新文章讀本（川端康成作品系列）

2020.7.27 “而這種清淡的技法，卻表現出所有的一切，這絕非我輩所能做到的”、“後者缺少前者的華美，既無前者豐富的語彙，也無前者絢麗的文采，不過，後者卻於一字一句之中持有難以撼動的威嚴。”足以窺見川端的欣賞態度，以及自信所在。 “詳悉癖”的危險值得警惕。 “可能性”也是我所喜歡的。 “文章的祕密不在於技巧，而在於熱情，不在於外形，而在於內心。”雖是老生常談，卻也要謹記。

三大文章讀本中，大谷崎發表時畢竟已經是幾十年的文壇領袖，雖然乾貨最多眼光也最毒，卻免不了會有一種自上而下審視平輩後輩的俯視感。而三島則完全立足當下，以現在的技巧作爲基準來評判過往。唯有川端的這本，雖然切入的角度不如大谷崎開闊，對未來的預判也不如三島精準，但就像他本人的性格一樣，如同一個敦厚朴實的老好人一樣，知無不言卻時刻保持謙遜。文如其人，不太能指望川端會有大谷崎和三島的開創性和時時刻刻眼前一亮的驚喜，但涓涓細流也是一種美。

我真的盡力了！ 文學評論真不是誰都配讀的，我又一次被打敗了，根本讀不明白。 固然是列舉了不少日本文豪的文章，細細對比分析了其文體之不同和各自特點，但可能是因爲我沒讀過那些引用的文章（就是這麼神奇，一篇都沒有讀過），根本無法僅靠片段就沉浸其中。 或許還是從短篇小說入門一位作家的作品閱讀比較好，在對其運筆有了些瞭解並對其感興趣的作品積累了一定閱讀量後，可能就沒那麼難以理解了。

書籍內容大概是列舉了衆多作者及其文章的引用+個人見解和分析，看得稀裏糊塗，也不知道怎麼看完的，不知道怎麼總結，就摘錄些句子吧… “對於有志於小說創作的人而言，文章是永遠之謎，是永遠的課題。” “創作的艱辛只有他本人知道，別人無從知曉。而人的文章修煉，也只有通過自身付出心血才能最終修得。” “一篇完美獨立的文章，完全看不到作者的存在。作者印刻在文章的個性中。所謂名作，就是指這種獨立於作者之外的文章。” “真正的文章，離開了作家也能獨立生存。” "上述各位的文章，正因爲他們是天才作家，所以才能夠得到認可，假如去模仿他們，則要冒很大危險。" "今天的文章、文體也不是絕對最好的，還需要再加研究，更進一步。那麼，能夠在文學上破舊立新、承上啓下者，又會是誰呢？"

文章所述的不過是源於想要擺脫漢語的自卑心態 文字的品讀需要一個與作者相同的母語環境。即所謂的“藝術創造與藝術接受”你可以了慧裏面的心意。 作者在文中寫到《太平記》的內容“天子之位高如北斗，雖有百官如星排列，但黃泉路上無臣子一人相伴。奈何！雖南山地闢萬卒如雲聚，但無一兵能御阻無常之敵來。恰如中流覆舟、一壺浪漂、暗夜燈消、五更向雨。”對其評價“文中所使用漢語在當時也一定具有實感。但是，不說過去，就講今天，這種過度修飾、稍顯誇張的文章，有時反而妨礙了我們接受感動。” 我本以爲譯者水平真高。日文譯的漢古。結果就是中文。 可能是母語環境影響我覺得雖有修飾，但是這種對於理解漢語意境、母語是漢語也從小受詩詞薰陶的人來說挺能接受感動的。 在後文中其也寫到“以世界各國共通的文章語言來共享感動的日子何時才能到來？”可見並非是文字形式的原因，而是心意是否相同的緣故。近來在觀看一本《沿着季風的方向》的書。作者在東南亞遇到的華裔問他“先生從何而來”相較於現在的語言習慣。其華裔所說的算得上上世紀的“如書一般說話”但是這種雖然感覺誇大的形式我們依舊會感動。 同時如加繆在《局外人》中描寫的手槍開了五槍。但法語裏是轉輪手槍。如果不是法語讀者不能瞭然留下一槍給自己的意思。 所以。私以爲文字的品讀只是需要一個瞭然心意的語言環境。同時川端在後文中引用的各個作家的文章片段，誠實的來說我讀不出區別。但點開註釋確實感到有所不同（只是漢字位置和比例的不同）。所以對於漢語讀者來說totally 沒差別。 川端康成也在文中所說了日語的悲哀。原文如下“在漢文調的文語體的歷史中，我感受到一種悲哀，一種在漢文化支撐下發展起來的日本文化在歷史上的悲哀。” 在我看來，日語也許是漢語言的一種分支，一個私生子。這種悲哀類似於私生子的悲哀。但其既要現代日語，又要所謂的傳統。那麼困於心的對於新文章的討論就會喋喋不休。出生於漢文卻想擺脫漢文的影子。這本書所描寫的文字憂愁和探討是漢語讀者不能get到的。哈哈。 不在一個語言環境，心意免談。在一個語言環境不論是高尚的雅句或者低俗的笑話，不論是舊文章還是新文章。你也能瞭然。