神農本草經

一， 人體整體觀不只是五臟六腑功能整體觀，臟腑也只是人體一部分，形體 官竅 精神是一個大整體觀的一部分。 臟腑可以分的很細，分五臟六腑，其內再分陰陽精氣血津液，也可以不分那麼細，只談臟腑氣機。臟腑也只是其中一個學說。 或分而論，談臟腑，談陰陽，談血氣，談精氣血津液，談風寒暑溼燥火，談形體百骸，談官竅，一一以對，不可雜揉。 臟腑系統很大了，但對於人體來講還是小了。 二， 藥 現在的方劑學 中藥學應該是以臟腑學說爲系統來分析歸納藥物及方劑。 1，味與性 酸苦甘辛鹹，寒涼平溫熱。 2，病位與症狀 2，功效 入形體百骸論，入官竅論，入臟腑氣機論，入血氣論， 三，本經藥理系統（整體觀），現代藥理系統（臟腑觀），黃元御系統？ 本經體系《本經》《本草經集註》《新修本草》《本草圖經》《藥性論》《經史證類備急本草》 現代臟腑體系 黃元御體系 四， 整體觀(臟腑 形體 官竅 血氣 榮華，寒熱 虛實 血氣逆結瘀) 臟腑觀（五臟六腑，陰陽 精氣血津液） 要重新認識藥理，以整體觀的方式 古時方式去認識，同時重新認識人體的生理功能，病理本質，症狀機理。找這些書看 ， 是對標準的認識，平衡的實踐。 整體邏輯中局部的邏輯階段認識，及邏輯實踐。 是局部的標準認識及實踐。 是局部的平衡認識及實踐。 五，藥物也是對機體功能的調整，是作用於機體利用整體能量進行的調整，一是對機體局部有絕對能量的增加或減少，二是利用整體能量進行局部功能的強化或削弱，後者應是大於前者的。總的機體能量的是固定的，藥物的作用多是通過導引實現的，是多部位能量的再分配。 所以，要明確的是在“整體觀”的視角下藥物的1作用部位2作用方式 六，越來越覺得古人是多麼智慧，或者說是中國傳統哲學思想是多麼的智慧，又或者說要學習掌握中國傳統技術就需要中國自己的思維。 “陰陽相博成一元” 七，哲學思維。陰陽是古人對事物的認識觀和方法論，往前有氣一元，往後有五行，隨着認識的深入與事物的複雜，又有了陰中之陽 陽中之陰，出現五行的陰陽屬性細分 即十種能量。陰陽可以無限細分，五行是系統論的最基礎構成結構，也是最簡化最明瞭的邏輯框架，依據現實事物的具體情況描畫出相應的陰陽五行框架。 所以，對人體認識就是一個哲學問題，它是什麼或者其他任何事物是什麼都是意識形態問題，而不是它到底是什麼的問題，其本體並不可知。所以，世界觀的形態就是世界的形態，關於人體的意識認識就是人體學。這裏就有了不同文化不同哲學觀下世界觀下的不同醫學觀人體觀。 就如中醫學是症狀觀，陰陽觀，五行觀，意象觀，自然社會觀，整體觀，對藥物的認識也是從這個邏輯分析形成的。 西醫學，說到這我認爲其沒有哲學思想 應該是對於人體沒有總體的人應該如何的哲學思想，只是一類技術。其所有的思想是生物觀，化學觀，現代技術觀。 用西醫去研究中醫，在中醫發展上是沒有意義的，因爲他們的認識觀和方法論有根本不同。 現在的中醫哲學觀是以臟腑觀爲核心，但是其中缺失了很重要的哲學部分，即陰陽 五行。缺失的是認識觀部分，只利用了方法論部分，這是文化的缺失，是精神傳承的隔斷。 不過這個東西，千人觀一物可見千面，存在的一直存在，只是在於你見沒見過，知不知道，見了能不能知道，說到這其實真的又回來了， 《內經》《難經》《本經》《傷寒論》 《千金要方》《外臺祕要》 《醫學源流論》 《長沙藥解》《四聖心源》 《醫學衷中參西錄》

歷代先賢，對《神農本草經》傳承發展，先後有《名醫別錄》《本草經集註》《新修本草》《證類本草》問世。到了明代，又有李時珍的《本草綱目》爲了中醫中藥傳承與發展，先賢們可謂歐心泣血，我們後輩更應珍惜這些成果！

《神農本草經》是對我國早期臨牀用藥經驗的第一次系統總結，其本草理論和編撰體例都具有一定的科學性、系統性和開創性，一直被奉爲本草學的經典著作。

以母養子，長生延年；以子守母，除病究年

七傷：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，極力舉重、久坐溼地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，大恐懼不節傷志，風雨寒暑傷形，合形髒神而言者也。

自學中醫入門必先讀經典。《名老中醫之路》一書中採訪了97位名老中醫，他們提及所讀的中醫書目共有320種，其中有41位名老中醫還提出應背誦一些經典書目，包括《傷寒論》 《金匱要略》《湯頭歌訣》《黃帝內經·素問》《黃帝內經·靈樞》《藥性賦》《瀕湖脈學》《難經》《醫學三字經》《神農本草經》等。

藥有君、臣、佐、使，以相宣攝合和。宜用一君，二臣，三佐，五使；又可一君，三臣，九佐、使也。 藥有陰陽配合，子母兄弟，根莖華實，草石骨肉。有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和時之，當用相須、相使者良，勿用相惡、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相殺者。不爾，勿合用也。 中醫真是博大精深，吾輩當勤勉學習！

中草藥藥性瞭解的一本重要書籍，一些常用藥和關鍵藥物的藥性需要熟記，當然，一些上藥裏面的藥性如常說的”久服，通神明，輕身，不老，神仙”這些大多數是不靠譜的，是藥三分毒，不可久服，更不會不老，神仙，像水銀、鉛、汞等，久服只會讓你出現撮空理線，循衣摸牀的症狀。

各種藥和現在的差不多，幾千年沒有什麼變化！最搞笑是什麼常喫，不飢，身輕，延年，不老，通神明！

車本書是漢代以前藥物學經驗的系統總結，被譽爲本草學奠基之作。 全書三卷，分上、中、下三品，收錄藥物365種，確立了以四氣五味、毒性及君臣佐使爲核心的理論框架。 上品120種主養命延年，中品120種主養性補虛，下品125種主治病祛邪，體現了“治未病”與辨證施治的思想。 書中還提出劑型選擇與服藥方法等原則，對後世方劑學與臨牀用藥影響深遠，多數功效至今仍在沿用，奠定了中藥學體系，被尊爲中醫四大經典之一。