
金谷治
《老子》本身短短五千餘言,卻文意深奧,氣蘊廣博,是“無”的形上智慧的集中體現,具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力,爲《老子》全書八十一章一一擬定題名,自釋譯與解說兩方面解析老子思想,其中針對各章重點又有不少評語與說明,方便讀者理解內容,與老子思想對話和交流。
該書還沒精校,待精校後再閱讀。今年第一次讀此書,此書深奧難懂。書讀百遍,其義自見。找其他版本,接着讀,讀懂,讀透爲止。
道德經,值得一讀,但是,要接受能理解的,不能理解或共鳴的,不要接受。 此外,它值得第二次重讀。
對於我這種小白來說,是不錯的入門讀本。
合格的入門讀本,章句解讀流暢,但義理評析無甚可觀,差同系列《莊子讀本》遠矣。 梳理一下解讀“道”的學術史:胡適認爲天道相當於自然律(Law of Nature),而且“道”還是世界的起源(宇宙論概念)。然而馮友蘭指出作爲“總原理”的道更接近本體論而非宇宙論:“(道)是‘無’,是萬物之所從生者。”它與時間和實際都沒有關係。陳康認爲“道”既是公理自明的原則(應然原理),也是本體實體的原則(存有原理)(既是規範標準又是本體實體),是一種功能性的二元論解釋。牟宗三認爲“道”並不是一種“實有形態之形上學”,而是“境界形態之形上學”,解決了陳康的二元論問題。牟認爲老子通過“實踐體證”來觀察本體論的世界及其問題,所以“道”不是宇宙的客觀來源,而是一種“主觀境界”(實踐主體的一種沖虛的心境)。
很優秀的讀本,按照原義來解讀,區別於華而不實的六經注我。
2023-148 喜歡,老子的書,隔三差五看一看,思路會開闊