跟師劉渡舟、胡希恕手記
單志華
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單志華
本書是中醫臨牀家單志華先生跟師劉渡舟、胡希恕學醫暨臨證四十年手記，是中醫傳承的一個生動文本，是作者繼承名老中醫經驗、獨立思考與臨證的思辨實錄。 仲景學術專題探討爲本書重點部分，作者立足臨牀，文字強於思辨，針對仲景學說中的諸多難點問題進行了討論。如用大量篇幅將《傷寒論》中的時空辨證格局作了全方位的分析探討；對百合病與肺藏魄關係的規範與定位，對大青龍湯條文難點的剖析與論證，結合臨證對柴胡桂枝幹薑湯的深層內涵剖析，師承“辨證知機論”破解《傷寒論》第181條等，學術視角新穎，頗具原創性與可讀性。 作者簡介：單志華，中醫大內科專家,中醫世家、名師傳承。出身中醫世家，幼承庭訓，功底深厚，畢業於北京中醫藥大學，兼任中國中醫藥學會會員、英國中醫藥學會會員。1999年—2010年受聘前往英國學術交流並門診行醫。擅長針灸按時取穴與辨證取穴相結合治療各種病症；善於運用經方治療內科婦兒科等多種疑難雜症。
讀仲景書，可深可淺，你是什麼水平就能讀到什麼程度。作者經過長期對《傷寒論》的學習思考與臨證觀察，認爲在對《傷寒論》六經內涵的理解上，用六經八綱方證的思路解讀《傷寒論》，是最淺近的不失爲初入傷寒門徑的一種行之有效的方法；而用臟腑、經絡、氣化三者有機聯繫的高度來解讀《傷寒論》，能夠自覺地提升傷寒學理，臨證能更自覺地切入病位，是一種有發展潛力的學習方法。說白了，六經八綱方證也好，臟腑經絡氣化也好，只是後來者研習《傷寒論》所觀察的角度、運用的方法不同而已，這與《傷寒論》本身的學術價值還是有區別的。
大體看過一遍，對了解劉渡舟和胡希恕先生各自的學術思想有了一個大體的瞭解。雖然還不夠深入體會其中的區別，但對胡老的六經八綱到方證對應有了初步概念，爲下一步深入學習胡希恕思想先做一個鋪墊。
寫得不錯，個人覺得胡希恕略勝一籌。
大體看完了，雖然沒記下啥，但也由此學習和了解到劉老和胡老的一些思想總結，用來啃這兩個大山前做一下預讀書導學