瀕湖脈學白話解

《瀕湖脈學》是學習脈象繞不開的一本書，還有李中梓《醫宗必讀》的脈學部分以及《診家正眼》，這些書籍的闡述和總結都是極好的，很精當。 任老的白話解不僅對於古文和中醫基礎不是很好的人很友好，還對於中醫科班學習的人很有用，中診教科書基本上是《瀕湖脈學》結論的提煉，有時覺得不解其意，而且有時太過呆板，沒有臨證的變通。如果沒有文言文基礎和中醫思維，也可以讀姚梅齡的《臨證脈學十六講》，其中確確實實是自己的臨牀經驗所得，對脈學思維的構建大有裨益。 書也體現了中醫取類比象的思維，這對於中醫思維的建立也很有幫助；同時體裁詩也讓人很好上手背誦學習。 學習脈學的進階還需結合內科書，並多讀醫案醫話。這裏強烈推薦朱進忠的《中醫臨證經驗與方法》。爲什麼不推薦中醫古籍呢？因爲很多中醫古籍對於沒古文和中醫功底的人讀之艱澀，且很多古籍記錄脈象較爲省略，只會寫出辨證要點。而朱老中醫水平極高，醫案和分析都很完整，憑脈定虛實比例遣方用藥等很能培養中醫思維。 李中梓《內經知要》雲:“望聞問切，謂之四診，而望色居四診之先，未有獨憑一脈可以施療者。”臨證還需結合四診，根據實際情況，舍脈取症，舍症取脈，靈活變通，需知脈學非萬能，孫真人每逢臨證，必細細問診，今人豈能妄言獨憑脈診，斷人之疾病與預後呢?

《瀕湖脈學》爲明代李時珍所編著。採擷各家論脈的精華歸納成27種脈象。書中不僅扼要地敘述各種不同的脈象、相類脈的鑑別、脈象與病症的關係等，而且採用了歌訣體裁（七言訣），便於誦記，是學習中醫脈學的一本好書，歷來爲廣大醫家所推崇。但是，由於書中的古詞、術語較多，對於現代讀者，特別是初學中醫的人來說，有些內容是比較難以理解的。爲此，任應秋先生在原書的基礎上加以語譯，除了闡明原意外，並結合作者的體會附以必要的說明和註解並結合個人體會附以必要的說明和註解，便於習讀。 書後原附錄的是南宋?崔嘉彥所著的《四言舉要》，李言聞（李時珍的父親）對其有所刪補。

一本側重於白話翻譯的書籍，在近現代可能算是不錯的書，但是由於現代對文言文的接觸開始變多，同時白話翻譯時間也不短了，這本書的價值就不再那麼重要了，但是本書如果只作爲翻譯白話版，翻譯內容精準全面算得上是中上，其中除翻譯外添加的解釋內容讓內容更流暢更易學，還是值得小白看的。

先讀原版再讀白話版吧，有一遍自己的理解應該很重要，然後再對照白話版，異同之處會很明顯，理解相同之處可以加深印象，不同之處可以質疑解惑，有理解欠缺之處更能彌補，所以建議先看原版再看這本白話版，原版的錯字多字漏字這裏有更正，很好！兩本脈學都讀完了，還不太懂，還要繼續看下去，再看看別的版本。

前段時間突然對把脈來了興趣，和中醫世家的朋友聊天，他認爲把脈是非常非常難的。診脈是定病，然吾友擅長施針。他向我推薦了本書，說讓我看看基礎。看完這本書，我最大的感悟是，不要用自己的興趣愛好去挑戰別人的專業。上個月剛學會喜脈那會，給人把脈，言之鑿鑿爲男孩。在我把脈前朋友就想確定孩子性別，把脈後b超發現果然是男的。當時還頗爲自得。今天看完了這本書，明白脈不是那麼好分辨的，沒有多年臨牀經驗別瞎開口。

這是一本脈診方面很經典的好書， 白話文， 適合聽書，多聽幾遍。

《瀕湖脈學》二十七（加疾脈，共二十八種）脈象訣 小福今天睡了多少小時 浮沉遲數，滑澀虛實， 長短洪微，緊緩芤kōu弦， 革牢濡弱，散細伏動， 促結代疾，二十八齊。

結合臨牀感受文字意思非常有進步，因爲一個脈象的意義是廣泛的，必須結合臨牀辨證的判斷來具體判斷，而且現在很多疾病是以前沒有的，如何融合而觸類旁通就非常考驗實踐經驗了。文言文功底差的不仿先認真看此書，再回看原文（沒有臨牀實踐很難真正理解）。感謝作者。

通過此書能觀脈診大略，對我這種好奇者很有用。

內容精細生動形象，值得珍藏的黃金醫學