中國人的精神

中間寫女性的還是太侷限了。前面寫文化的有些誇張，不過要想達到宣傳的目的誇張也是需要的。

我不太建議大家讀此書，除非你是出於批判和研究這樣特定的目的。 除了《中國人的精神》部分內容和寫給外國人對中國的研究的評價之外，本書很難說有多少正確的成分（尤其是講中國婦女的那部分）。 但是你也不能說辜鴻銘就是個迂腐的讀書人或者說缺乏智識的人，他的文章寫得邏輯清晰而用詞得當（我初看時覺得這簡直是從英文翻譯過來的），他對中國傳統文化和西方文化都有很深的理解，精通多國語言。 但是，從今天的現實來看，這些也並未通向正確，基本上等同於胡說八道。如果辜鴻銘先生看到今天的中國和世界，也許會感到非常羞愧，他所講到的那種“溫順”“忠誠”和傳統教義都成了不值一提的東西，而商業、大衆和經濟政治纔是生活的核心。所以，在那個風雨飄搖的年代，像辜鴻銘這樣的人註定不能成爲歷史所認可的人，他既缺乏對未來的想象力，也缺乏對現實的承認和開拓精神，而在傳統文化的光輝中沉溺（儘管部分是因爲他看到了歐洲文化中的一些問題，這其中的許多問題至今都仍然存在着，但這仍不能成爲轉而一味崇拜傳統文化的原因）。 另外，辜鴻銘先生的翻譯事業和對中國文化的傳播值得尊敬。我所做出的評價不過僅僅因爲我知道了未來的發展，就像辜鴻銘先生所說的，不過是“站在巨人肩膀上的侏儒”，所以才能看得稍微遠一點。

如果文明造就的男人和女人揭示了文明的本質、個性和靈魂，那麼，男人和女人使用的語言則揭示了男人和女人的本質、個性和靈魂。有句關於文學創作的法國諺語如此說到：“風格即其人”。