
馮鵬著
全書以災異思想爲切入點,以西漢經學災異思想與思潮爲中心,結合先秦至西漢間的時代背景與思想氛圍,在細緻考察與解讀相關文本的基礎上,對西漢經學災異思想的觀念來源與理論先導、創立過程與時代特色、理論形態與建構方法,以及災異思潮與現實政治的互動等問題,進行了全面深入的研究和探討;對於經學災異思想何以會在西漢建立、經學災異思潮緣何會在西漢爆發、經學災異論造成了怎樣的歷史影響,以及如何評價災異論氛圍中的西漢儒學與儒生羣體等問題,本書也進行了系統的反思,並提出了一系列見解。
這本小書部分觀點還是很不錯了,唯一的問題是博士論文改的,寫法體系上面學術性強一點,一般人讀會有一定的難度。作者更多是根據史料去推演判斷,西漢最重要的原始史料就是史記和漢書。司馬遷人爲製造了儒生在武帝的政治地位抬升,班固沿用了司馬遷的觀點並放大了災異寫成五行志。後世不斷詮釋,把董仲舒抬到了太高的位置。作者此處沒有及時更新自己的觀點,還是沿用教科書的史論。瑕不掩瑜,望作者今後可以根據最新考古研究結合他人研究,繼續深挖完善西漢經學,儒生,災異,帝王,統治的關係。
人災用輪迴,福報來解釋。天災看看怎麼解釋!
這本書居然也上架了,喜!書以災異為中心展開的西漢經學考察,啟發頗大!