
孔蓁川
《乙瑛碑》,全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》,東漢桓帝永興元年(公元153年)刻,原石現存於山東曲阜孔廟。 與《禮器碑》《史晨》並稱“孔廟三碑”,歷爲書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言,乙瑛上書請於孔廟置百石卒史一人,執掌禮器廟祀之事。此碑結體方整,骨肉停勻,法度嚴謹,用筆方圓兼備,平正中有秀逸之氣, 是漢隸成熟期的典型作品,屬方整平正一路。歷代書家對此碑讚譽甚多。
全稱:《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,又名《孔廟置守廟百石孔和碑》。 時間:東漢永興元年(153年) 館藏:山東曲阜孔廟漢魏碑刻陳列館 筆法:《乙瑛碑》爲漢隸書法建立了豐富而嚴謹的用筆法則,既留存了篆書筆法的古意,又開啓了點、橫、豎、撇、捺、轉、折、勾等點畫的先河,是隸法的規範之一,也是楷法發展的基礎。 《乙瑛碑》的筆畫收放適度,線條骨肉勻適,結體欹側微妙合宜,內斂而不拘謹,疏放處亦不顯狂野。儒家崇尚和而不同,即求同存異,和諧共處,對於事物來說就是保持多樣性的統一。 《乙瑛碑》的橫畫起筆略向下壓,筆勢稍稍向下,使得字的體勢稍斜,更增靈秀之美;而捺畫沉重有力,燕尾呈方形挑出,遒勁有力。 結體:結體方正,疏密有致,章法縱橫成行,秩序井然,有堂堂正正的君子之風。 特點:飄逸秀美,端莊凝重。 《乙瑛碑》在不影響整體風格的前提下,變化非常豐富,用筆方圓兼備,結體奇正相生,同筆異形、同字異形的也有很多,堪稱漢碑變化之極致。 評價: - 明安世鳳《墨林快事》雲:“此學書人第一宗祖。” - 明趙崡《石墨鐫華》雲:“其敘事簡古,隸法遒逸,令人想見漢人風采,政不必附會元常也。” - 清方朔《枕經堂金石跋》雲:“(《乙瑛碑》)在三碑爲最先,而字之方正沉厚,亦足以稱宗廟之美、百官之富。” - 清何紹基《東洲草堂金石跋》雲:“橫翔捷出,開後來雋利一門,然肅穆之氣自在。” - 清楊守敬《平碑記》雲:“是碑隸法實佳,翁覃溪雲:骨肉勻適,情文流暢。誠非溢美。” - 清孫承澤《庚子消夏記》雲:“文既爾雅簡質,書復高古超逸,漢石中最不易得者。” - 清萬經《分隸偶存》雲:“字特雄偉,如冠裳配玉,令人起敬。” - 清代梁巘《評書帖》雲:“學隸書宜從乙瑛碑入手。乙瑛碑在漢碑中屬平正規範一路,適合初學。自乙瑛入隸,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路。” 臨摹《乙瑛碑》前,安利《名帖講談·乙瑛碑》和《從零開始學書法》兩本書,讀完對於隸書的歷史及練字方法會有一個較爲宏觀的概念。當然啦,最重要的還是堅持練字呀,我大概是從2016年開始愛上書法的,作爲一名資深拖延症患者,每年年初都會立個“日練百字”的flag,可每年都勉強湊夠十幾天而已,今年超級自律,行文至此已經打卡94天了,忍不住誇自己一句:棒棒噠~
只是一本字帖,對如何臨帖沒有詳細的介紹。下面就《乙瑛碑》作簡要的點評: 《乙瑛碑》在漢碑中屬於平正規範一路,適合初學。自乙瑛入手,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路。入手習隸,這是很好的入門碑貼。