朱子哲學思想的發展與完成
劉述先
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劉述先
本書剖析了集宋代理學之大成的朱熹的學思內涵，比較集中地體現了劉述先先生關於宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點。全書正文分爲“朱子哲學思想的發展”“朱子哲學思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學師承、性格志趣、爲學進路及其參悟中和與論辯仁說的學思經歷，勾勒出朱熹哲學思想的發展脈絡。第二部兩章呈現朱熹的心性情三分架局的人性論及其理氣二元不離不雜的形上學，釐定了朱熹哲學思想的完成形態。第三部四章梳理朱熹哲學思想自南宋以降與皇權政治、功利取向、陸王心學以及佛道諸家的摩蕩，並基於現代觀點評論了朱熹本體論、宇宙論、踐履論、政治論的得失。附錄七篇以專題形式對朱熹生平思想的某些方面進行了深入探討。
七天讀畢，掩卷而思，餘音繞樑，其味無窮。本書上承牟宗三先生《心體與性體》而接着說，聚焦朱子之學，比較陸王之教，論覈禪玄之說，貶斥功利之途，分判是非之論，可謂體大思精，立論平允。尤其難能可貴者是，作者對不同形態與不同取徑之學問，能保持同情之理解，從不同層次與角度視之，闡述其立場，發明其義理，而肯認其價值。誠然，執今之世，論古之道，作者不自覺地以西方之學之眼，作爲論衡中學之標準，此又不可不知也。 於此，吾人有感曰：儒門廣大，入路不一。問題意識之不同，故有取徑之異，各因其質、其緣、其力而進焉。故有生知，有學知，有困知，及其知之，一也；有安行，有利行，有勉行，及其成功，一也。只要以道德立教，以仁義爲本，以倫常爲道，以聖賢爲志，以外王爲業，便是儒門中人，便是吾之同道，而無論其形態，其着力，其方法。在此，應論心不論跡，求大同，存小異，不必求其盡同於我也。大家當互相讚賞，齊心協力，己立立人，己達達人。切勿存門戶之見，立理以限事，是己非人，自小之也。——元正按
算是本好書，一是比較平易近人，雖是枯燥學問，但能讀懂。二是關鍵之處說實話，不把朱子當神拜，觀點比較公正。