都比不上讀書給我的快樂。但上了大學，學了漢語言，讀書變成任務之後，就很少體會到那種純粹的快樂了。 對漁娘們的心情，我也愈發感同身受。書籍的海洋我探不到底，越遊越累，被海水擠壓得想逃脫。 最後以書中的一段話作爲結尾：蝴蝶高高地飛起來，準備逆着海風離開海島。海風看似輕柔，卻用力地拍打着蝴蝶柔弱的翅膀。即使如此，蝴蝶依然飛向高空，離海島越來越遠。 書中的蝴蝶最後飛回了島上，這是怯懦還是機智？我不懂。

讀多了日本崩壞文學突然拿起這本三島的《潮騷》，真是感覺清新脫俗得不得了。 三島對人性裏的神性與孩童般的自然本能的刻畫讓人印象深刻。 男人就是要有氣魄啊，何止是男人呢？

故事發生在一個還沒有被現代文明浸潤的美麗小島歌島，島上的人們打魚爲生，男主人公新冶第一次見到初江—一個不曾熟悉的女孩，產生了極大的好奇心，她是島上有錢人家宮田照吉的女兒，兩人互生情愫，新冶以自然淳樸的純真愛上了初江，正如這座沒有被現代文明浸染的小島一樣，與之相反的人物是安夫，他行爲粗暴，沾染城市人不好的習慣，十分幼稚，以爲擁有一塊熒光手錶就可以獲得初江的心，而從島上離開上大學的千代子則也有着一顆脆弱善妒的心，不願意初江與新冶結合，她愛上了淳樸的新冶，作者筆下很容易就能看出城市與小島兩種文化的對立，一種是人爲的老成，造作而虛僞，另一種是純真的勇敢，堅定而勇敢。這座歌島讓我想到了沈從文筆下的邊城，兩者有着異曲同工之妙。

《潮騷》的大名早有耳聞，一直以爲是一本講日本戰後軼事的小說，翻開書才知道，完全不是如此。 拂曉的富士山，靜謐的八代神社，清澈的伊良湖水道，讓人有種置身世外桃源的感覺，歌島的美，在於自然純樸，一切都自然而然的發生。 如果說羅生門將人性之惡描摹的淋漓盡致，那潮騷的獨特性，就在於充分展現了人性的善，新治的勇毅，初江的體貼，照吉的明智，燈塔長太太的果敢，夥伴的忠實，無不展現了人性的光輝，讓人讀之振奮不已。 我說這書，難怪會被選入教科書，也就只有這種純純真善美的故事，會被選編進啓蒙讀物，你太宰治寫的東西編進去試試？我估計可能要被憤怒的父母追二里地。 在歌島，安夫企圖強暴初江卻被蜜蜂蟄傷，新治一窮二白卻勇毅抱得美人歸，千代子嫉妒告密後又懊悔不已，竟因愧疚拜託母親促成二人。 這是三島由紀夫筆下的小島，是充滿了純樸與善良，智慧與勇敢的世界。 你猜把筆給芥川和太宰會怎麼寫，我都能猜到。 /安夫強迫初江就範後，初江自覺無臉見新治，偷偷在水缸下留下遺書後蹈海自盡，新治知道事情原委後，怒不可遏，挺棒了結了安夫，其父動用關係，將新治投入獄中，新治就在獄中默默看着大海，和大海里他心愛的姑娘。/ /新治在八代神社被宮田照吉抓到與女兒私會後，警告新治的母親不要再讓新治靠近初江，新治一怒之下偷偷換名潛入歌島丸號，突遇風浪，爲了證明自己，新治自告奮勇前往綁救援索，最終因無力支撐落水而亡，宮田照吉安排初江與安夫成婚，婚禮當天初江泣不成聲，在鳥居的枯木上自縊而亡。/ /千代子看到新治與初江依偎着走過燈塔，心中湧起無限的嫉妒，於是將兩人之事告訴照吉，照吉大怒，勒令兩人分手，千代子找新治坦白，表示自己喜歡新治，新治卻厭惡不已，千代子傷心欲絕，離開歌島再不回來。/ 這是現實，可人們看倦了現實。 戰後的日本社會，饑荒餓民遍地，房屋廢墟般的殘垣斷壁，處處充斥着犯罪，狡黠，欺詐。大街上流浪的日本人如同行屍走肉，滯留的美軍肆意享樂，玩弄女性，男性們眼睜睜地看着親人受到糟蹋，卻無能無力。 歌島是一個理想化的社會，是一個遠離戰亂，沒有紛爭的地方，三島由紀夫將所有的期盼都融入了《潮騷》。 “風吹了過來，松樹的樹梢發出沙沙的響聲。風吹進昏暗的神殿裏面，又發出一陣肅穆莊嚴的迴響。感覺像是海神欣然應允了年輕人的禱告。” 遇見初江後，新治在八代神社許下了心願，聽到了海神的回應。 當時的新治並沒有多大的勝算，他和初江姑娘完全不是一個世界的人，如果不是那次命定的相遇，兩人可能永遠也不會有交集。 相遇之後，雖然知道希望渺茫，但是新治還是依然勇毅追逐着心愛的姑娘，不斷向宮田照吉證明自己能夠配的上初江，在風浪洶湧的大海上，新治用自己的膽魄，彰顯了敢於向困難亮劍的勇氣，也打動了照吉。 三島由紀夫想告訴世人，即便是看似不可逾越的困難，只要誠心誠意的勇敢追尋，就一定有云開月明的一天。 “遠觀未知時，心是平靜的，而一旦乘上這艘未知的大船，不安、絕望、混亂和悲歡等所有情緒，就一股腦兒地撲了過來。” “年輕人通過回憶感受着自己當時奮力拽過來的救生索壓在手上的沉重感。他用自己堅實的手掌觸到了自己曾在遠方遙望的“未知”。他覺得自己也能觸到遠方海面上的那艘白色帆船” 新治對於初江的過去並不甚知曉，他恐懼未知，直到他成功拽了救生索，他才結結實實感受到了探索未知的可能。 三島由紀夫想告訴戰後的日本民衆，雖然國家滿目瘡痍，未來遙遙無期，但大家還是要勇敢的探索未知，只有行動起來，才能不迷茫，當你真正開始行動，你就會逐步觸及你曾經恐懼的未知，從而勇敢的繼續走下去。 “男人就要有氣魄。有氣魄就夠。在這個歌島上，男人不能沒有氣魄” 這是三島由紀夫的吶喊，看似是宮田的話語，實則是三島在敲醒戰後的日本青年，要拿出逢敵亮劍的氣魄，擺脫戰爭的陰影，一切都來得及。 三島由紀夫沒有用鋒利的筆觸去批判這個社會，而是用柔美的文字感化這個社會，因爲他知道，只有希望，能夠戰勝絕望。

未被文明浸染的海邊漁村，原始生命力旺盛的青年和單純美好的少女，以及許多細節是能喚起悸動青春里美好回憶的浪漫書寫。其次，作者把少女的身體描寫得很是細膩，身爲女性也不由得爲她心動。很簡單的小故事，世外桃源裏的愛情童話。

看吧，一個美好的故事，看的過程感覺很舒適，看完就渾身難受（＾ｖ＾）也不知道在難受啥，反正就渾身難受，可能是因爲又熬穿了吧(＾▽＾)

一層不染的烏托邦，映射出人性的本質，質樸的男子勇氣與愛情的堅守。

三島由紀夫的小說中血腥味、不道德和逆反的氛圍很濃厚，異常的、脫離世俗的、病態的內容，俯拾皆是。但是《潮騷》全文溫柔平和，一切異常的、脫離世俗的，都完全與這個世界無關。 讀完感覺很不真實但又很真實，在浮躁的社會感受到初江和新治如此純情的愛情戀曲，就像進入了一個世外桃源。

純愛風味，值得一品。 樸實、純真少年人們的故事。