
周予同 鄧秉元
《中國經學史論著選編》介紹經學萌發於以農立國的宗法制下的古老中國,其經典爲古代中國道術之總彙,突出地表現出其學說,理論和思想主張的兩重性:既講因革變易,又標尚平撕、折中與不變;既提倡獨立思考,倡說對經書《尚書》不能盡信,要敢於藐視不遵禮義的大人物,又宣稱“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言”。既標尚忠信,又謂“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”,爲一些侈談大方向正確而違背道德準則之徒提供理論依據。既標榜尚湯,武革命,除暴安民,又倡言事君必忠,不許造反·既倡言以天下國家爲己任,又謂:“君子思不出其位”,既要人們立大志,聲言“士而懷居,不足以爲士矣”,又謂“父母在,不遠遊”……
不如讀馬宗霍,許道勛。周予同屬於是馬教入腦了
既是引述詳細的經學史工具書,又是觀點明確的經學史論著,“讀好書”本該如此。