
劉天君 本哈德·特林克勒
移空技術秉承與發揚傳統中醫治神爲先的學術思想,以中國古代修煉技術中的存想與入靜技術爲核心操作內容,由治療師指導來訪者充分運用意識的想象功能,先將所需要解決的心理障礙、心身疾患的症狀象徵性物化,並放入爲其量身打造的承載物,而後在不同的心理距離上反覆移動置放了象徵物的承載物,使二者在移動的過程中逐漸變化乃至消失,從而緩解或消除症狀及其影響的本土化心身治療技術。移空技術問世10年來,從理論研究到臨牀應用,均積累了較爲豐富的經驗,實踐表明,這是一項原理清晰、實用性強的簡易醫療技術,臨牀上有較爲廣泛的適用範圍,推廣餘地較大。 作者簡介:劉天君,北京中醫藥大學鍼灸學院臨牀教學部教授,碩士生導師,主任醫師。全國氣功教育研究會祕書長,中國醫學氣功學會理事,世界醫學氣功學會理事,中國健身氣功協會常務委員,國家中醫藥管理局醫療氣功考試委員會委員。
看了作者的另一本書,被他吸引過來,當然了,我對那本書評價不高,但能從書裏感覺到作者的中國文化底蘊。那本書的一個觀點,“心理諮詢,是爲來訪者解決問題的,所以說它是問題取向。……傳統文化是境界取向,它可以不針對具體問題,……只把你帶到沒有問題的地方。” 我對那本書的評價是:“說的好!只是本書闡述,依然是問題導向。看了作者的介紹和經歷,本書應該是爲西方人服務的吧?或者是爲了讓西方人更認可,當然了,這也無可厚非。” 我有點懶,把這個評價copy過來,同樣適用。
督導老師推薦的技術。看書之後,步驟很詳細但體會不是很深。和朋輩練習之後,感受性很好。困擾自己多日的情緒問題被移空之後,當天晚上就睡了一個好覺。此技術值得多練習。
推薦, 非常好的一本書,寫的很清楚,簡單明瞭,方法也很簡單易學,很實用的一本書
值得擁有和學習的好書,可以用於自己健康
很矛盾的一本書。 1. 對“空”的解釋很牽強,感覺一方面在肯定身心靈一方面在否定思維的存在,覺得“空”了症狀就消失。 2. 否認空是道或者佛教,又否認目前的診斷共識。在課上表示是中醫的思路,殊不知中醫的辯證也很嚴謹。。。 3. 操作思路是物理意義上的把該“症狀”即象徵物的“距離”挪遠。把距離的遠解釋爲“消失”?跟所謂的“空”=思維清空,前後不一。 再表示,空了之後回頭看問題就不一樣了。 作者覺得他用了酒瓶裝二鍋頭,裝二鍋頭那個醬油瓶裝也罷,不用過度包裝。。畢竟就是劣酒而已。。。
可能一直接受的都是西方的自己治療理論,一開始對這一本土化治療技術還是比較牴觸的,但從外圍了解發現這一技術即是繼續教育課程,同時又發了很多文章,特別是結合視頻閱讀時,發現劉老師真的還是挺厲害的。 在閱讀的過程中有一點感受,就是如果總有心理動力學背景的話,在理解書中的每一個技術上面,都能夠找到心裏動力的處理過程中的依據,比如說讓來來訪者自己想想,想承載物,自己清潔,這就跟心智化過程以及增加控制感很類似,希望這個技術能夠越來越成熟
這是很實用的一項技術,效果立竿見影,推薦
移空技術適合身心有疾病的來訪者,而且要有明顯的異物感和實症。不適合患有空虛感,焦慮症,失眠,神經症等虛症。我覺得得了絕症的來訪者很適合用這項技術。
坐定入觀,觀內心,察身體,常清掃,常淨化,至空境,神清明。 普通人在沒有練習的情況下一般很難自己達到空境,移空技術通過引導來訪者進行具體的想象和意象操作幫助來訪者達到,以實現治療的目的,挺有趣的。 留個念想:處在極端負性影響的人是否更容易在臨牀中達到空境呢?出於作者強調來訪者初次影響度評分需爲大於7或者至少大於5,小於此數值不具治療意義,有此疑慮。
很神奇 很想體驗。 覺得很適合我。 但不知道怎樣去督導別人。