把我的心染棕

總體來說還是值得一讀的，關於殖民史、原住民處境等各方面是紮實的，很多材料在中文裏找不到第二個來源，這本身就是貢獻，不該給我下面要說的話抵消。 作者寫遇到的古巴人、黑人小孩的時候，總會加上一些莫名其妙的形容詞，“見過最黑的黑人”，“比城市裏的無聊小孩更有生命力的”，那這種生命力是否要以對方繼續貧困作爲前提，如果古巴的小孩有了補習班和遊戲機，讓作者爲之感動的景觀是否就消失了呢。這是否也是一種“帝國主義的懷舊”。張在古巴人給他們拿喫的時候說，如果是中國某些官員肯定不會喫，“古巴人”成爲了一種道具來襯托國內某一類人的墮落和自己作爲更先鋒的知識分子的高尚。當然這肯定不是作者的惡意，那一代知識分子有一份在國內無法安放的信念，需要一個未被污染的地方來寄存，拉美滿足了所有條件，足夠遠和足夠苦，還有滿滿的革命敘事。 作者反覆提到血管這本書，但有意思的是加萊亞諾晚年自己也放棄了這種筆調，並不是因爲有很多人指出數據錯誤，而是他意識到這樣的寫法把讀者駕到了一個位置上，你感到巨大的義憤，但你什麼也不做，義憤本身成爲了消費品。

跟隨索颯，從民間感受最真實的棕色拉美因爲今年也算是讀了一些關於拉美、牽涉到拉美、拉美作家的書，所以就這個主題本身，於我已不是那麼陌生，我在閱讀前唯一擔心的是寫作風格會不會太學院派，但是開了頭就知道完全可以放心——索颯紮實的學院派功底，其實反過來是確保文本堅實度的基礎。 索颯以資深拉丁美洲研究學者的身份，潛入拉丁美洲大陸的深處。本書收錄的足跡，包括厄瓜多爾、祕魯、墨西哥、古巴——跟隨她而去，我既可以看到那些年這片棕色土地上的甘蔗、橡膠、可可、貴金屬，也可以看到印第安人、非洲人、混血，既可以看到被錯付的土地，也看到被鋪張開設的種植園...... 索颯告訴我們，這裏不僅擁有雄偉的安第斯山、旖旎的亞馬遜熱帶雨林，更需要從民間探尋的角度出發，聽到那些關於生活、關於文化、關於歷史......的真實故事。 索颯既展示給我們南美四國美好而絢爛的民間藝術，他們特有的和被迫更改的飲食文化（包括土豆、玉米），也提示我們，他們是如何與過去的宗主國剪不斷、理還亂，他們被拿捏的糧食主權、貸款權益、經濟命脈，和他們事實意義上與殖民主義史同時延續的印第安人抵抗史...... 正如我在《拉丁美洲被切開的血管》中所感受到的——一把把匕首在遮遮掩掩的幌子下閃閃發光，它們切開的是拉丁美洲的血管，流出的是甘蔗、橡膠、可可、棉花、貴金屬......“我們就像一隻走得慢而又沒調準的鐘表。雖然錶針在往前走，但它指示的時間與實際時間的差距將越來越大。” 而當我看到索颯在書中，用自己實地探訪的真切觀察，把一個更趨近於真實的拉丁美洲呈現在面前時，那種“掠奪的現代結構”終於以最爲具象的方式，幻化爲一次次泣血的呼喊。 索颯在書中說道—— 民間的感受是對學術、理論、結論的重要印證或糾正。 當我們看到利益至上的帝國是如何甚至無需藉口，就實施着毫無人道的戰略時，當我們看到現代文明是如何擅長於本末倒置地把“文化”從其母體剝離，把“生活”重新編制爲“奇蹟”時，我們更應該走向民間、接洽地氣，並把歷史的講述讓位給那些從來都激烈的抵抗及其漫長曆程，並以全新的目光看向那些苦難中的片刻歡愉及其從未更改的淳樸。

翻着地圖，加着標註，終於跟作者一起遊歷了中南美四國，又瞭解了各國的現狀不勝唏噓，聯想到委內瑞拉的情況，作爲典型的被殖民的國家，看來截至目前跟非洲國家一樣，大多數都還未逃脫殖民和資源的詛咒。不要把這本書當作遊記來閱讀，而是情感豐富的，渲染力強的學術性文章。作者有她的態度，反而使其文字帶有特定的溫度和個性，帶入感強，是我閱讀最沉醉的書籍。推薦。

很好的遊記 有記實有證古有思考有分析 確實殖民是拉丁美洲繞不開的創傷 從作者的遊記裏 可以窺見一些現代土著人的生活 和底層人民的樸實友善 。。。 好想去一次南美洲 ，未來五年能實現不

好看，完全是新視角的新大陸，學識淵博的教授在研究了三十年的土地上與實踐並行，非常精彩

上一次讀索颯的書還是高中，也許是學生天然就帶有一種左派的激情，加之環境的薰陶，所以對作者的豪言壯語並無太多反感——或者也因爲當時年紀小，不理解這些貫穿文字始終的口號背後的含義。如今看索颯的書，固然欽佩作者能夠在異國他鄉“深入羣衆”的能力，到達了尋常遊客所不能觸及和了解的地域和人羣，但更多的是，對作者進入拉美的角度產生的不適。 無處不革命，無處不反西，無處不恨資，言必稱殖民，言語中似乎總在呼喚一場“秋風掃落葉”般的運動來結束和昇華一切。有許多處，如唾棄自由主義、抨擊現代都市、爲911辯護、爲自己認識了許多“黑朋友”“窮人”而得意、出於對伊斯蘭信仰的虔誠而對幫助自己的修女表現出奇怪的戒備，對社運組織通過綁架來推動所謂“革命”的體諒，種種敘述的細節都體現出自我矛盾、無知和傲慢。尤其在21世紀第三個十年的今天看來，作者採用了非常侷限、過時和帶有偏見的視野、信息和主義來看拉美，對比拉美本地和歐美學者的研究，這其中產生了巨大的偏離。因此，就算作者是深耕拉美研究數年的學者，我也不免對書中的觀點和結論產生深深的懷疑。作者和其丈夫，踏遍了世界，但似乎仍未能走出上世紀六七十年代那狂飆突進的陰影（當然，我猜想對於作者本人和她丈夫來說很可能是某種火熱青春和希望之光）。 而對於我來說，這本書並沒能鑿通一條通向拉美的捷徑，而更像是一面鏡子，它照出的不是正在活躍着的棕色面孔，而是已經老去的黃色人羣。

像是一部紀錄片。 平實的文字，樸素的表述。當你追着作者的目光四顧、跟着作者的腳步前行時，她偶爾會停下來，詢問這片土地、這座城市，也詢問自己；也像是在朝書外的你問一句：嘿，還跟得上嗎？ 雖然更多的是瑣碎的遊學細節，比如換幣啦、交流啦、交通啦，不一而足；但總有那麼一些閃光點（倘若真是紀錄片，按下倍速就會一閃而過了。這或許也是對讀者的一個小小要求：耐心捕捉、用心凝視、貼心收藏。講到一些土地、一些人文、一些歷史、一些政治，同時也留下一些沉重追問。所以也不用想着翻到哪頁讀到哪段就能得到醍醐灌頂的啓發。 畢竟，讓唐僧成爲唐僧的，並不是那本經書啊。

從血管的導讀了解到作者，一支筆可以寫出豐沛的感情。這是一部真正的遊記，講人文歷史城鎮鄉村風土地貌。從哪個時代的看拉美都不可能避開美國西班牙。唯一不喜歡的一點是，作者對一些旅遊景點中民衆“表演風俗、乞討要錢”似乎很失望，但如果沒有這種“表演”也就更難看到那些風俗和手工藝品了。

一本真實的拉美窮遊日記，不是枯燥的學術性文章，也沒有矯飾。描寫、心理活動和異鄉的結緣都體現着“真”。我們不是以上帝視角俯瞰拉美，而是穿梭在山間小巷。周圍的人形形色色，總有讓我們觸動的時候。不乏趣味的同時也收穫了一些新知識。 細緻的觀察和筆觸展現出了當時的拉美風貌，讀懂他人也是認識自己的途徑。印第安人的困境和殖民主義的侵蝕連接在一起，作者對後者的深惡痛絕更具感染力。

固執 老派 鮮明的底層態度，某些時候甚至無法認同其觀點，但依然五星推薦，這個時代難得的左翼視角與窮人視角南美旅行文學作品，沒有知識分子的居高臨下，只有始終如一的深入尊重，難能可貴，尤其珍貴