尋找薛定諤的貓

這本書是十多年前還在重慶讀本科時候看的。因爲當時和一個天文社的同學約會，每天去看星星，他的好友物理系的李輕舟同學推薦了曹天元的《量子物理史話》，讀完之後，對量子物理有了特別大的興趣，也因爲當時是《生活大爆炸》從第一季的第三集就開始追着看的，所以，對sheldon說的弦理論也非常感興趣，特別是他裏面提到的平行宇宙，薛定諤的貓還有霍金的大爆炸理論（TBBT）真的是很好的科普類喜劇。最近，參加相關的讀書會，又重新看了一遍《量子物理史話》，結合看到的哲學書本也有了一些新的啓發。下面就是由最近看的書引發的對量子物理的從哲學角度的一些非常不成熟的看法，僅供參考。 1.觀測宇宙 觀測根據這個實驗，在盒子打開之前，貓屬於不生不死的量子態，只有當打開盒子的時候，就會形成坍縮，最終只會形成一個確定的態，即生或死。因此，人的觀測行爲就顯得特別重要，即人的觀測形成了一個觀測宇宙，這個宇宙是由人的觀測所決定的。這個觀點就非常有唯心主義色彩了，即王陽明所說的，心即理，吾心即宇宙，世界是由意識決定的，你的腦海中的認知構建決定了觀測宇宙，這裏的決定，在我看來，並不能理解爲決定權，而更應該理解爲確定，人的觀測，而這種觀測是帶有許多認知偏見的，在一堆意念夾雜了許許多多的偏見、慾望、喜好、雜念之下確定了每個人的觀測宇宙。 2.同一性問題 這個問題也讓人聯想到人的存在性問題或者同一性問題，即如何確定我的存在，以及如果確定上一刻的我和下一刻的我是同一個我。禪修大師在《我就是那》這本書中提到，人的死亡只是肉體死亡，而意識是永恆存在的。但是，人其實在每時每刻都在不停的死去，也在每時每刻不停的活着。這個觀點聽着還是有點深奧，暫時無法引申和闡發。我只是想到自己的刑法研究裏，曾經看到過這樣的內容。即行爲人成立故意傷害罪，但行爲人辯稱，行使身體傷害行爲的是過去的“我”，現在的“我”是全新的“我”，就不是過去的“我”，法律爲何要懲罰一個無辜的人呢？根據戈特弗裏德·萊布尼茨的提出不可識別的同一性（Identity of Indiscernibles）原則，這個原則認爲，對於任何東西x和y，如果x和y具有一樣的性質，那麼x和y就會是同一的；如果x和y是同一的，x與y就會具備一樣的性質。在刑法中，比較乾脆的且毫無餘地的將這種看上去似乎有些無厘頭的論調扼殺在了萌芽狀態，簡單來說，就是人需要爲自己的行爲負責，刑法懲罰行爲，是不會因爲行爲人的細胞發生了改變，就認爲他就是一個完全陌生的人。所以，還是那句話，看完哲學，胡謅兩句還可以，但最重要的是遵紀守法，不要想着憑着一些小聰明就能逍遙法外，法網恢恢，疏而不漏，你所能想到的所有邏輯詭辯，法學家們都已經提前想好了，就是這樣。還是得做個好人，對吧？更何況，遵紀守法是人的道德最低底線，一個人如果標榜自己遵紀守法，那多半是個人渣。這句話不是我說的，是羅翔老師說的。我覺得他說的對！ 3. 無極和太極 最近我一直在想空性這個問題。如果宇宙呈現量子態，那麼也就是說在最開始的時候，宇宙大爆發之前，是空，但空也不是全空，或者說是混沌?無法用語言描述。我們去想象太極圖的時候，太極生兩儀，兩儀生四象。太極圖裏的s線，其實就是區分了黑和白，也就是陰和陽，但這條線畫出來的時候，即進行了區分的行爲以及概念構建的行爲，那麼由這種行爲就導致了一個確定的宇宙的一面，由於事物的發展變化，就分裂出無數相似或不相似的宇宙。但如果我們不畫s，那麼就沒有太極了。所以就是無極了。我忽然又想到陳凱歌那部電影，陳導當時曾經放話說，兩百年上下沒人看得懂《無極》，我想他有可能說的是真的，但我還是想說，無極這部片子確實拍的不咋地。但是如果按照這樣的話，如果僅僅是量子態的宇宙，那麼所有的所謂算命和輪迴其實都是不可靠的。因爲這些技術看到的只是其中一個宇宙，更不用說這些宇宙很有可能在他說出來之時，就是去聽算命或者進行輪迴溯源的人本身的意念投射，又或者在之後會因爲算命的話形成一種心裏暗示，而去完成所謂的命運，於是覺得算命算的很準，但其實算命出來的也不過就是意念投射罷了。 佛學是哲學，不是宗教 最近，我慢慢感覺到，佛學是無神論的，它是打破偶像的。求佛不如求己，人人皆有佛性。但是要把內心的佛性挖掘出來，還是一個艱難的工作。最近，我的禪修心得，還是不離其宗，即戒定慧。只有心定在當下，意念纔不會動，意念一動，宇宙就開始分裂，煩惱和迷惑也就來了，因此要修個心定。但定的前提是戒，這裏的戒，我並不認爲一定得是苦修。苦修略微有些着相，出家當和尚，也挺着相，畢竟出家了和俗世的距離遠了，距離遠了，煩惱就少，但是智慧是從煩惱生長出來的。所以，還是以出世之精神行入世之事比較好。結合之前看到的。頓悟和漸悟，我認爲，倒真的也可以理解成了頓悟-光的粒子性，漸悟-光的波動性，而光是波粒二象性的，所以這又是一個很難解釋的問題，還需之後仔細琢磨一下。 就寫到這兒吧。繼續科學的禪修，修身養性去了。佛學來修心，西方的科學和哲學思想可以拓寬思維，還是多和偉大的靈魂對話比較好，畢竟我又無知又很侷限。好好過好每一天吧！ 2022年7月14日 波恩 天氣晴朗

#《尋找薛定諤的貓》 #科普名家經典 #貓 繼續說“貓”。本書是英國著名科學讀物專業作家約翰·格里賓作品，以“尋找薛定諤的貓”來寫量子力學發展歷程。不過讀完後感覺沒有預期的精彩，也可能是我預期過高了。 提兩點:一是作者立場鮮明，對現代物理學推崇備至，但因此也順帶着貶低其他學科（可能也是有道理的）。比如，他認爲:化學就是物理學研究分子層面的一個分支，可以稱爲“分子物理學”，更宏觀的或更微觀的物理都超出了化學範疇。再如，把宇宙學稱爲“粒子物理學”，因爲對宇宙深空的研究正是探索基本粒子的最佳渠道。 第二，費曼作爲第一次量子力學革命的集大成者，指出:理解了“光的雙縫實驗”就理解了一半量子力學。光無處不在再普通不過，卻又無比神奇:光速是宇宙中最快的速度、是宇宙中寥寥幾個常數之一、光是電磁力作用的介質、光的反粒子就是其自身、光不存在時間因此青春永駐。難怪《創世紀》中上帝說“fiat lux”，於是便有了“雙縫干涉”。。。

閱讀了大量關於量子理論的詮釋，對於其中觀點和本質很多時候都超越了我們感覺，作爲演化而存在的人類，能夠感知到尺度，特別是微觀尺度就是微米，但伴隨着智能發展，抽象能力提高以及發展放大感知能力的設備，把我們不可見的東西變成可以觀察的形式，這種天然的隔閡使得我們產生了很多困惑。對於很多觀察到現象的理解也是超越了很多個體的想象力，儘管很多內容也成爲了日常的一部分，比如量子，但還是給人高大上的感覺，正是不能理解量子騙子也很多，薛定諤的貓就是其中之一吧。對於不考慮時間和過程的狀態，僅僅單純一點來說是不確定，如同先有雞還是先有蛋的糾結一樣，只是換了一個馬甲，如不考慮時間尺度，這樣的問題是沒有辦法回答，如同我們存在一樣，從研究的角度來說，都是一系列不可能出現的小概率問題疊加而產生，但存在就是事實，所以不得不產生了人本主義，但是自然的演化就是就是這樣，如同爲何存在概率的靈魂之問一樣的狀態。對於不同尺度的連續性和可區分的探索，也是我們思維模式的不斷演化。

本書是一本講述量子力學的科普書，但不知是作者的寫作原因還是翻譯的原因，第三章開始就不知所云，變成了一個大雜燴，越看越糊塗。

你說如果真的存在多維宇宙，那麼人類的做夢是不是另外一維宇宙和你產生的量子糾纏？ 要不然怎麼有的夢會那麼真呢？

通過豐富的實例和科學史背景，讀者可以更好地理解量子物理學的奇妙世界及其對現實世界的影響。

第一次這麼認真地閱讀一本科普書。起因是對量子力學強烈好奇，又因別人推薦，翻閱這本書。微信讀書上閱讀了一點，剩下時間讀紙質版，斷斷續續讀了一個多月，前期還大致知道在講什麼，量子調製術之後就逐漸有些暈，最後兩章幾乎完全沒懂。不過我一點不覺得有什麼，這是一種對自己的挑戰，也是對好奇心的滿足，我已經盡力了。這本書讓我第一次系統瞭解量子力學的不確定性，量子糾纏，以及平行宇宙是科學假說這些事。量子世界很奇妙，對於大自然，人類比自己想象的更渺小。

如果覺得這書比較枯燥呢，可以邊看，邊重溫生活大爆炸，這能讓這本書讀起來更帶趣味，同時更好的理解生活大爆炸裏面的梗，勞逸結合療效好。比如第一季第一集第一句臺詞就很炸： So if a photon is directed through a plane with two slits in it and either slit is observed, it will not go through both slits.If it`s unobserved it will. However, if it`s observed after it`s left the plane but before it hits its target, it won't have gone through both slits. 看喜劇都看不懂，場面老尷尬了… 巴普洛夫的狗，薛定諤的貓，苛勒的猩猩摘香蕉…科學家養寵物，誰也擋不住

本書感覺是使用翻譯軟件翻譯的，排版和個別句子有瑕疵。 但並不影響我推薦它，個人覺得還是值得一讀的。

書本身比較有趣，但是翻譯水平比較差，而且編輯太不負責任，脫文衍文一大堆，似乎沒有仔細校對，影響閱讀體驗。