黃帝內經（中華經典藏書·升級版）

書架上的那本《黃帝內經》 □ 深夜，一位中年人坐在書房裏。他剛拿到體檢報告，脂肪肝、高血壓、失眠，醫生說了句“注意生活方式”，開了藥，讓他走了。 他回到家，坐在書架前。書架上擺滿了書——管理學、經濟學、成功學，還有幾本沒拆封的養生書。他一本本抽出來翻，又一本本放回去。最後，他的手停在了一本舊書上。 那本書很舊，封面上寫着四個字：黃帝內經。 他愣了一下。這本書是他祖父留下的。祖父是個鄉村中醫，活了九十六歲，臨終前還在院子裏種菜、曬太陽。他記得小時候問祖父：“您爲什麼總看這本書？”祖父笑笑說：“這是救命書。” 他當年不懂。他覺得祖父說的是“治病”的意思。可祖父一輩子沒得過大病，也沒靠它賺過錢。那“救命”救的是什麼命？ 他翻開書，看到第一句話： 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 他讀着讀着，忽然覺得不對。這不是一本醫書嗎？怎麼開頭不寫藥方、不寫穴位，先寫一個人的一生？生、弱、幼、長、成——五個字，把人的一輩子鋪開了。好像在說：你先別急着找藥，你先看看自己是怎麼活過來的。 他繼續往下翻，看到了那個問題： 餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 他停住了。兩千多年前的黃帝，問的竟然和他此刻想問的一模一樣：爲什麼古人活得久、動得不衰？是時代變了，還是人自己丟了什麼？ 他坐在椅子上，想起自己五十歲的身體：走兩步喘，坐一天累，晚上睡不着，白天沒精神。他忽然覺得，黃帝問的不是別人，問的就是他。 他接着讀岐伯的回答。岐伯沒有說“喫這個藥”“按那個穴”，岐伯說了二十五個字： 法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。 他讀了一遍，沒懂。又讀了一遍。第三遍的時候，他忽然想起祖父。祖父每天天亮就起，天黑就睡；春天在院子裏散步，冬天等太陽出來纔出門；喫飯不多不少，幹活不緊不慢。他一輩子沒學過“養生”，可他活的就是這二十五個字。 他繼續往下讀，讀到了“今時之人”： 以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 他讀到這裏，心裏咯噔一下。這不就是他嗎？他把酒當水喝，把熬夜當常態，把透支當努力。他“務快其心”——圖一時痛快，卻“逆於生樂”——違背了生命本該有的節奏。 他忽然想起體檢報告上的那些箭頭。那些箭頭不是突然出現的，它們是一點一點長出來的。就像書裏說的：病已成而後藥之，亂已成而後治之，就像渴了才挖井，臨陣才鑄兵器。 他繼續翻。翻到“四氣調神大論”，他看到了春天該怎麼活： 夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生。 他想起自己春天在幹什麼——關在辦公室裏，開着空調，趕着方案。他從來沒有“廣步於庭”，從來沒有“被髮緩形”。他的春天，和天地無關。 他又看到夏天： 夜臥早起，無厭於日。 他想起自己夏天出門就打傘、上車就開空調、看見太陽就躲。古人說“無厭於日”，他卻是“極厭於日”。 他看到冬天： 早臥晚起，必待日光。 他想起自己冬天六點起牀，天還黑着就出門，晚上十二點還在刷手機。他從來沒有“必待日光”，他的冬天，和天地無關。 他合上書，在椅子上坐了很久。 他忽然明白祖父爲什麼說這是“救命書”了。不是因爲它能治某個病，而是因爲它教人怎麼活。它不告訴你“得了病怎麼辦”，它告訴你“怎麼才能不得病”。它不讓你等到渴了才挖井，它讓你平時就別忘了喝水。 他又翻開書，翻到“靈蘭祕典論”。這一篇把五臟六腑比作一個朝廷： 心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉…… 他讀着讀着，笑了。原來身體不是一堆零件，是一個國家。心是君主，肺是宰相，肝是將軍，脾胃是糧倉。他這些年，一直在折騰這個國家——讓君主天天加班，讓宰相喘不上氣，讓將軍天天發怒，讓糧倉空空如也。 他想起書裏那句話： 主明則下安，以此養生則壽；主不明則十二官危，形乃大傷。 他忽然問自己：我的心，清明嗎？我這些年，是不是一直在讓“君主”昏聵？ 他繼續翻，翻到“上古天真論”的最後一段： 恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。 他默唸了一遍，又一遍。唸到第三遍的時候，他覺得心裏有什麼東西松動了。這些年，他一直“精神外守”——操心這個，惦記那個，焦慮未來，後悔過去。他從來沒有“精神內守”，從來沒有讓心回到自己身上。 他合上書，站起來，走到窗前。窗外是城市的夜，車流不息，燈火通明。他想，兩千多年前的黃帝和岐伯，大概也見過這樣的夜——只是那時候沒有這麼多燈，沒有這麼多車，沒有這麼多“務快其心”。 可黃帝問的問題，他今天還在問。岐伯的回答，他今天還需要聽。 他走回書架前，把《黃帝內經》放回原處。然後，他把那些沒拆封的養生書抽出來，放在一旁。他決定，明天開始，不再“渴而穿井”，不再“鬥而鑄錐”。 他決定，從明天開始，好好讀這本書。 不是讀它的藥方，不是讀它的穴位，是讀它怎麼教人活。是讀它怎麼教人“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”。是讀它怎麼教人“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”。 他關燈的時候，忽然想起祖父說的那句話：“這是救命書。” 他終於懂了。 祖父說的“救命”，不是救一時的病，是救一輩子的命。救的是那條從生到死、從弱到長、從成到老的路。救的是一個人和天地、和四時、和自己的關係。 他想，他的書架上，不能沒有這本書。 因爲這本書不只是一本書。它是一個老人對生命的叮囑，是一個民族對天地的理解，是一個文明對“怎麼活”的回答。 它是一本，你放在書架上，哪怕不讀，也會安心一點的書。 因爲你心裏知道，它在那裏，就像祖父在院子裏種菜、曬太陽。它不催你，不逼你，它只是安安靜靜地等着。等你有一天，也坐在深夜的書房裏，翻開它，問一句： “我聽說上古之人，春秋皆度百歲……” 然後，它會用兩千多年前的回答，輕輕告訴你： “法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。” 如此而已。 – 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 ——《黃帝內經》姚春鵬 譯註

本書是節選本。醫學與哲學竟然同源。講陰陽，講五行。 有必要附全身經絡穴位圖，靈樞一書，以此爲基礎。 倘若沒有翻譯，寸步難行。全文對照翻譯，也只是浮光掠影的一瞥。 中醫的根基在此經。想了解更多些，不知從何入手。 看機源吧。

本書是節選本，算是管中窺豹吧，黃帝內經講的養生原則是非常受用的，一些具體理論細節就看不太懂了，我理解中醫本質上是用陰陽五行來建模人體整體的運行規律，這一點是很高明的，思路確實很完美，但可能限制於時代了，中醫當然不能永遠止步不前，也需要現代化，現在有AI，或許可以整體重構一下吧

更看重其中蘊含的哲學思想，而非深究專業醫理。 《素問》《靈樞》多論經絡、穴位、病症與針刺之法，作爲外行讀來實在是乏味。 縱使刪減版本，讀到後半段也覺索然，繁雜的專業內容我只匆匆略過，細讀實在勞心費力。 典籍本身價值斐然，只是閱讀訴求各有不同。《黃帝內經》是傳世經典，若以求靜心修身爲目的，老莊著作或許更爲相宜。 這本書值得品讀，卻不必字字深究。取其精華，棄其冗雜。

雖然有很多專業的診脈鍼灸的看不懂，但是古人法於陰陽，和於術數，飲食有節，不妄作勞，故能形與神俱的生活狀態值得我們去學習。要實現與大自然的和諧（天人合一）、與社會的和諧（人我合一）、自己身體和心理的和諧（形神合一）。不偏不倚，唯變所適，惟義所在。 裏面還涉及很多易經、五行、的知識，說明了在古代，哲學、醫學都是統一的。

☘️☘️☘️ 午後同事來電說某某得了肝硬化，走了。在電話裏聊了幾十分鐘。 《黃帝內經》中講：“酒者，水谷之精，能益人，亦能損人。” 適可而止的酒局可以增進感情，但過度頻繁的應酬，只會損害健康。 年過半百，身體已不如年輕時硬朗。 酒桌之上，推杯換盞間，消耗的不僅是時間，更是寶貴的健康。 那些深夜的應酬，看似維繫着人情往來，實則可能在一點點透支生命的本錢。 有位作家在創作作品期間，常常爲了應酬熬夜喝酒。 朋友們都知道他豪爽，有酒局總愛叫他。 有時他本想在家休息，又怕駁了對方面子，只好強打精神前往。 長年累月的飲酒、熬夜，讓他的身體狀況越來越差。 妻子多次勸他少參加酒局，他卻總說：“人在江湖，身不由己。”  直到後來被確診肝硬化，他才後悔莫及。 在病榻上，他對來看望的朋友說：“如果能重來，我一定把喝酒的時間用來陪家人、寫作品。現在想想，那些應酬大多毫無意義。”  可惜爲時已晚，這位作家最終因病早逝，留給無盡的惋惜。

推薦一下，讀的較慢，對書籍的理解也浮於表層。 此書的風格，是譯註，把古文翻譯成現代文。但《黃帝內經》是一本專業的醫學書，所以即使你經過翻譯能看懂，也只是字面意思，不一定能明白箇中深意。 要多琢磨，多搜索。

果然是神書，既有哲學的思想，又有醫學的道理，更有識人辨人的面診、色診以及陰陽五種人的性格刻畫和人物特徵，九針十二原，六節髒象、八正神明等論，雖然深奧卻頗合天地陰陽和人事。古人之智，不輸今人！雖然本書只是《內經》36章162篇中的部分節選和摘要，然而作爲一個非醫學的讀者，這樣的入門讀物也還是大有裨益！

看目錄就不對啊，刪減了這麼多篇章。書名也不標註一下“刪減”或者“精華”之類，實在太誤人子弟了。

這是個什麼垃圾版本。刪減的太多了。大家不要看。內容少了很多章節