劉豔紅
教義學的態度和方法,通過對我國刑法知識的批判性思考而展開探索,因此本書不僅僅是對刑法的一種態度和研究刑法的方法,而且是一個以刑法規範爲起點而形成的知識體系。本書深受古典黑格爾法哲學(而非新黑格爾主義法哲學)和現代新康德主義法哲學(而非古典康德主義法哲學)的影響,但又對它們的法哲學立場與觀點進行了基於當下時代與作者個人立場的揚棄。基於犯罪論體系對刑法研究範式之影響,主張我國刑法學研究應實現從經驗論到規範論之轉型。