蜀山劍俠傳（果麥經典）

《蜀山劍俠傳》是中國仙俠小說的開山之作 我覺得這書名換成《蜀山仙俠傳》可能更合適一些 故事雖以清初爲背景，但也僅僅在於故事開頭的引入 後面一系列發展的故事，其實早已於時代無關 （換句話說，隨便一個劍仙，跑去紫禁城都能改朝換代😂） 這部書最最傳奇的地方，在於作者 雜糅了仙俠、劍術、神魔、志怪等元素， 構建了一個龐大的“蜀山世界”， 可以說是中國文人的終極精神烏托邦（yiyin）了 ****** 簡單說說優點 從文風來說，基本上貼近當代白話 但同時作者文筆古雅， 詩詞偈語信手拈來，景物描寫如詩如畫 內容層面，作者偏向獵奇與幽默 同時，儒釋道三教思想融匯， 佛家因果、道家修煉、儒家俠義精神交織其中。 所以閱讀的難度不高，而且內容紮實～ ****** 關於侷限性： 多線並進是我最最覺得亂的一塊 再加上人物特別多 所以我整一個感受就是劇情跳躍特快的同時 不斷地有新人物登場， 但你又不知道這人是主角還是打醬油的 而且剛出場不久又消失了， 你也不知道後面會不會再出現 對於一個讀者來說（能過目不忘就算了）， 你不拿一本筆記記記，後面越讀越是折磨…… 同時，主角團幾乎人人有奇遇， 人工降神明顯了些，有的比較突兀～ 下一點是暴力美學的尺度 有些描寫刻畫比較入骨，在我來說還行 但對於一些承受能力不夠的讀者來說， 確實需要警惕一下，提前做心理準備～ 最後一點是臉譜化 正邪二元對立，反派大多“淫惡不法”， 這樣寫容易讓讀者很快分清正邪 但放到今日來看，有些缺乏深度。 ****** 總之，這套書，可能有些人真的愛不釋手 但有些人覺得讀得痛苦（刻意押韻一下😂） 所以，閱讀之前，建議還是先打點預防針～

說起《蜀山劍俠傳》， 眼前便浮起一片蒼茫雲海。 那雲海深處， 並非全是餐霞飲露的逍遙， 更翻滾着江湖的塵囂與人心的幽壑。 這煌煌鉅著， 勾勒的遠不止劍仙御風的飄逸， 而是一座以天地爲爐、道義爲火， 煅燒着複雜人性的江湖。 蜀山的世界，神魔並立，正邪相爭。 那御劍飛仙的光影之下， 流淌着最傳統的江湖血液恩仇必報， 一諾千金。 三仙二老，七俠五義， 門派間的援手，同道間的託付， 皆是生死相許的厚重。 然而，還珠樓主筆鋒一轉， 便將這義氣浸入了人性的深潭。 妙一真人的執念，綠袍老祖的乖戾， 乃至諸多修道者在 “天劫”與“情劫”間的掙扎， 無不昭示着 縱是脫去凡胎， 也斬不斷內心的魔障。 那求長生的路上， 對力量的貪婪， 對舊情的牽絆， 往往比外魔更蝕骨。 所謂正邪，有時竟在心念的閃轉之間。 最動人心魄處， 莫過於那些“人”的氣息。 李英瓊的由剛入柔， 齊漱溟的由情悟道， 他們在劍光與法寶交織的宏大敘事裏， 完成的卻是一次次 微末而深刻的人性抉擇。 法寶神通，終是外物； 真正決定仙業成敗、人格高下的， 仍是心中一點 不可磨滅的“真”與“義”。 正邪一念，人仙殊途； 劍光所至， 照見的終究是自己魂魄的模樣。 蜀山的江湖， 便在劍氣凌霄與凡心未泯的永恆撕扯中， 獲得了不朽的重量。 這或許便是它留給 後世江湖最深沉的一劍斬向虛無， 也映照本真。

讀完果麥文化出版的這套《蜀山劍俠傳》，厚厚十冊，四百多萬字，於我而言更像一場漫長的修行。合上最後一本，心裏滿是震撼與悵然——它確實無愧於“天下第一奇書”的美譽，但也真是一座讓人愛恨交織的文學高峰。 還珠樓主的筆力，初讀便覺驚豔。他寫景如潑墨山水，峨眉金頂、北海冰原在他筆下氣象萬千。寫鬥法則更是天馬行空，飛劍法寶、陣圖變化讓人目不暇接。這種汪洋恣肆的想象力，很難想象誕生於戰火紛飛的民國亂世。更讓我佩服的是他對儒釋道的深刻理解，書中因果報應、宿命機緣的哲思，讓整部小說有了超越通俗文學的厚重感。 不過，這部奇書對我這個現代讀者來說並不“友好”。它的缺陷和優點一樣突出：主線常被淹沒在無盡的支線裏；一個小嘍囉也要詳細交代來龍去脈，同一個故事還要換不同視角講兩遍；加上全書沒有寫完，留下無數懸案——這種閱讀體驗確實有些“災難”。 但正是這種“不完美”，構成了它獨特的魅力。最觸動我的是書中那些鮮活的女性角色。在民國的背景下，還珠樓主竟能寫出李英瓊這樣不輸鬚眉的奇女子。看着她從一個普通少女，歷經奇遇成長爲峨眉後輩中最傑出的人物，那種生命力的綻放令人動容。 這部未完成的奇書，像一幅永遠停筆的水墨長卷。它或許不符合現代人對“好看”的定義，但那份獨一無二的想象力和古典韻味，卻是後世無數仙俠作品都未能超越的源頭。讀它，就像是進行了一場跨越時空的對話。雖然過程漫長而艱辛，但這的確是一場無可替代的、瑰麗的夢。

人性從來不是非善即惡的二元對立，而是在利益、慾望與情義之間搖擺的複雜光譜，蜀山的仙魔大戰，本質上不是光明戰勝黑暗，而是不同立場、不同執念的人，在各自的道路上走向毀滅或救贖。 劍仙們窮其一生追求長生大道，可真正得道的人，卻往往困在永恆的虛無裏，活了上千年的散仙，看着親友一個個逝去，看着愛恨情仇在時光裏褪色，最終只剩下漫長歲月裏的孤獨；而那些在大戰中隕落的少年劍仙，卻因爲守護了想守護的人、守住了心中的俠氣，讓短暫的生命爆發出了永恆的光芒。 雲海的光芒漸漸淡去，留下的，是對人性、對生命、對選擇的長久思考，《蜀山劍俠傳》之所以能成爲跨越時代的經典，不是因爲它構建了多麼瑰麗的仙俠世界，而是因爲它在仙山雲海的外殼下，寫盡了每個人都要面對的困境：如何與慾望共處？如何在複雜的世界裏守住本心？如何在短暫的生命裏，找到屬於自己的意義？

讀《蜀山劍俠傳》，總被書中“仗劍走天涯”的豪情深深吸引。 書中描繪的江湖，有奇山異水、仙俠異士，主角們手持寶劍，行俠仗義，斬妖除魔，彷彿只要有一把劍，就能踏遍天下，追尋自由與正義。 想起兒時那種對未知世界的嚮往，以及對無拘無束生活的憧憬，也曾像主人公一樣有着“仗劍走天涯”夢想。讀着讀着，彷彿自己也成了書中的少年，隨主角們穿越險境，歷經奇遇，心中滿是熱血與憧憬。即使書中世界充滿奇幻與艱險，卻因那份對自由的執着追求，讓人覺得一切皆有可能……值得推薦！

看不下去，勉強看了看了將近10小時完全看不下去。跟現在的網絡小說比差遠了。比網絡小說費腦子，爽點也不多。 一方面裏面人物衆多，還一會兒寫這個一會兒寫那個，搞得暈頭轉向的。另外一方面排版也不行，好幾百字的大段一個接一個，看的是暈頭轉向。再加上裏面語言習慣跟現代有差異，看起來不舒服。 如果想消遣，不如看網絡小說，如果想有所得，不如看名著小說。如果只是爲了參加共讀得積分，還有大把更合適選擇。總而言之，讀不下去硬讀還不夠精神損失費。 當然，可能是對本書有偏見。也可能只是水平有限欣賞不來，反正本書不推薦閱讀。另外不可否認，自己難免用現代的眼光來審視這本書。

哇本書的人物可謂是關係非常的龐雜，看着看着感覺和《水滸傳》有些類似，都是在用幾章講訴一個人物的故事，而且相對厲害的人物都有名號，例如：飛天夜叉秦朗，粉面佛俞德，追雲叟白谷逸，神眼邱林，賽仙朔矮叟朱梅…… 想要快速進入蜀山劍俠們的世界，可以跟隨李英瓊的成長腳步。我們用李英瓊的視角看她遇到哪些前輩、結交哪些同門、對抗哪些妖魔鬼怪。這樣能更快速捋清人物關係，走進不一樣的世界。 我們總想要好的結局，可沒有結局的結局是不是更好呢？過程比結果重要。

張愛玲說，人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。小子斗膽加上一恨，四恨蜀山未完。 《蜀山劍俠傳》是中國武俠仙俠的開山之作，倪匡稱之爲天下第一奇書。金庸、古龍、梁羽生等新派武俠小說大家都深受其影響，很多新派武俠裏的神兵利器、門派鬥爭，甚至反派的“淫魔”屬性等元素，都能看到《蜀山劍俠傳》的影子。 在還珠樓主之前，從未有人把“仙俠”具象到如此瘋狂的程度。他憑空創造出一整套完整到近乎繁瑣的仙俠生態系統，如飛劍傳書、元神出竅、五行生剋、陣法法寶等。血神子鄧隱一縷血光便可千里索命，綠袍老祖以百萬金蠶蠱橫行南疆，峨眉派的生死晦明幻滅微塵陣能將整座山嶽煉作一粒微塵。瑰麗無窮的想象力，當浮一大白也。 還珠樓主寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩描寫，奇句妙造，讀來一波未平一波又起，令人屏息凝神、一氣呵成，又歎爲觀止、匪夷所思。 《蜀山劍俠傳》構建了一個極其浩瀚的仙道衆生相，以峨眉派爲首的正道羣仙與四海八荒的邪魔外道之間，展開了一場綿延數百年、橫跨仙凡兩界的宏大角力。書中數百人物各懷因果，各歷劫難，共同編織出一幅蒼茫的、近乎哲學層面的仙道畫卷。 值得注意的是，還珠樓主不重男輕女，他把機緣、天賦、能力平等地分給女角色，沒有把女性當作花瓶點綴物，沒有那種噁心的直男意淫氣息。書中第一主角李英瓊就是女性，妥妥的大女主的戲，這在一百多年前的作品中是難能可貴的。 《蜀山劍俠傳》中“大破慈雲寺”的情節，是正邪雙方邀約各路劍仙決戰，這一設定明顯借鑑了《封神演義》中聞太師邀約各路散仙阻止姜子牙伐紂滅商的情節。

還珠樓主李壽民的《蜀山劍俠傳》以"前傳"之姿開啓蜀山系列，這部創作於1932年的鉅著，卻意外成爲民國武俠向仙俠轉型的里程碑。 蜀山世界構建了完整的仙俠宇宙觀，蜀山構建的“天-地-人”三界體系，直接啓發了後世網文圈裏的玄幻小說《誅仙》的青雲門、《凡人修仙傳》的靈界類似的設定。其中的哲學內容主要是由傳統文化中的儒釋道思想，融合爲"正邪"對立，法寶飛劍成爲文化符號的延伸。 這種架構啓發了後世無數作品，可以說是仙俠小說的開山鼻祖了。 當然最先影響的肯定是古龍金庸這些人，金庸的“華山論劍”直接脫胎於還珠的“峨眉鬥劍”，連王重陽未正式登場的設定都一脈相承。古龍筆下的“小李飛刀”也帶着蜀山式“一劍破萬法”的影子。還珠還首創將名山大派（如峨眉、青城）與武林結合，金庸《天龍八部》的“少林寺”、梁羽生《冰川天女傳》的“天山”都延續了這一模式。 可以說，本書宣揚的懲惡揚善、扶弱濟貧的主題，至今仍是武俠作品的核心。 《蜀山劍俠傳》的缺點也很明顯，主要集中在結構鬆散、敘事冗長、人物刻畫失衡。情節發展東拉西扯，橫生枝節，此外還喜歡通過人物口中進行冗長的補敘，常常“畫公仔畫出腸”，唯恐別人不明白，導致文字冗長，讀起來彆扭。與此同時小說採用全知全能的創作手法，對每一個人物的來龍去脈都進行講述，導致人物沒有主次輕重之分，不利於人物性格的突出和刻畫。 開玩笑的說，這本玄幻仙俠的鼻祖小說，大家不光借鑑了世界觀和價值觀，還借鑑了作者的灌水才能，哈哈

還珠樓主（1902年－1961年）少年時就讀的是我們蘇州草橋中學，也就是現在的蘇州第一中學。葉聖陶、顧頡剛、胡繩等名家都是該校校友。抗戰年間，他斷然拒絕日僞供職，身陷牢獄、受盡酷刑仍堅守民族大義；其子李觀鼎同爲蘇州一中校友（1955屆），承繼家學，任澳門大學中文系博導、特區文化局顧問。 我們讀的這套書就是由作者之子李觀鼎先生作序、依託民國原版完整校勘的全集，補齊了通行本大量遺失段落，正傳、後傳等，脈絡清晰，完整還原這部民國“天下第一奇書”的原貌。 1932年起，還珠樓主於報刊連載此書，數百萬字鴻篇橫跨十餘年。在此之前，中國僅有志怪、俠義故事，還未有人搭建一套自洽完整的仙俠體系。 作者飽覽道藏、佛典、巴蜀山川方誌，將儒釋道因果修行觀、民間神魔傳說、西南山水風物熔於一爐，憑空創造出後世所有仙俠作品沿用至今的核心設定：御劍飛行、元神出竅、洞府祕境、千年天劫、煉寶鑄劍、五行陣法、輪迴歷劫，構建起獨屬於中國人的東方幻想史詩。 全書以峨眉派“三英二雲”、七矮弟子的修行之路爲主線，少女李英瓊是貫穿始終的靈魂人物。她出身凡俗，歷經深山險境，得紫郢仙劍，收服神鵰袁星，遍歷幻波池、紫雲宮、北海冰原無數祕境，在一次次斬妖除魔、渡厄闖關中勘破貪嗔癡，從懵懂凡人成長爲正道砥柱。 書中正邪界限分明：峨眉、青城、崑崙一脈以修心爲本，慈悲渡世；綠袍老祖、鄧隱等邪魔妄求速成，一切惡念皆源於內心執念。鬥法場面波瀾壯闊，千劍齊飛、神雷破陣、山海傾覆，可文字內核不止於法寶神通，始終落腳於修仙先修心的東方哲思。 不同於套路化的仙俠爽文，《蜀山劍俠傳》有着厚重的人文底色。書中寫同門捨命相護的知己情義，寫子女孝親的赤誠，寫劍俠明知兇險仍下山庇護凡民的擔當。仙山是修行道場，人間纔是真正試煉本心的地方。邪魔多是被慾望裹挾的可憐人，而真正的大道，並非長生不老，而是放下執念、守持良善。 還珠樓主文筆瑰麗浩蕩，描摹蜀中山間雲霧、深谷洞府宛若身臨其境，寫悲歡離合又細膩動人，浪漫幻想與傳統道義渾然一體，兼具文學美感與思想深度。 這部作品深刻影響了近百年華語文學與影視。金庸、梁羽生、古龍、倪匡、白先勇等名家均坦言深受其滋養，新派武俠的門派格局、正邪敘事皆脫胎於此；各類仙俠遊戲、網絡修真小說，根源都在還珠樓主筆下的雲海蜀山。放眼世界幻想文學，它自成一派，以因果承負、心性修行區別於西方奇幻，填補了中文史詩級奇幻作品的空白，夏志清在現代小說史中給予其極高評價，稱其構建的神話體系無可替代。 一開始只覺得門派和人物繁多，但是順着主線慢慢閱讀便發現，繁複支線皆服務於歷劫修心的核心，是一部充滿東方生命智慧的修行錄。推薦閱讀！