像水一樣吧，朋友：我從父親李小龍身上獲得的智慧、哲思和勇氣

“清空你的思緒，無形無狀，如水一般。” 水是柔軟的，卻能穿透最堅硬的岩石；水是靈活的，能適應任何容器（情境）；水是強大的，蘊含着海嘯般的能量。 李小龍將這種東方哲思與他的拳道完美融合，強調“以無法爲有法，以無限爲有限”，摒棄僵化的形式和教條，保持心靈的開放與流動，以最有效的方式應對瞬息萬變的現實。 李香凝分享了許多私人記憶和父親李小龍留下的書信、筆記，引導我們思考：在今天，我們如何像水一樣，保持內心的柔韌與強大？ 通過“像水一樣”的哲學，實現真正的自我表達，並獲得應對人生的終極勇氣。 1、“空”才能“滿”：保持心靈的開放與流動 僵化的思想是成長的最大敵人，就像水必須先倒空杯子才能裝入新水一樣，我們必須清空偏見、恐懼和自滿，才能以全新的視角感知世界，吸收新知，適應變化，這是一種深刻的內心自由。 2、認識自己，真誠地表達自己 “像水一樣”，水之所以能適應萬形，是因爲它深知自己的本性。李小龍一生都在踐行“真誠地表達自己”，他反對盲目模仿，鼓勵每個人找到屬於自己的“武道”。這本書的核心，就是引導我們去探尋“我是誰”，並勇敢地“活出這個答案”。 3. 在行動中融合，將哲思化爲勇氣 光有思想不夠，必須在行動中去體驗，無論是練武、拍電影還是面對生活挑戰，他都將思想與行動合一，知行合一。 最強大的力量，不是來自堅硬的外殼，而是源於如水般柔韌、清澈和奔流不息的內心。 終極競爭力，是“像水一樣”的適應力。 “清空你的心，似水，無形無狀。入杯即爲杯，入壺即爲壺，入瓶即爲瓶。水可靜流，可噴薄！像水一樣吧，朋友。” “美好的人生是一個過程，不是一種生存狀態；是一個方向，不是一個終點。” “對我來說，做人的巔峯——成爲一個善於表達自我、強大而自由的人。”

很慶幸在七月讀到《像水一樣吧，朋友》，讀完了很欣喜，發現李小龍的生活哲學和“五色時間管理法”特別合拍。這本書是李小龍女兒李香凝整理的，給她點贊，很有智慧的人。這本書讓我明白：原來美好生活不是靠拼命，而是像水一樣柔韌地流動。 白色時間：每天留白 書中提到：每一個不完美都創造了學習的機會，我可以從中成長並致知於行。還提到：如果你熱愛生活，就不要浪費時間，因爲生活是由時間組成的。在持續探究問題時，建議記錄自己的發現，整理自己的想法。五色法裏的“白色時間”就是每天專門留出時間覆盤——我試過用日記記下當天有待改進的事，比如“開會發言卡殼”“忘記回朋友消息”，然後問自己：這次學到了什麼？做得不好不要緊，關鍵是這個事情讓你學到了什麼。就像水被石頭擋住會繞路，我們也該學會從挫折裏找新方向。 藍綠時間：給大腦和身體充電 李小龍不僅會鍛鍊身體，也會鍛鍊心智。這正好對應五色法的綠（運動）和藍（學習）。我實踐下來，學新東西不能光看書，得動腦動手輸出——比如看完書就逼自己寫100字。運動和冥想也不是浪費時間，反而像給手機充電，滿了才能繼續用。就像水，靜下來能照見萬物，動起來能滋養大地。今天跟朋友聊天，還提到，要敢於花時間睡覺，睡覺是很重要的，可以幫助你提高自己的生活質量。 紅色時間：盯緊目標，水滴終將石穿 李小龍1969年手寫目標清單，連“賺一千萬”都寫得清清楚楚，他的目標好正式好具體好讓人敬佩。五色時間管理法的“紅色時間”對應的就是這種遠大：目標要具體到能畫進度條。比如“一年讀12本書”拆成每天10分鐘，每週每月再檢查完成情況。但光有火一樣的熱情不夠，還得像水一樣靈活——路堵了就換條道走，別跟自己較勁。時代瞬息萬變，要學會靈活。萬一你比目標完成得更好呢？！O(∩_∩)O 黃色時間：愛從身邊小事開始 書中提到：做出改變最好的方式就是愛你身邊的人，愛你每天都會接觸的人。比如對鄰居笑一笑、幫同事遞杯水、給出租車司機點個贊。五色時間管理法裏面的“黃色時間”就是專門留出精力經營感情。我現在每天至少設1小時“關愛時間”：陪孩子運動下棋讀書，給父母打個電話，或者發個欣喜“今天謝謝你幫我收快遞，給我幫了很大的忙。”。這些小事像水滴，慢慢匯成溫暖的河。 終極平衡：五色是流動的河 “生命是過程，不是結果”，五色法也強調動態調整。比如我這周忙項目（多紅色），下週就多留時間給家人（黃色）。五色之間沒有固定比例，像水一樣自然流動——今天干勁足就多幹活，明天累了就多休息。以周爲單位，以月爲單位，以年爲單位。 當每一分鐘被五色賦予意義，我們便在時間長河中，活成了書中所說的“勢不可擋的水”。每天記點反思（白）、盯緊目標（紅）、充實自己（藍）、享受生活（綠）、傳遞溫暖（黃），時間自然會給出答案。就像《五色時間管理》裏提到的那句：“你如何過一天，就如何過一生。” 願我們都能活得柔韌又豐盛！

生活變化不休，恰如奔流之水。 仔細體會，水不單是流動的液體，讓我們記住，把生活當成一種修行，可以像水一樣流得有緩有急，活在當下是學着像水一樣的關鍵。 《道德經》有言，上善若水，水利萬物而不爭。雨露滋養不問回報，我們修身養性，或許就該學學水的樣子該流動時自在流淌，該沉澱時安然靜默，待人接物多些利他的念頭，少些計較的心思，如水般順勢而爲，在利他中成就自己。水低成海，學會謙卑。善變而不改其性，利萬物而不爭。 讀完本書的收穫： 1:把生活當修行，專注當下，意識集中於當下，充分的體驗！通過真誠的去經歷和潛心學習，關注自己，解決生活中遇到的各種問題！ 2:找到自己的重心，找到自己的目標，只要繼續前進就好，只要繼續做自己的事，一步一個腳印，一點一滴積累，要像水一樣，源源不斷得流動起來，最終匯入大海，滋潤萬物！ 3:自由就是完完全全做自己，學會聆聽外界的聲音，學會辨別，不可聽之任之，鎖定目標，最終朝着制定的方向前進！

2026年讀完的 第十八本書 《像水一樣吧，朋友：我從父親李小龍身上獲得的智慧、哲思和勇氣》 作者：李香凝 翻譯：李倩 觸動點： 1、原文： “像水一樣”強調的是將流動與自然寓於生活之中。水隨器聚形，亦柔亦剛，簡單自然，而且總有辦法保持流動。想象一下，你能否變得那麼靈活、敏感、自然、勢不可當？對於我父親來說，“像水一樣”就是武藝的巔峯。對我來說，則是做人的巔峯——成爲一個善於表達自我、強大而自由的人。 水不屈不撓，總能找到一條乃至多條出路。它一往無前，直至遇到障礙；如有必要，它會換個方向繼續流動。水以“無法”爲有法。換言之，它會窮盡一切可能之法，無限地流動。​ ​感受： 我們要學會如水一般順勢流動，從容舒展地表達自我、活出本真，這樣的人生，才能不留遺憾。​ ​ ​ ​2、原文： 像水一樣，並不是要追求完美，完美是難以企及的。像水一樣，也並不是要控制一切，控制是道枷鎖。 我們應當把通常意義上的完美，視作一種專心致志的態度，而不是一個人獲得的最終成就。 ​ 感受： ​ 看過程並非結果。只要你在這個過程中專心致志努力了，那麼這件事就是完美的～ ​ ​ ​3、原文： ​ 沒有哪天會和昨天一模一樣，所以如果將每天都過得如出一轍，沒有變動調整，也就意味着沒有活在當下。 ​ ​感受： ​ 每天都要堅持學習，無論是專業知識，還是看似遙遠的文學與哲學，都會在潛移默化裏影響我們未來的選擇。人生從沒有白走的路，每一步付出，都自有意義！ ​ ​ ​4、原文： ​ 如果你的目標是成爲最完善、最快樂的自己，那麼每時每刻都是你實現目標的機會，你的人生旅途也會變得無比精彩。 ​ ​感受： ​ 這也是修行的過程，無需特定的時間、地點，隨時、隨地可以開始。只要你有了這個覺悟，那你每天都在成長的路上！ ​ ​ ​5、原文： ​禪師借滿溢的茶杯告訴他，必須放下自己所學，即倒空自己的杯子，才能真正傾聽和吸收新信息。 ​ 清空你的心並非是要你忘記所學到的一切，放棄你所相信的一切，而是應該懷着拓寬眼界、不妄自評判的意願，迎接每一次對話、每一次互動和每一次體驗。 ​ 如果不對可能性保持開放的態度，便永遠無法增長見識，個人成長也將延緩、受阻。 ​ ​感受： ​ 保持終身學習的初心，永遠步履不停，對萬事萬物常懷開放包容之心，方能始終擁有蓬勃旺盛的生命力！ ​ ​ ​6、原文： ​我們總想證明自己是對的，而當我們渴望證明自己時，就只會接受能佐證自身觀點的證據。 感受： 不要陷入證明自己的陷阱！ ​ ​ 7、原文： ​“研究你自己的經歷，吸收有用的，擯棄無用的，再加上你獨有的。” ​ ​感受： ​ 我也一直這樣堅持，自己獨有的是基礎，在此基礎上，取其精華去其糟粕的、借鑑、學習。 ​ ​ ​8、原文： ​ 如果要指責自己的缺點，也該讚美自己的優點。或者索性不去判定好壞，只是與之共存，繼續（像水一樣）前進，追求平衡的流動。 ​ ​感受： ​ 有時喜怒好惡，往往同出一源。看見二者並存，不偏執一端，方能抵達內心的平衡。 ​ ​ ​9、原文： ​ 批評他人、打擊他人非常容易，但瞭解自己卻需要一生之久。對自己的行爲負責，無論好壞。畢竟，所有知識其實都是對自我的認識。 ​ ​感受： ​ 無論是友情、愛情還是親情，世間所有關係，都會在相處與行事之間，讓我們更好地看清自我、認清本心。 ​ ​ ​10、原文： ​ 你是想變得更好，但不是想變得比別人好！和對手的關係不是一場競賽。 ​ 我之前提到過，他提倡實戰，不願去參加當時的那些競賽。他後來認爲，競爭往往並非個人成長或精神成長的正確模式——也不是提升武術實力的正確模式。參與競爭就得關注自身以外的事物，受其束縛。你是想戰勝別人拿獎嗎？還是對自身成長感興趣？競爭把每個人每件事都分爲輸家和贏家，而不是合作者和共創者。競爭讓我們背離本性，與他人彼此對立。 我們無法在競爭中充分發揮潛能，因爲我們不會徹底地審視自己，最大限度地創造新體驗，只會不惜一切代價地獲勝。我們可能會花上數百個小時分析別人的表現，只爲了戰勝他，然而對自己卻知之甚少。在這個模式下，我們瞭解到的都是人有我無的東西，而不是那些造就了我們自身的東西。 水無意與大地爭鋒，水只是如其所是。大地也是如此。有時水淹沒河岸，有時河岸改變水的流向。在中庸和空性中，沒有比較、沒有評判，也就沒有競爭。生活不是競賽，是共同創造。 ​ ​感受： ​ 比較，是偷走幸福的小偷。戰勝他人，只能收穫短暫的成就感；人生的終極目標，從不是超越別人，而是不斷沉澱、精進自我。與昨日的自己相較，日日精進，方能穩步成長，成就更好的自己。 ​ ​ ​11、原文： ​ 失敗是種心態，若非自認失敗，誰都未曾失敗。於我而言，任何失敗都是暫時的，它對我的懲罰只是鞭策我加倍努力地實現目標。失敗無非是讓我知道自己做錯了什麼，它是通往成功和真理之路。 ​ ​感受： ​ 只要堅持一切發生皆有利於我，你將會進步很快！ 推薦理由： 如水而行，本質是一種處世心態：不刻意停滯，亦不強行強求。時常覺察自身遇事的反應，向內調整心態，常懷利他之心，方能修得如水般通透從容的人生境界。

《像水一樣吧，朋友》融合回憶錄、人物傳記與哲思隨筆的特質，作者李香凝通過追憶父親李小龍的一生，提煉其武術理念與人生智慧，將其轉化爲當代讀者可踐行的生活指南。父親早逝後，李香凝曾長期深陷抑鬱與迷茫，爲走出這段“陰雨天”，她重新梳理父親的武學筆記、訪談與電影資料，將李小龍“以無法爲有法”的截拳道思想，與自身尋找自我認同的歷程相互交織，構成全書的核心主軸。 書中以“水”爲核心意象貫穿始終：水無形無狀，卻能以柔克剛、滴水穿石；人若能保持柔軟、流動與覺知的狀態，便能在變動不居的世界中堅守創造力與自由。作者還詳細描繪了祖父李振藩——這位功夫演員兼哲學愛好者，如何在武學、處世之道與價值觀上深刻影響李小龍：從幼年時的基礎訓練，到截拳道的創立，再到在好萊塢闖蕩、打破種族刻板印象的歷程，無不彰顯着“靈活、實用、突破”的精神內核。 書中穿插解析李小龍的武學理論、電影創作與公開演講，着重凸顯他將哲學思辨融入實戰的智慧，主張“清空心態”“隨勢而變”，並借這些理念延伸探討自我發現、目標設定與個人成長的核心命題。李香凝以女兒、學生、文化傳播者的三重身份，記錄下家庭記憶、武術訓練中的感悟與跨文化語境下的抗爭，展現出一名亞裔女性在父權傳統與西方主流文化的夾縫中，尋找自我表達的掙扎與勇氣，也讓全書自帶獨特的女性視角與自我療愈的溫度。 全書最終指向“活出真實、強大而自由”的生活態度：像水一樣保持流動卻不失深度，像水一樣柔韌卻能匯聚磅礴力量。作者堅信，只要持續自我覺察與實踐，每個人都能在自己的領域“擊石成水花”，充分釋放內在潛能。

推薦繼續閱讀《李小龍：神話和真實》《李小龍的生命智慧》《生活的藝術家》 讀李香凝這本書的時候讓人想起了《當下的力量》和《臣服的力量》，甚至還有《道德經》和《金剛經》。 Shannon Lee身上的標籤有很多，除了演員或者製片人，最耀眼的就是李小龍之女這個身份了，李香凝在書中坦言了自己爲此感受到的壓力，卻沒有提及作爲混血兒在美國社會文化下的經歷，這大概也是因爲她生活的環境中人們對各個種族和不同文化的普遍認同和尊重吧。 李香凝四歲就失去了父親，與母親還有八歲的哥哥李國豪一起生活，只是24歲時她又極其突然地失去了哥哥，但是李香凝並沒有自怨自艾，感嘆命運不公，而是勇敢地繼續生活，並且努力地把自己父親的智慧發揚光大，也真是一個很有魅力的人呢。 以下是一些李小龍的英文語錄，與君共勉 “Be Water, My Friend. Empty your mind. Be formless, shapeless, like water. You put water into a cup, it becomes the cup. You put water into a bottle, it becomes the bottle. You put it into a teapot, it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend." “I’m not in this world to live up to your expectations and you’re not in this world to live up to mine.” “Do not pray for an easy life, pray for the strength to endure a difficult one.” “Adapt what is useful, reject what is useless, and add what is specifically your own.”

拋開作者是名人子女的光環（李小龍先生是名人中的名人，他短暫一生爲中華武術文化的發揚光大做出了巨大貢獻，他的電影爲國外人們瞭解中國提供了一個獨特的窗口，從某種意義上說，他的偉大，足以讓他成爲中華文化不朽的標誌符號），這書的行文更像是鄰家大姐坐在陽光下的草坪上跟你閒談，她親切溫暖，你在聆聽中沒聽清所有內容，但有些東西已悄悄流入心田，滋潤撫慰着它，她睿智清醒，你在她的話語中感知到文字之外的視野和思考，世界又清晰了一點點，智慧又覺醒了一點點，比起那些說教和枯燥的道理輸入，你接受的坦然，又似乎她講的什麼並不重要，像在做心理諮詢一般，看了放空了比讀了更滿了更適合你的狀態。 其實這書最好的閱讀方式，是在午後陽臺的陽光下，用喜歡的姿勢躺着，閉上眼睛，打開自己，靜靜地聽，讓這次閱讀，在像水一樣流淌的時光裏，有話語在身邊水一樣流淌。

點開“不行”你可能因爲看到有一些人發表了一些批評的言論選擇不讀這本書，其實不管是這一本書還是其它書都有它應該存在的道理。有些可能對別人不適用但是對你適用，所以想看那一本書就不要管別人的評價自己去發現自己去探索，如果你感覺浪費時間的的話，其實你看一本的時候就已經決定把時間放在閱讀上了何談浪費，並且看書就和人生一樣，每一段文字，每一段人生經歷對你都是有用的，所以想看直接就去看吧別想那麼多，喜歡就讀下去，不喜歡就捨棄掉，沒有那麼多顧慮。 但是這本書我是喜歡的。

李小龍是個哲學家,大學專業學的是哲學。這是關於李小龍另一本書上的摘要。 看這本書之前建議先看這本書。《李小龍：神話和真實》 在大一時期以英語寫就的一篇文章中，他這樣寫道：“功夫是一種特殊的技能，是一門精深的藝術，絕不僅僅只是身體的鍛鍊或自衛的手段……功夫的核心原理是道(Tao)——道法自然。”在一次詩歌作業中，他對自己沿着華盛頓湖散步時的神祕經歷進行過一番描述：“在月光裏，我慢慢演練起功夫，身體和靈魂彷彿已融爲一體。” 接下來的一週，我待在家裏。花費很多時間去思考和練習之後，我決定放棄，獨自乘船出海，去散散心。在海上，我回想起剛剛所做的訓練，對自己的表現很不滿意，狠狠地用拳頭捶擊水面，發泄一下。就在這時，突然有了靈感：功夫的精髓不就是水嗎？我剛剛打它一下，但它並沒有受傷。雖然它看起來很柔弱，但它能穿透世界上最堅硬的物質。就是它了！我要具備水的特性。 我躺在船上，感受着道法自然的奧義，感覺自己已經與道和自然融爲了一體。對我來說，整個世界都是一。[插圖] 這次神祕的頓悟對這位年輕人產生了深遠的影響。自此，功夫成爲他的信仰和覺悟的途徑。他開始對道家思想有了濃厚的興趣。這種中國古代哲學，強調道法自然，順勢而爲，如同風中的蘆葦。李小龍後來那句名言，“像水一樣吧，我的朋友！” 也是來自道家思想（“上善若水”）。他有着足夠清晰的自我認知，意識到自己的許多問題都是自身行爲和意識失控的結果。他像是一條龍，自帶火的屬性——他的怒火燒燬了他周圍的事物。水可以澆滅火焰，道家思想和功夫充當了一種內心的自我矯正。 讓人覺得好笑的是，13歲的李小龍以小混混的身份開啓了他的武術之路，而功夫變成了引導這個孩子進入沉思的一種途徑。自那個頓悟時刻起，他說話和思考的方式越來越像一位道家修行者。這種內在的對立，以及衝動個性與超脫見解之間的衝突，將定義他的成年生活。 直到大三時，李小龍的求知慾迫使他將目光投向新的研究領域。他新選修了兩門心理學課程（普通心理學和心理調適）和兩門哲學課程（哲學概論和中國哲學）。這兩個主題成了他畢生的愛好。大學過後，他將數百本與哲學和心理學有關的書籍填充到自己總數達2500多冊的私人藏書室中，並在仔細閱讀後，把自己最喜歡的段落摘抄到了筆記本上。[插圖]他最喜歡的作家包括托馬斯·阿奎那(Thomas Aquinas)、大衛·休謨(David Hume)、勒內·笛卡爾(RenéDescartes)、卡爾·榮格(Carl Jung)和卡爾·羅傑斯(Carl Rogers)。他後來告訴記者，他在大學裏學的專業是哲學，可是他從未正式換過專業，一直是戲劇，他只是選修過兩門哲學課而已。 他會展示他的寸拳、二指俯臥撐、黐手以及各種功夫套路，特別是螳螂拳，這會給兄弟會的男孩們帶來驚喜。他也會教姐妹會(sorority)的女生們跳恰恰舞。這是李小龍第一次被介紹給美國上流社會的富二代們，他們對李小龍的才華給予了非常高的認可。這讓李小龍意識到，在美國，功夫對他來說是多麼的重要。“如果他們知道我住在壁櫥裏，在一家中國餐廳裏做洗碗工，他們會怎麼對待我？”李小龍跟斯基普半開玩笑說道。[插圖]正是認識到他們的舒適生活與自己的貧瘠生活之間的巨大差距，才使得李小龍下定決心，要在美國獲得成功。 “李小龍身上最讓我欣賞的是，他從不爲自己身爲東方人而自卑，”艾美說，“在那麼多的亞洲人試圖讓自己相信自己是白人的時候，李小龍爲自己是中國人感到自豪，併爲此付諸了行動。” 有一天在學校，李小龍以不受打擾爲名，把她拉進了帕靈頓大廳的一間開放式辦公室一起學習。這間辦公室屬於迪奧多·羅賽克(Theodore Roethke)，他是這所大學裏享譽國際的詩人，曾獲得過普利策詩歌獎。當羅賽克走進辦公室抓住他們時，大聲質問道：“我是羅賽克，詩人！你們在我的房間裏幹什麼呢？” 艾美愣住了，李小龍站了起來，徑直走向他，伸出手來：“我是李小龍師傅，功夫大師。很高興見到你。” 李小龍被這個問題逗樂了，他走到黑板前，開始了一場15分鐘的功夫講座，在黑板上畫下圖標示意圖，輔助講解陰陽原理。艾美很想從門後溜走，但羅賽克被迷住了。李小龍結束講解後，羅賽克說：“我想我聽明白了。謝謝你。如果你想多談談功夫，請隨時回來。”第二天，羅賽克在他的課堂上講述了這個故事：“我遇到了一個年輕人，他應該是位武術大師。他看上去相當危險。” 這間武館被李小龍取名爲“振藩國術館”(Jun Fan Gung Fu Institute)，是以他自己的名字來命名的，這是一種非常美國化的做事方式，也是他爲實現美國夢所跨出的第一步。他想要在美國各地創辦一系列的武館。1962年9月，他寫信給自己的前女友曹敏兒，信中寫明瞭他畢生的志向： 在每一個行業、每一個職業中，創意都是美國所極力追求的。創意造就了今日的美國，一個好的創意可以讓一個人成爲他想成爲的人…… 中國功夫是所有武術中最優秀的；然而，由其衍生出來的柔道和空手道，這些功夫中最基礎的形式，卻在美國大行其道。之所以會出現這種局面，是因爲沒人聽說過這種高超的藝術，也沒有稱職的教師…… 我相信，我多年的訓練能夠證明我有資格成爲推動這件事情的第一人。我還有幾年的時間來磨鍊我的技術和性格。因此，我現階段的目標是先創辦第一間國術館，然後在全美各地開設分館。（整個項目完成，我預計用時10到15年。）我這樣做的原因並不是把賺錢當成是唯一目的。箇中緣由還有很多，比如：我想讓全世界瞭解到這門中國藝術的偉大；我享受教學和幫助他人的樂趣；我想給家人創造更好的生活條件；我喜歡去引領潮流；最後，也是最重要的一點，因爲功夫是我的一部分。 我感覺我的體內正充斥着一股非常強大的創造力和精神動力，它比信仰、志向、自信、決心以及願景所產生的能量還要強大。它是所有這些的總和…… 目前，我可能除了地下室這一小塊地方，一無所有，可一旦我的想象力得到充分的發揮，就可以看到我腦海中所浮現出的那幅精美的畫面成爲現實：一座五六層樓高的國術館拔地而起，其分支機構遍佈美國各地[插圖]。 時年21歲的李小龍最後提到，他的事業目標僅是其精神追求的一部分。他不僅想要獲得世俗的成功，更渴求內心的平靜。 總而言之，我的計劃以及所做的一切，最終目的都是在探尋生活的真正意義——實現內心的平靜。我知道我剛剛提到的所能擁有的一切並不一定會讓內心平靜下來，不過，如果我把精力全部投入到真正的自我實現上，而不是僅在精神層面空想，我就一定可以做到。爲了實現內心的平靜，道家思想和禪宗所教導的超然心境是很有價值的。 爲了確保他在所有的約會中呈現最佳狀態，李小龍讓家裏的私人裁縫爲他量身定製了非常酷的衣服，他親自參與設計。他太挑剔了，甚至自己動手熨衣服，因爲他擔心家中用人做不好。正如李小龍日後向美國朋友解釋的那樣：“這是在香港——他們在尊重你之前會先尊重你的衣服。”[插圖] 有一個週末，李小龍帶他們去看了他在離港赴美前出演的最後一部電影《人海孤鴻》（1960年），這讓學生們興奮不已。他們不知道李小龍曾經是香港的童星。當他們走進影院時，李小龍漫不經心地說：“哦，是的，我有出演這部電影。”[插圖]李小龍可能是故作如此姿態，但這段經歷讓琳達大喫一驚：“在西雅圖唐人街的一家影院裏，看到他出現在銀幕上，這讓我意識到這個男人要比我想象中更有深度。” 五天後，李小龍給琳達寫了一封情書：“獻給最甜美的女孩兒，來自仰慕她的男人：生以薄財而知足；慕優雅而不貪奢華，求精緻而不逐時尚，得尊敬而不失體面，謀富庶而不圖橫財；以勤學，輔靜思，言溫煦，行坦蕩；致悅納一切，敢爲一切，靜待其時，決不匆遽。易言之，讓精神在日常有意無意間得以昇華。[插圖]小龍。” 李小龍很快意識到，讓美國記者放下戒備心的最好辦法就是給他們適當地講一些老掉牙的東方笑話。“我不抽菸，不喝酒，但我嚼口香糖。”他的策略奏效了。因爲頻繁在電視上露面以及公開表演，他得到了正面的報道。記者們覺得他很有魅力，沒有威脅性。 通過一系列的正面宣傳以及他的認真教學，振藩國術館很快開始盈利。在他大三快結束時，已經收了50多名學生，在支付日常開銷外，還能有些盈餘。他的女朋友對他的事業非常支持。她回憶道：“以陰陽觀點來看，他是陽，我是陰，通常會比較安靜、平和。偶爾我會幫他做點事，讓他專心去工作。這好像是很自然的事。”[插圖]李小龍非常信任和尊重他的助教木村武之，他不在的時候，會安排木村武之來負責代課。 在接下來的一年裏，李小龍和嚴鏡海建立了非常牢固的友誼，並逐漸認識到彼此合作的好處。對於李小龍來說，嚴鏡海在舊金山海灣地區有着廣泛的人脈，享有一定的江湖地位。對嚴鏡海來說，李小龍是位年輕的天才，他發現了一種全新的武術風格，並根據街頭格鬥的實際情況對傳統武術進行了改進。他還在李小龍身上看到了希望，覺得他可以吸引足夠多的學生來開設一間像樣的武館。 。在1963年，關於中國武術的英文書籍屈指可數。嚴鏡海和李小龍計劃把他們合作出版的這本《基本中國拳法》(Chinese Gung Fu: The Philosophical Art of Self-Defense，)作爲系列叢書的首發之作。這本針對初學者的啓蒙讀物和訓練手冊，以嚴鏡海、謝華亮和埃德·帕克（Ed Parker，美國最有影響力的武術家之一）的推薦序爲開篇，並收錄了一篇李小龍關於道家陰陽哲理的文章，用來強調他對功夫的哲學觀點。書中大量內容是關於功夫基本技術的手繪插圖及照片，其中絕大部分並非來自詠春拳。 然而，李小龍並沒能抽出時間來完成並出版這一後續作品，儘管他餘生持續爲這本書撰寫整理了大量的筆記。其中一些筆記在他死後得以出版，比如《截拳道之道》(Tao of Jeet Kune Do)。多年來，李小龍一直爲他第一本書的內容感到尷尬，因爲他的處女作給人的印象是他仍然是一位傳統的功夫練習者。琳達說：“在之後的幾年裏，他急需把自己從傳統武術中解放出來。爲此，他要求出版商停止出版這本書。” 李小龍解釋說，真正的出拳力量並不僅僅是來自肩膀和手臂，而是整個身體協同配合的結果。肌肉越放鬆，就越能聚集更多的力量——讓柔軟與堅硬相結合，就如同陰陽的轉換。“武術應當具備實用的功能，傳統的困境並不能把我限制住。” 隨着自身技術的不斷提高，李小龍越來越確信同一種風格並不能適合所有人。例如，個子高的相比個子矮的，速度較快的相比速度慢的，性格好鬥的相比膽小怯懦的，他們需要不同的技藝和訓練方法。李小龍根據每位學生自身的特點進行個性化教學。李鴻新就曾在書中說道：“李小龍向我展示過一些大多數師兄弟都沒有學過的動作，他告訴我這是專門爲我自己準備的。他覺得既然每個人都是不一樣的，那麼每個人都需要不同的教學。” 他的座右銘是：“開發工具，改進工具，然後與工具融爲一體。” 與黃澤民的比武后來被證明是李小龍頓悟的關鍵，也是其放棄傳統功夫的一個轉折點。多年來，他一直宣稱個人比風格更重要。在他略顯尷尬的勝利過後，他自己終於接受了這個事實。僅僅是修改幾項技術是不夠的，他需要從頭開始，重新構建自己的武術體系。 “好的，功夫，以水來舉例是最恰當的。”李小龍笑着回應道，他終於恢復自信了，“爲什麼呢？因爲水是世界上最柔軟的物質，但它可以穿透最堅硬的岩石或者任何你能叫得出名字的東西，比如花崗岩。水也是非實質的——我的意思是你無法抓住它，你無法擊打它或傷害它。所以，每位功夫習練者都在努力做到這一點，像水一樣柔軟、靈活，去適應不同的對手。” 媒體從世事人情的角度報道了李小龍與琳達的跨種族婚姻，包括他們的混血兒李國豪。電視劇開播後不到一年，美國聯邦最高法院在“洛文訴弗吉尼亞州”一案（1967年）中做出裁決，使得異族婚姻在全國範圍內合法化。當時，各類主流媒體以新鮮事物爲由公開對這對不具威脅性質的中國丈夫和白人妻子組成婚姻家庭表示了支持，有關的文章標題包括：“李小龍：愛情不分地域”、“李小龍：我們的跨國婚姻有了一個愛的結晶”和“李小龍：我們的兒子會是一個混血兒”。 其中一篇報道以略有一些誇張的語句作爲開篇：“李小龍只有一件事是錯的——他太完美了！他是一位完美的丈夫、完美的父親，並且完美地詮釋了加藤這一角色。”[插圖]另一篇同樣是宣傳性質的文章則以較爲深刻的語言引入：“兩位來自地球兩端的人是如何相遇、相知、相愛的，又是如何成家立業、撫養幼子的？”[插圖]還有一篇文章聚焦在孩子身上：“李小龍和妻子琳達，育有一子，名叫李國豪；他既是東方人，也是西方人。他的眼睛像是成熟的黑櫻桃，頭髮卻是棕色的。他的個性應該融合了東方的沉思以及西方的活力。”[插圖] 李小龍的武館與大型的空手道連鎖道場完全不同。他們沒有統一的道服、沒有等級的劃分、沒有各種顏色的腰帶，也沒有不停的鞠躬儀式，甚至也沒有頭銜。每個人相互間可以直呼其名，李小龍就是李小龍，丹·伊魯山度就是丹·伊魯山度。李小龍在門口附近的桌子上擺放了一個小型的紀念碑，上面刻着這樣兩行文字：“謹以此紀念那個昔日鮮活的人，他被混亂的傳統填滿和扭曲了。”[插圖]這在一定程度上像是在開玩笑，但他的主要用意是以這種誇張的形式來表達他在身體表現形式方面所秉持的理念。 李小龍解釋說：“向對手發起攻擊有三種機會：在他攻擊之前、在他攻擊過程中或是他攻擊之後。截拳道的意思是在他發起攻擊之前進行攔截——攔截他的動作、他的思想，或是他的動機。” 對於一個出生於美國，在中國香港長大的歐亞混血兒來說，截拳道是一種混合的體系，它融合了東西方不同的思想和技術。“你必須走出你的環境才能變得更好，”他跟丹·伊魯山度說，“有些人會說，‘嘿，那是韓式的踢法，我們不能這麼踢。’但我不在乎。這一切都是人的本能。” [插圖]李小龍將他最喜歡的幾位作者的語句摘抄到他的便箋簿上，其中有代表西方傳統哲學的柏拉圖(Plato)、休謨(Hume)、笛卡兒(Descartes)和阿奎納(Aquinas)，還有代表東方思想的老子(Lao-tzu)、莊子(Chuang-tzu)、宮本武藏(Miyamoto Musashi)和阿倫·瓦茲(AlanWatts)。[插圖] 對李小龍影響最大的人物之一是帶有反叛性質的印度神祕主義者吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)。[插圖]後者在14歲時被通神學會選中，認爲他就是該學會一直宣揚的“世界導師”，並開始將其作爲領袖進行培養，以“引導人類朝着完美的方向進化”。1929年，在他34歲的時候，他放棄了自己作爲世界導師的角色，這讓培養他的組織大爲震驚。他聲稱宗教教義及其組織形式阻礙了通往真理的道路。“我認爲真理是無路可循的，你不能通過任何宗教去接近真理。信仰純粹是個人的事情，你不能也無須去爲其成立任何組織。如果你這樣做了，它就會死亡、僵化，它就變成了一種教義、一種教派、一種宗教，被強加於他人。” ，李小龍確實構建了一種獨特的武術風格。對此，他堅稱截拳道只屬於他個人，他的學生需要走自己的路。他是嚮導，不是老師。“截拳道只不過是我所使用的一個名字罷了，如同一個人乘船渡河，一旦上了岸，就應該將船丟棄，而不是一直揹負在身上。”[插圖]李小龍借用禪宗公案來表達自己對截拳道的定義，他將截拳道稱爲“無形之形”，並據此提出了新的拳術理念：“以無法爲有法，以無限爲有限。”隨着時間的推移，截拳道變得不再只是側重於具體姿勢或格鬥技巧，而是更多地演變成一種可應用於武術和生活的哲學方法。質疑傳統，篤行務實——“吸收有用的，放棄無用的。”找尋自己的真理——“加上自己特有的。”然後，繼續進化。丹·伊魯山度回憶道：“李小龍曾告訴我，1968年的截拳道和1969年的截拳道會有所不同，而1969年的截拳道又將不同於1970年的截拳道。”與中國儒家崇古敬老的思想相比，美國的個人主義思想和實用主義哲學對李小龍影響更爲深遠，讓其能夠着眼於未來，以塑造一個更加完美的自己。 對此，李小龍解釋說：“一位狀態不佳的運動員，當他極度疲憊時，很難有傑出的表現，不能正確地出拳或踢腿，甚至無法擺脫對手的糾纏。”[插圖]李小龍自拳擊訓練中吸收借鑑了跳繩和長跑訓練。每天早上，他都會帶着大丹犬波波在寓所附近跑上六至八公里。李小龍說：“對我來說，慢跑不僅僅是種鍛鍊方式，同時也是种放松方式，每天早上的慢跑都是我獨自思考的時間。” 盧·阿辛多爾在加州大學洛杉磯分校的最後一年裏，對太極完全失去了興趣，轉身成了李小龍的私教弟子。改名後的卡里姆·阿布杜爾-賈巴爾在日後回憶起這段經歷時，笑着說道：“我認爲小龍是一位具有反叛精神的道士，他熱衷於靈性方面的探索，深受道家學說的影響。但你不能把他納入那個系統內，因爲他超出了道家學說的範疇。我們一起進行了許多具體的練習，比如步法，以及如何使用人形靶或擊打沙包之類的。” “我正試着聯繫在《青蜂俠》開拍前所瞭解到的一些潛在學員，”李小龍回答道，“但沒人感興趣。” “你要價多少？” “一小時25美元。是不是要價太高了？” “相反，要得太少了。”查爾斯·菲茨西蒙斯說，“你現在是加藤了，演過戲之後，身價就不一樣了，你應該收50美元。” “夥計，你瘋了！”李小龍驚訝道。 “如果你一個熱狗賣2美元，沒人會覺得它有什麼不一樣，普通熱狗而已，但如果你開價8.5美元，人們會認爲它一定是世界上最好喫的熱狗。如果他們有足夠的消費能力能承擔得起，就一定會買。” “誰會在功夫上花那麼多錢？” “這個城市裏所有的編劇、演員、導演及製片人都是你的潛在學員，他們正飽受着中年危機的困擾。這些有錢一族想要變得更強壯，更像個男子漢。他們的錢多得沒處花，如果你不收，他們就會把錢用來去跟別人去學空手道。” “我還是不太確定，”李小龍說，“你真的認爲他們肯每小時支付50美元嗎？” 傑伊·賽布林和李小龍驅車前往拉斯維加斯去看維克·戴蒙在金沙舉辦的演唱會。戴蒙專門爲他們預訂了一間套房，並支付了住宿費用。下午，三個人在金沙空蕩蕩的舞臺上一起活動。李小龍一邊講解基本技術，一邊闡釋自己的三段式格鬥策略：“如果有人與你對峙，首先你要儘量一拳把他打暈過去。砰！如果他繼續向你靠近，你可以踢碎他的膝蓋，把他弄殘。如果他還不放棄，你就要攻擊他的咽喉，直接弄死他。所以，你的策略是打暈、致殘、弄死。”[插圖] 維克·戴蒙對李小龍簡單、直接的處理方法很感興趣。他此前的拳擊教練教他搞定對手時採用的策略是——刺拳、刺拳，假動作，假動作，刺拳——直到對方放鬆警惕，你才能給他致命一擊。“但功夫不需要做這些，”戴蒙說，“你可以直接過去幹掉他。 李小龍笑了，把手搭在喬·海姆斯的肩上，對他語重心長地說道：“讓我跟你分享一個我師父給我講的故事。一位教授去拜訪一位禪師，詢問與禪有關的問題。當禪師爲之解說時，教授不停地插話表示他早已明白了禪師所講的內容，‘哦，是的，我們也這麼看……’諸如此類。最後，禪師停止解說，開始給教授倒茶。他把茶杯倒滿後，不停，繼續往裏倒，直到茶水溢出來。‘夠了，’教授再度打斷道，‘茶杯已經滿了，倒不進去了。’ ‘是啊，’禪師回應道，‘如果你不先清空自己的杯子，你怎麼能品嚐到我的茶呢？’”[插圖] 李小龍刻意盯着喬·海姆斯的眼睛說：“你明白我的意思嗎？” “明白了，”喬·海姆斯回答道，“你想讓我把過去的知識和舊習慣從腦子裏清空，這樣我才能學到新的東西。 斯特林·西利芬特爲這個問題苦苦思索了好幾個星期。最後，他對李小龍說：“我的父親是一位純正的盎格魯人，他這一輩子從沒抱過我，也從未親吻過我。事實上，我從出生到現在從未主動觸碰過男人，也從未和任何男人有過肢體接觸。我不是恐同患者，更不是因爲其他什麼事情。但是，呃，我只是從未這樣做過。” 兩人整個下午都在訓練，練得大汗淋漓，最終都脫去了襯衫，只穿着一條黑色的中式睡褲。 李小龍走向斯特林·西利芬特，對他命令道：“用你的胳膊摟住我。” “嘿，小龍，你渾身都是汗啊！”斯特林·西利芬特拒絕這麼幹。 “趕緊的。”李小龍堅持要求他這麼做。 斯特林·西利芬特只得伸手摟住了他的師父。 “摟緊些！”李小龍繼續下命令。 “天哪，小龍！” “再近點兒。” 斯特林·西利芬特能夠感受到李小龍旺盛的生命力。他感覺很好，也充滿了活力，好像阻隔在他們之間那堵牆壁消失了。當斯特林·西利芬特張開雙臂時，李小龍後退了一步，仔細打量着他。 “你必須愛每一個人，”李小龍說，“不僅是女人，也包括男人。你不需要和一個男人發生性關係，但你必須能適應和他有肢體的接觸。如果你不這樣做，你將永遠無法跟他搏鬥，也無法用拳頭打穿他的胸膛，無法扭斷他的脖子，無法挖出他的眼睛。” 當年，李小龍在喇沙書院上學時，才十幾歲的年紀，就知道從同班同學中招募人員組建幫派。後來到了西雅圖，同樣成立了一個由功夫弟子們組成的小圈子。在好萊塢他也不例外，繼續沿用了以前的模式。斯特林·西利芬特成了李小龍的貴人兼團隊核心成員——這個人會竭盡全力推動李小龍事業的發展。 李宗反對邁克·朗斯特里特將他的藝術用於發起暴力，並拒絕繼續給他上課。“你是個好鬥的人，朗斯特里特先生。除非你學會平靜下來，否則你永遠也無法聽到外面世界的聲音。” 朗斯特里特想要繼續訓練下去，爲自己辯解道：“李，我想讓你知道我不僅僅只是學會了如何保護自己。有幾次，你在教我時，我能明顯體會到身心一致的感覺。而且，有趣的是，在武術之外、格鬥之外，我能感到一些平靜，就好像對手消失了的感覺，幾乎就像我去了解截拳道，只要簡單瞭解就夠了，掌握它，但永遠不會有機會用到它。” “你總會說一些漂亮話嗎？”李宗以開玩笑的語氣回應道，最終同意他可以爲這場與碼頭工人的挑戰進行準備了。 隨着約戰日期的臨近，朗斯特里特拼命地想把本該用多年時間掌握的自衛訓練內容壓縮到幾個小時的時間裏。當他抱怨有太多東西記不住時，李宗說出了李小龍影視生涯中最著名的一句臺詞：“如果你要試圖記住這些，你就輸了。清空你的思緒。無形無式，像水一樣。你將水倒入杯中，它就變成了杯子的形狀；你將水倒入茶壺，它就變成了茶壺的形狀。水可以流動，可以滲透，可以滴落，也可以衝擊！像水一樣吧，我的朋友。” 多年來，這段臺詞中最後那句“像水一樣吧，我的朋友”，已經成爲每位李小龍影迷最喜歡的一句話——也變成了李小龍的名言。《盲人追兇》播出後，李小龍接受了加拿大頂級電視記者皮埃爾·伯頓(Pierre Berton)的電視專訪。由於這是李小龍唯一現存可見的電視專訪，所以每一部李小龍紀錄片都會從中截取一些片段使用。採訪過程中，皮埃爾·伯頓問李小龍：“你還記得斯特林·西利芬特寫的那些關鍵性的臺詞嗎？其中有幾句對白表達了你的哲學，我不知道你還記不記得。”[插圖]李小龍回答說：“哦，我記得，我當時說，‘清空你的思緒。無形無式，像水一樣。你將水倒入杯中，它就變成了杯子的形狀；你將水倒入茶壺，它就變成了茶壺的形狀。水可以流動，可以滲透，可以滴落，也可以衝擊！像水一樣吧，我的朋友。’就這些，你明白嗎？”自那時起，每一部李小龍紀錄片都選用了李小龍說臺詞的這部分，刪去了皮埃爾·伯頓引導式的提問。就好像他是一位深諳佛法的禪師，而不是一位正在背誦臺詞的演員，這幾句臺詞出自奧斯卡獲獎編劇之手。 李小龍不僅僅是一位藝人，更是一位佈道者。通過電影這一流行媒介，他獨自將中華文化推廣向全世界。因爲李小龍，數以百萬的西方人開始學習武術。“在美國，每個城鎮上都會有教堂和美容院，”弗雷德·溫特勞布說，“《龍爭虎鬥》之後，又多出一間掛有李小龍畫像的功夫道場。”[插圖]許多熱愛武術的學生在以中國哲學爲基礎發展出來的功夫流派中繼續探索，道家的陰陽理論成了他們常掛在嘴邊的字眼。 終極格鬥冠軍賽(Ultimate Fighting Championship)的創辦人白大拿(Dana White)稱李小龍是“混合格鬥之父”。毫無疑問，如果沒有李小龍的帶動和啓發，這項運動永遠不會成功。截拳道便是早期格鬥交叉訓練的產物。李小龍務實的哲學理念爲這項運動奠定了基礎：“吸收有用的，拋棄無用的，加上自己特有的。”李小龍將“混合”的理念融入混合格鬥(MMA)中。 但在那個兩極分化嚴重、種族衝突不斷的時代，也許最重要的是他以身作則，起到了一個榜樣示範作用。身爲一名歐亞混血，他面臨着東西兩方的歧視，但他從未讓這件事阻止自己前進的腳步。他宣揚的是種族團結。“我認爲自己是人類的一員，因爲在同一片天空下，我們是一個大家庭。”李小龍說，“事實就是這樣，只不過家庭裏的人和人有些不一樣而已。”[插圖]他畢生都在奉行這一理念。他接受任何想要跟他學習的人，真正做到了有教無類。他在美國的第一位弟子傑西·格洛弗說：“如果他覺得你是真誠的，他就會教你。”[插圖]木村武之也提到過：“他不在乎你是什麼種族。” 李小龍家庭檔案(Bruce Lee Family Archive)。 清空你的心， 似水，無形無狀。 入杯即爲杯， 入壺即爲壺， 入瓶即爲瓶。 水可靜流， 可噴薄！ 像水一樣吧，朋友。 我將在書中盡我所能，介紹父親關於“水”的哲學和對此我個人的理解，多年來我一直浸淫在他的生平和思想之中。可能你還不熟悉這一理念，它源自我父親對習武的理解，而本書將以此借喻一種最爲投入的人生。在我看來，“像水一樣”強調的是將流動與自然寓於生活之中。水隨器聚形，亦柔亦剛，簡單自然，而且總有辦法保持流動。想象一下，你能否變得那麼靈活、敏感、自然、勢不可當？對於我父親來說，“像水一樣”就是武藝的巔峯。對我來說，則是做人的巔峯——成爲一個善於表達自我、強大而自由的人。

這本書是李小龍女兒將他生前的一些格言整理成冊，內容從生活、工作、 情感到哲學，感覺有點雜，但核心只有一個-，那就是認識自我，解決問題。 書裏有很多話，感覺能讓人琢磨好久，過段時間再看，又會有新的發現。 知識與行動 知識從來不會積累，它只是一個認知的運動，沒有起點，也沒有終點。 每天都向着你的目標，至少邁出明確的一步。 不能適應就會導致毀滅。 男人擁有意志，但女人擁有辦法。 我們從來沒有預想的那般幸福或不幸。 失敗是一種思想狀態，在把失敗作爲事實接受以前，沒人會真正的失敗。 每個人的今天，都是他昨天想法的結果。 你必須知道圍繞在你周圍的機會並且善加利用。 創造性的個人比任何體系都更爲重要。 不要讓你自己侷限於他人的方法中。 …… 這筆記裏濃縮了李小龍的思想精髓。不適合短時間迅速讀完，要慢慢消化。