通俗傷寒論
俞根初 陳博
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俞根初 陳博
《通俗傷寒論》是清代名醫俞根初著，經何秀山選按整理後，又經其孫何廉臣校勘增訂 ，最後由曹炳章重爲參訂，將原書增爲四編、十二卷 、十二章。俞氏生活地方地處江南卑溼，外感溼邪爲患，多夾雜證，該書以外感病立說，折衷仲景之學，參以朱肱、方中行、陶節庵、吳有性、張介賓等醫家的醫學理論，以六經辨證的理論用於各種外感病(包括寒、溫兩類感證)的論治，參以八綱辨證、氣血辨證、三焦辨證，詳細論述了外感病的診斷方法、辨證原則、方藥配伍及病後調理方法。內容包括傷寒要訣、病理診斷、證治各論（傷寒本證、傷寒兼證、傷寒夾證、傷寒壞證、傷寒復證）、調理諸法。全書內容系統，論述詳明，具有很強的臨牀實用性，被後世稱爲紹派傷寒的奠基之作。本次整理以浙江省中醫藥研究院圖書館館藏的1934年《何氏醫學叢書》上海六也堂書局鉛印本爲底本。
昔者陳修園以“保胃氣，存津液”概括《傷寒論》一書，可謂深得仲景心法。今俞師《通俗傷寒論》亦可一言以蔽之：以六經鈐百病，籍陽明以治之；以三焦賅疫證，開鬱結以疏之。 俞師除宗內經法，學仲景心外，還明顯融合了唐宋以來龐安時、朱肱、陶節庵、張介賓、方有執、柯韻伯、吳又可、喻昌、葉天士、吳鞠通等人的理論，其六經氣化、六經形層、六經關鍵、六經部分等學說致力於將六經擴展爲六部，並與三焦融合，形成了完整的體系，實在有功於仲景。讓我想起柯韻伯先師所言：“仲景約法，能合百病，兼賅於六經而不能逃六經之外，只有在六經上求根本，不在諸病名目上尋枝葉。”能求六經根本者，俞師誠無愧矣。 此外，俞師還在診法上發揚觀目、察舌、驗齒、按腹診病法，用藥上秉承輕平、芳淡、清透、靈動之風，熔傷寒溫病於一爐，於江南溼熱之治亦見章法。 然部分論述拘於地域時病，於北方剛燥之證稍欠圓融；雖倡寒溫合流，然理法未脫六經窠臼。然其務實輕玄，執簡馭繁，融經典於臨牀，無愧於江南傷寒學派之砥柱，實在是寒溫一統之先聲。
做爲醫學小白，讀先輩的《傷寒雜病論》有些擔心，聽人介紹俞根初，簡單瞭解後先從《通俗傷害論》讀起吧，相信這是逐漸進步的過程。
此等好書，提出了獨到見解和思路。可惜知者少！
難得的好書，總結得很好，對比中基教材，恨知其太遲