蠅王（譯文經典）

我真的非常討厭小孩，所以完全不應該看這本書。 小孩是混亂的，思維是天馬行空的，又困在遠離文明的島嶼上，完全沒有秩序感可言。 再加上生硬的不知所云的翻譯，實在折磨。 一點都不想討論文明和野蠻的關係，我覺得文明並沒有想象的那樣堅不可摧，在很多時候，在原始蠻荒的地方，文明和野蠻只有一線之隔，可以左也可以右。 終於不用每天打開書，一個字還沒看就火冒三丈了，感恩一切。

4🌟 一羣掉落到無人島的小孩，在生存第一的情況下，他們是如何一步步走向野蠻與瘋狂，整個過程更像是一場人性實驗，因爲是反烏托邦的小說，劇情設置的矛盾點沒有想象中那麼劇烈，甚至到書的後半段開始才進入一種讓人緊張的狀態（但是每一次故事轉折景色描寫都會有所變化），理性與秩序落入下風，西蒙豬崽被殺，傑克成爲老大，而最後拉爾夫“爲童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣”更是點睛之筆。

文明與野蠻的對撞，最終雙方都是慘烈收尾，沒有一方摘取勝利的果實，而悲憤和慘烈抵達頂峯時，他們獲救了，他們被一開始引發矛盾和爭議的火種所救贖，他們由野蠻人自動演變成爲文明人，挺諷刺的，而他們原本就是一羣文明人，瘋狂的逐利使人迷失和退化。

這本書最具諷刺的地方在於，但凡少討論一點文明和野蠻，多關注一點常識，也不會搞成這個鬼。這個世界就是有太多人看到什麼都是文明和野蠻的對立，忽視常識，才把這個世界推入火海。推薦這本書，但是不推薦這本書的前言，譯者太武斷地將這個故事解析爲野蠻對文明的圍獵，人性之惡吞噬善良的鬥爭。（笑死，真的不要再抓鬥爭爲綱了）所有的文明都誕生於野蠻，而文明也不過是更高階的暴力，他們擁有更年長的經驗，技術和武器，更具恫嚇力和定義權。這個故事的諷喻性在於，也許文明和野蠻並沒有太多區隔，太隨機了，完全看你處在某個階段或者進程中。

故事不錯，就是讀起來很費勁，看大家都說是翻譯的太差了。很多環境描寫，比喻都寫的很不錯，就是讀起來讓我直接跳過了。對話部分看着我好費勁，總要想一想這句話誰說的。

最後一張的描寫（環境、心理）實在是太精彩了，電影感的畫面似乎就延展在眼前，逃離獵殺的緊張感衝灌了讀者整個的身軀。巧合地，在幾年前先看了電影版，便一開始就知道了整個走向。因此，這次閱讀就只需要關注原著的寫作技巧與主題的發揮上。文明與野蠻的對抗，理想主義與現實主義的廝殺。作爲讀者的我，其實更想看到文明隕落，轉而吞噬扼殺野蠻的結局。

在二戰中，一架帶着五歲到十二歲孩子的飛機墜機，穿着降落傘的飛行員被卡在樹枝上，孩子們落到一片島嶼上。接下來的故事是《金銀島》?《珊瑚島》?《神祕島》?還是《魯濱遜漂流記》呢？ 金髮的拉爾夫爲自己在這個島上不用再被大人管，拿了好幾個大頂。遇到另一個男孩——不想讓人家喊他爲豬崽子的男孩，胖胖的，帶着厚厚的眼鏡，患有氣喘病。豬崽子問了拉爾夫的名字，但是拉爾夫沒有問他的名字。拉爾夫從海水中拉出一個易碎的、帶白點的海螺。豬崽子建議吹海螺，呼喚其他的孩子。 始終數不清個數的孩子出現了，最小的五六歲，被拉爾夫和豬崽子稱爲“小傢伙們”。還有一羣穿着從下巴到腳底裹的嚴嚴實實的孩子——一個唱詩班，爲首的是傑克。 沒有大人，確定了沒有大人來管他們，孩子們就要自己管自己。 首先選頭頭，吹海螺的拉爾夫和會唱最難音的傑克進行競選，最後孩子們把手舉向了拉爾夫。在選好頭頭之後，拉爾夫和傑克，以及西蒙去視察這個島嶼，確定他們真的在一個孤島上。豬崽子也想去，但是他患氣喘病。最後，拉爾夫讓他去數點人數，造一份名單——這可是豬崽子最初給拉爾夫說的建議。 其次要得救，生火，放煙。孩子們興沖沖地滿島找枯葉和幹樹枝，被嘲笑的近視眼、氣喘病的豬崽子的眼鏡發揮了點火的作用。孩子們在島嶼的高臺上點着了火，排幾位大點的孩子，看火。興沖沖地滿島找枯葉和幹樹枝。 最後，找喫的。島上有很多熟透的野果，可以喫。傑克提出打獵，帶着自己的唱詩班，去圍獵野豬。 然而，一個臉上有紅色胎記的孩子說出了自己擔心的問題，有沒有怪物。這個大家都害怕，當又不想面對的問題。最後提出這個問題的孩子消失了。我也不知道他怎麼就消失了。 搭窩棚，這樣晚上就有地方睡，下雨也不會被淋壞了。 生存問題解決的差不多了，孩子們享受着自由，在水塘裏游泳、洗澡，在島上瘋跑，摘果子喫。 多麼孩子啊，其樂融融，各自承擔着一些任務。一天，一艘輪船被冒煙的孤島吸引，船長決定靠岸，發現了這羣英國孩子。孩子獲救了！舉船歡慶，經歷過風和浪的水手看着一個個自豪的孩子，聽孩子們講他們如何選頭頭，如何打獵，如何生火，求救。孩子們回到家鄉後，被新聞報紙大肆報道，宣傳荒島生存的技巧和經驗。最後孩子們把得救的根本原因歸爲團結、友愛、互幫互助，這些抽象的名詞和動詞。 新的荒島生存故事就這樣誕生了！ 我在瞎說什麼呢？ 怪物的身影在夜晚充斥着整個小島，小孩子們在夜裏哭着醒來，要回家。大點的孩子訓斥道，不準哭。 一天，傑克本該看火，卻帶着獵手們去打獵。導致山上的火滅了，煙也沒了。在山下的拉爾夫和豬崽子看到了一艘輪船，可以島頂的煙呢？在他們爬上山頂的檔兒，輪船走遠了。扛着肥肥的野豬回來的傑克被質問。得救機會的溜走衝散了打獵勝利的歡呼。最後，孩子們還是圍着重新點燃的火堆，喫起了烤的流油的豬肉。真香啊。 對了，那個召集孩子的海螺，繼續發揮着召集大家開會的作用，在拉爾夫說完話之後，誰想說話，就舉手，豬崽子把海螺給他，然後發言。只是有時候，拉爾夫會拒絕把海螺替出去。 野豬之外的野獸還在孩子們的心頭圍繞，拉爾夫和傑克以及西蒙，再次出發，去一探究竟。在黑夜中，他們看到了巨大的、眼睛發着綠光，頭伸在雙腿之間的黑黝黝的，長着大翅膀的野獸。 回去告訴豬崽子和孩子們。 西蒙還想繼續看。 回去之後，拉爾夫和傑克就誰是膽小鬼，發生了爭執。 然後傑克第二次提出大家選誰當頭頭，他落選了。拉爾夫和傑克之間堆起了厚厚的屏障。 最後的最後，傑克走了，獵手也跟着走了。他們又打到了頭野豬，並把豬頭獻給野獸，並派人去偷火種。 這個時候，西蒙又去了山頂，看清了那具屍體和滿是蒼蠅的豬頭。體力不支，暈倒在地。醒來後下山，雷風大作。他的身影被夜色襯托爲巨獸。 拉爾夫和豬崽子還是找到了傑克們，傑克以主人的姿態給他們肉喫。一次兩次地問他們喫好沒。現在願意加入，還可以加入。拉爾夫和豬崽子更在意火。 西蒙在他們上方說出了沒有人聽的真相，最後被當作野獸打死。漲潮時，被捲入大海。 拉爾夫和豬崽子在第二天醒來後，進行了一場與事實違背，和自己的本性相符合的對話。 最後，傑克們又進行了打獵，當天夜裏直接把豬崽子的眼鏡偷了過來。第二天拉爾夫拉着豬崽子，豬崽子帶着海螺，來找傑克，談得救、火和眼鏡的事。當豬崽子站在一塊石頭上發言時，石頭崩裂，他倒在地上，腦漿崩出，又被海水捲走。拉爾夫成了光桿司令，那對雙胞胎也被迫歸如傑克的陣營，真的是被迫嗎？ 拉爾夫的得救就像個彩虹泡泡，只有傑克的豬肉才能填飽肚子。 傑克們商量抓拿拉爾夫。甚至放火燒島。 一場捕獵在人與野人之間進行。 “你們在玩遊戲，是吧”——輪船上下來的軍官這樣問。“我們英國孩子應該可以做的更好，就像《珊瑚島》” 死人了嗎？ 死了兩個。 軍官沒有問怎麼死的。 拉爾夫獲救了，痛哭了起來，其他的孩子也放聲大哭。 ——夜深了，房間角落裏黑乎乎的，打開手電筒，原來是自己的影子。

從一羣小孩的視角，展現了人類從合作走向分裂的根源所在，即利益衝突。我們本就需要合作才能在社會上存貨得更久，但爲了各自的利益，爲了話語權，我們走向分裂。這本書是不是暗示第三次世界大戰的展開呢？ 拉爾夫代表的一類人，是屬於文明社會中的人，他認爲煙比豬更重要，因爲煙能使得我們獲救，幫助我們重回文明社會之中，這是一種更長遠的生存發展的計劃。 傑克代表的一類人，是想重回人類原始叢林生活中的人，他認爲豬比煙更重要，因爲豬在荒島上是重要的食物，他通過獵殺野豬展現了人類的獸性，對暴力的嚮往。但是，這種獸性顯然已經突破了文明的底線，這種沒有秩序的生存方式，不能推動人類長期發展。 小傢伙們 所代表的 ，可以說是社會中的底層人民。他們選擇追隨傑克，因爲小傢伙們沒有生存的能力，他們最弱小，最缺乏安全感，更需要別人來保護他們。在荒島上，獲取食物的人 便成了小傢伙們眼中的頭兒，他們心智年齡不足以讓他們去考慮未來的事情，能滿足眼前的需求就是最重要的。最後，小傢伙們也變得暴力，迴歸獸性，一開始，他們還會恐懼怪物，不敢殺野豬，但在傑克的帶領下，他們化身野蠻人，開始殺戮，實際上是想通過暴力，通過殺戮來使自己變得強大。這是人在生存環境中都會做出的選擇，通過暴力來強大自己是虛假的想法，但他們也沒有別的路可走，因爲他們很少受到文明的限制，他們沒有思想，只能通過暴力來獲取資源。 文明的人，有思想的人，像拉爾夫那一類人，希望擺脫暴力，建立秩序，來維持生存。這纔是人類社會長久發展的基礎。 這本書有沒有一種反諷意味呢？通過一羣小孩的故事，來揭露人類戰爭促使人走向分裂的無語。

很多人之所以沒有作出違背自己或者違背道德的選擇，是因爲他本身不足以達到作惡的條件，而不是因爲他有多高尚，只要條件夠誘人，他可以輕易地動搖自己的底線和諾言。 人性之惡 向來難以預測 推薦瞭解一下魯榮漁案件 簡直是現實版的《蠅王》

作者設想了一個孩子們荒島求生的故事，與其他主題的作品不同，孩子們的生存能力很弱，更需要在文明規則和生存中掙扎。 在生存的壓力下，文明被拋棄，人性中的惡赤裸裸的展現出來，引發了我的很多思考。 1、人性善惡？ 2、文明的基礎是什麼？ 3、整個孩子們滑向傑克所代表的專制、生存主義是否必然結果？這種結果是否能夠避免？ ……