誰找到了薛定諤的貓？

本書是關於量子學理論發展史的，不是解釋量子學的，覺得作者有很多問題沒解釋清楚，所以不知道他自己懂沒懂量子學。他寫了物理學和哲學的關係問題，很含糊，不知道他是不是還堅持哲學對物理學有指導意義這一觀點，他真該去讀一讀《費曼物理學講義》，費曼在書裏把作者的很多問題解釋得很清楚，比如，費曼說很多數學家和哲學家一看物理學裏的數學公式，就以爲自己懂了，其實完全沒懂；費曼談及量子學的哲學意義，講了一個故事，說無人的山谷裏，有棵樹倒了，沒人看見，樹到底算倒沒倒，哲學家就討論這個問題，其實樹倒了，還有其他痕跡，不一定要看見樹倒了整個過程纔算知道樹倒了。量子學跟哲學的關係費曼就講到這裏，然後就不再涉及了，由此可知費曼對哲學討論的態度，其實是不關心也不在乎的。在費曼的傳記裏，還記錄了一個費曼跟哲學家的故事，說費曼去聽了一次哲學講座，哲學家討論物質的“內在本質”問題，用磚塊舉例子，然後當場就有其他哲學家對“內在本質”的定義完全不一樣（有唯心的，有唯物的），他們自己就爭論起來，說把磚塊破成兩半，內在本質就露出來了，費曼說，磚塊破成兩半，裏面的內在一下子就變成外表面了，就不是“內在”了。他實在搞不懂哲學家到底在討論什麼。作者寫的貝爾定律和波姆的觀點，也不夠清楚，沒怎麼看懂。還有就是作者說馮·諾伊曼的證明有問題，可也沒講明白諾伊曼證明中的那個假設到底有什麼問題，諾伊曼在參加“曼哈頓工程”時，和數學家烏拉姆是好友，經常和烏拉姆討論各種問題，烏拉姆是和諾伊曼一樣聰明的數學家，（微信讀書裏有烏拉姆的自傳，非常好看）覺得如果諾伊曼有計算方面的瑕疵的話，烏拉姆一定能看出來。既然烏拉姆都沒寫，不覺得其他人的數學水平能超過這兩個人。量子學肯定是會不斷發展的，前人的理論到底正不正確，確實只有證僞這一條路。作者對波普爾的哲學觀點也瞭解得不夠，波普爾的理論還挺複雜的，不能簡單用證僞來概括。所以，這本書不看也罷。

我已經忍不住在未讀完的前提下推薦本書了！因爲這本書跳出了傳統的量子論科普的語焉不詳。所以我用本書的摘錄評價本書最合適： 正如理論的新詮釋一樣，物理學背後的歷史也可以引導我們的研究方向。要知道該去往何處，或許我們應該先了解自己從何處而來。

19世紀以來，量子物理取得巨大進步但與經典物理邊界或者說難以統一基本（規則）原則。本書從歷史脈絡圍繞“哥本哈根詮釋”整理了思想的各種發展與演變，以及說明至今仍有待後人解決的問題！ 科學探索永遠在路上

自然科學依舊是我的舊愛＋摯愛，很久沒有用這樣的速度看完一本書了，暢快淋漓~主要是作者和譯者都很強大。

什麼纔是真實的？一本書顛覆認知，探索量子物理百年史“薛定諤的貓”有多火？央視著名主持人撒貝寧在一次脫口秀中說他在收快遞的時候問“這個盒子裏面的電子設備是好的吧？”快遞員回答：“這裏面的東西是不是好的俺不知道，從量子物理的角度來說，好、壞兩種狀態是同時存在的，只有在打開盒子的一瞬間纔會變成一種狀態，要麼是壞坍縮成好的，要麼是好坍縮成壞的，這就是薛定諤的貓。“脫口秀是要說明我們人才濟濟，藏龍臥虎，另一方面也說明了這隻薛定諤的貓的普及程度有多廣。然而，令人喫驚的是，這隻可以說是科學界頂流的貓已經存在了一個世紀。分別以愛因斯坦和玻爾爲代表的對立陣營，集結了全世界最聰明的大腦們，爲了”這隻貓“爭論不休，精彩紛呈的超時空論戰，迄今爲止已經持續了百年，也引起人們的深思，到底什麼是真的？正是這些思想觀點的不斷糾纏與碰撞，不斷創造出顛覆人類認知的理論觀點，造就了量子物理學的不斷發展，給人類社會帶來了巨大的改變，從認識元素週期表、晶體管、激光，到量子計算機、量子衛星，到芯片之爭，再到呼之欲出的量子信息技術，當然無法迴避的，還有讓全世界惶恐不安的原子彈、核彈技術。 《誰找到了薛定諤的貓？》以全面的視角、生動的方式，講述了量子物理學的百年探索史。這本書的作者亞當·貝克爾是一位天體物理學博士，畢業以後就投身於物理學科普事業。他與英國廣播公司、美國國家公共電臺、《紐約時報》《科學美國人》和《新科學家》等電視臺、媒體和學術期刊合作，撰寫大量科普文章。貝克爾還是加州量子詮釋網絡的成員，該網絡由加州地區高校聯合組成，致力於推動量子物理學的發展。這本書講述了自愛彼之爭以來的鮮爲人知的量子物理學發展史。對多位關鍵人物的關鍵理論和實驗做了詳細的闡述，並分析了歷史背景和哲學背景對科學發展的影響，並展望了量子物理學的發展前景。 第一部分，哥本哈根詮釋引發的思想“糾纏”20世紀的前25年，物理學的兩大理論橫空出世，震古爍今。愛因斯坦的相對論，以及十幾位科學家共同努力而得的量子物理，以丹麥物理學家玻爾爲首，愛因斯坦也參與其中。玻爾及其愛徒創立的“哥本哈根詮釋”成爲了對量子物理意義的標準解釋。其核心爲“量子物理只是一個計算各種實驗結果概率的工具。量子物理跟我們生活的世界毫無關係”。而薛定諤本人也始料未及的是，他設計的“薛定諤的貓”的實驗卻被愛玻雙方以不同的解釋來爭論“哥本哈根詮釋”到底是正確的還是錯誤的。從此也拉開了這場量子物理界的世紀之戰。1927年載入史冊的著名的索爾維會議上的理論論戰，以玻爾陣營獲勝告終。第二次世界大戰時期，物理學研究中心轉移到美國，原子彈的發明，促使了應用物理學熱潮的同時，也使關於量子物理學意義的探討被拋棄了。 第二部分，尋求“真實”的量子異見者在“哥本哈根詮釋”被視爲量子物理學意義的最終詮釋時期，科學家們還是不斷提出質疑，並幾十年堅持自己的主張。在此期間，玻姆和導波理論、埃弗裏特和多世界詮釋、貝爾與貝爾定理等，都爲量子物理意義的詮釋提出了多種可能。因爲這些當時被看作叛逆的理論，有的人被排擠、被流放，有的人付出了畢生的精力去探索，更多的人選擇明哲保身，避而不談，有的人則磨礪以須。 第三部分，量子物理學的興盛時代20世紀70年代之後，以貝爾、克勞澤、澤賀、希莫尼等科學家爲代表，持不斷懷疑與創新的態度，做出了新的驗證，對哥本哈根詮釋發起了一次次的挑戰。而隨着宇宙學的崛起，哥本哈根詮釋的不足也越來越顯現了出來。到底什麼纔是真的？ 結語愛因斯坦說：“對知識背後的歷史和哲學背景有所瞭解，可以讓學者免疫於這個時代舉目皆是的偏見。”就在百多年以前，人類還站在牛頓力學的成果上沾沾自喜，以爲科學發展到了盡頭。然而，科學發展到今天，隨着人類的認知不斷地拓展，什麼纔是真實的？反而越發值得懷疑了。科學在不斷地被推翻、被重建、被驗證，循環往復，不斷趨於完善。在亞當·貝克爾所著的《誰發現了薛定諤的貓？》中，描述了特定時代和哲學背景下的科學家們以追求真理的執着，不斷的探索歷程。

對歷史的更全面回顧，對局域性、測量的討論，在類似圖書中不多見。科學和科學哲學的交互，能夠加深對微觀世界的理解。推薦。

非常有意思的有關量子力學爭論的一本書，看完奧本海默之後初入門量子力學覺得最有意思的一本書。