我的婚姻還有救嗎？

步入婚姻墳墓的日本人 推薦等級：★★★ 婚姻是愛情的墳墓。在廣爲流傳的過程中似乎也被更多的人所認同。是不是愛情的墳墓不知道，但現實中確實有不少婚姻看起來和墳墓沒有什麼兩樣。 《我的婚姻還有救嗎？》裏作者信田小夜子以心理諮詢師的角度爲讀者展現了日本人的婚姻故事。除了在熒屏上那些讓人爲之心動的，還有書中更爲真實殘酷的一面。 1.毒舌吐槽 對於那些想要翻閱本書的讀者，個人建議還是要做些心理準備。用現在流行的話來說，作者可謂是小嘴淬了毒，毒舌吐槽可能會讓有些人感到不太舒服，甚至可能產生其他的負面反應。和《身爲女性的選擇》類似的話題，卻有着不一樣的風格。 男性讀者要是敏感一點的話，想必更能感受到作者對於男性滿滿的惡意。當然這主要基於對於其所觀察到的日本男性，在書中她也提到有少數好男人的存在，也算是一種平衡，亦或是顯得稍微客觀中立一些。 女性讀者可能會對她的犀利吐槽而感到痛快，甚至會覺得簡直是自己的嘴替。不過也不要高興得太早，在毒舌吐槽這件事上作者可以說是做到了無差別攻擊。沒有一點心理承受能力還真挺容易破防的。 克服了這些比較明顯的不適之後，冷靜下來聽聽作者的語言還是有一定道理的。有的放矢的背後是作者所接觸到的諮詢案例和現實情況。作爲一個心理諮詢師，在面對自己的來訪者作者想必也是比較直接的，只是語言上可能稍微溫和一點。 考慮到作者所從事的職業以及長期以來帶來的影響，其對於婚姻以及男女關係比較灰暗的看法是可以理解的。換個人要是天天面對有着嚴重婚姻問題的各色家庭，估計也很難再燃起對於幸福婚姻的嚮往。 2.婚姻墳墓 婚姻是人生的墳墓。出現在婚禮上被視爲笑談，可在現實中卻真實存在，只是在男女身上表現有所不同。對於男方來說，用曾經流行的話說結婚就是判了“有妻徒刑”，失去了自由身不好再去拈花惹草，至少是多了一些麻煩。 對於女性來說，那恐怕纔是真正的墳墓。書中提到女性對於婚姻以及愛情的重視程度遠高男性，甚至上升到人生的高度。這很大一部分是受到現實不斷規訓的結果，成爲了很多日本女性腦海裏的默認設置。 讓作者感到強烈不適的是那些夫妻關係中圍繞着丈夫轉的妻子們，不以爲恥反以爲榮還對其他女性加以排斥。在已婚女性這個封閉的圈子裏排斥外人，想要晉級必須要做出各種各樣的自我犧牲。 這顯然只是事情的一方面，或許可以說離開了丈夫的視野之後其更爲真實的一面才浮出水面。這不免讓我想起了另一本書《有恨意但不離婚的妻子們》，妻子們的百般討好也罷，奴顏婢膝也好，更多還是處於現實需求亦或是早已對丈夫放棄希望。 不妨大膽猜測一下，那些看似聽話的妻子就像是在平靜的水面下一直波濤洶湧，只是在等待一個爆發的瞬間。恨意是肯定有的，至於離不離婚更多則是出於自身的實際需求做出考慮。早已沒有愛情什麼事，哪怕曾經是因爲愛情一起步入婚姻殿堂。 3.婚姻故事 如果以熒幕上的婚姻故事作爲參考，你可能會覺得別人家的爲什麼那麼幸福而自己卻如此不幸。可要是將書中的婚姻故事看做是別人家婚姻的常態，那現實中遇到的事情或許會覺得沒什麼大不了的。 在作者的筆下，似乎日本人常見的婚姻故事如書中那樣是不幸的，至少也是有問題的。我沒有做過這方面的調查，但仍不免覺得以此推而廣之難免有些以偏概全。 或許可以說那些找到作者進行婚姻問題諮詢的女性所面對的真實婚姻往往都是不幸的。沒有問題，兩口子過得好好的，想必也不會去找心理諮詢，更不會遇到作者。 儘管書中提到的是日本社會，可要是切換到女性的視角來看，我想中國讀者恐怕也有不少感同身受的地方。其中一些細節的描述，甚至讓我忘記了人物的國籍等實際情況，彷彿就像看發生在身邊的事情。 考慮到書中故事的影響，作者對於男性普遍沒有什麼好感甚至帶有惡意也是可以理解的。日本男性一方面享受着妻子無私奉獻的結果，另一方面可能借此標榜自己的愛妻人設卻實際上更多還是在進行自我感動。 4.共同依賴 作者提到了一個有趣的名詞，共同依賴。經過她的傳播爲更多人所熟知，這最初常被用來解釋那些被家暴的女性不願意離開丈夫。儘管是被捱打的一方，卻仍以爲自己可以掌控全局，在此後的惡性循環中陷入“共同依賴”的狀態。 與以往普通人對於家暴認知的不同，實施家暴的男性大多不會因爲喝醉酒就動手，往往是在清醒狀態下就會動手。上一秒還是恩恩愛愛，下一秒就會大打出手。 不少女性會像《一個刑警的日子》講述的案例一樣維護男性的形象，反而進行自責，如此以來只會讓其變本加厲。很顯然作者有些“哀其不幸怒其不爭”，可這種受害者和施害者之間的轉化也不容忽視。 在閱讀書中案例的過程中我們很容易同情那些女性的不幸遭遇，時常會感到憤怒。《妻子們的思秋期》讓我們看到類似的情況在不同年代的日本可以說是都有出現，似乎和日本男人出軌被包容一樣成爲了社會默認的共識。 日本男性出入各種風俗場所更是被視爲常態，故而在面對曾經的東電OL事件，作者提出該高知精英女性站街賣春和家暴女性一樣是陷入到“共同依賴”的狀態也是可以理解的。這和上野千鶴子在《厭女》裏提到通過這種方式來表達厭惡的解釋有所不同，大概是不同理論對於同一現象做出自認爲最爲合理的洞察。 5.自我陶醉 如果說書中那些明明不幸卻宣揚自己幸福的是在自我洗腦，那麼日本男性更爲普遍的自我陶醉則更加值得注意。從在亡妻葬禮上的愛妻表現到各種場合的舉動，不光是平民，所謂的政客更是有過之而無不及。 在作者看來，如此病態的支配關係可以說蔓延到日本社會的各個角落。一方是自私的丈夫，在外面將妻子捧得高高的，陷入到一種自我陶醉；一方是被犧牲和所謂母性所洗腦的妻子，以丈夫爲核心，圍繞着公婆等轉圈，早已失去了自我和幸福。 理論上來說，婚姻是兩個成年人之間締結的契約。現實中將丈夫視爲小孩子的觀念既要求女性當妻子又要當媽去無限包容，很顯然雙方都不是什麼成熟的大人。 《愛的藝術》裏雖然提到選擇合適的對象用心去愛，可在書中提及的男女關係中這愛情的花朵早已失去了良好的土壤，再怎麼用心恐怕也無濟於事，到頭來可能只是多了一些不幸亦或是自我陶醉的素材。 聚焦於每一段婚姻關係，我們或許可以清楚看到其中存在的問題。當看到個體出現的問題之時也不要忽視了其所處的社會以及造成的諸多影響，畢竟沒有一個人生活在真空中。 6.寫在最後 倘若能克服作者犀利毒辣的言辭所帶來的不適，那就不難看出其不光是對於日本男性的敵意，更是對於整個社會的控訴。衆人口中宣成的幸福婚姻更像是套在每個人身上難以除去的沉重枷鎖。 男人沒有一個好東西，這話攻擊性有點太強，可要是放在大多數人身上倒也沒有什麼問題，至少對於書中的日本男人而言我認爲是恰如其分。雖說作者認爲有好男人的存在，可似乎更像是保留了一種美好的期待而很難在現實中找到相應的個例。 作爲讀者，未必要贊同作者的觀點，更不必認爲其所說皆是真理。作者通過其在職業和現實生活中觀察到的案例來揭露婚姻更爲真實殘酷的一面或許有失偏頗但卻對於不少人有借鑑意義。 《危險關係》同爲婚姻諮詢方面專家的觀察告訴我們出軌離每個人比想象中的要近，《愛的終結》則提醒讀者隨着互聯網技術的發展放飛自我的性嚴重威脅着脆弱的愛情。 我們曾經以爲牢不可破的親密關係在現實面前不堪一擊。這其中有社會的原因，更有時代的影響，當然還少不了個體慾望的推波助瀾。有些讀者可能看完本書會對婚姻徹底幻滅，這樣也不算是壞事，至少在瞭解到最糟的可能性後會更爲理性去對待。 剝掉影視劇以及文藝作品所添加的浪漫元素，婚姻在尋常生活的柴米油鹽醬醋茶中顯露真容，倘若我們連這些都難以接受仍沉浸在虛幻的美好之中，恐怕和書中人一樣遭遇不幸只是時間早晚的問題。

《讀書筆記：我的婚姻還有救嗎？》是一位日本的女性心理諮詢師在日本婚姻諮詢、家庭諮詢中的不吐不快的內心“憤懣”。在日本現代社會中的婚姻制度框架中，女性的喪失和犧牲以及家暴中的受害者和拯救者心理，分析得很不錯，也飽含深情。只是寫到最後有點爛尾：寫到該怎麼辦呢？不知道，其實潛意識裏還是體現了當一個社會還沒與完全覺醒的時候發出自己的聲音依然是羸弱無奈的。 覺醒，覺醒就好，女性的個體覺醒，婚姻的尊嚴、個人尊嚴的覺醒，值得全世界一起去努力。 李雅 2026。8.。31

日本人的婚姻問題主要是家暴，無論是精神的還是肉體的，這就是我讀完的主要印象。從外部表象看，日本社會自律，自省，高效，但是奇怪的是，日本老齡化嚴重，社會慾望低，家庭離心率大。真是很奇怪很彆扭的一件事。 日本社會高度排外，卻有魯迅先生極爲稱讚的拿來主義；日本社會中，對於傳統的沿襲和保留極爲重視，但是又充斥着連西方社會都爲之瞠目或的牛郎，援交，各種填補精神空虛服務。 原來根源是在家庭嗎？ 男性的至高地位和權威是通過壓制女性而獲得的，在享受了這種地位所帶來的種種好處，自然也要承受另一性別對壓制的反抗，至於結果嘛，就是這書裏寫的。感覺描述的是一般家庭的普遍現象，而不僅僅是這些向專業人士求助的家庭。

好看，作者寫得神思飛揚，並不是我一開始看書名以爲的勸和和勸分，書裏探討了很多結構性問題，打破浪漫愛敘事和母愛神話，適合跟《成爲母親的選擇》搭配食用。絕對不是隻供已婚女性閱讀的書，更適合婚前閱讀，其中很多犀利的觀點令我驚歎，甚至令我痛苦。

處於健康婚姻中的女性是能夠對自己的丈夫暢所欲言的，然而現實情況更多的是女性在婚姻中被軟硬兼施的噤聲。噤聲可能出於丈夫要求妻子對自己唯命是從，丈夫單方面有權評定什麼是問題，問題應如何解決，問題處於何等的情況算是被解決，如若不然妻子面臨着被丈夫暴力相對的危險；可能出於妻子對丈夫說的話被習慣性的無視，被批評爲愚蠢、無理取鬧，甚至是神經病，丈夫將自己裝成婚姻的受害者以此操控妻子。現代婚姻對於男女來說是截然不同的兩種東西，對女性意味着被浪漫化的愛、性、社會認可，三位一體纔算是幸福的女人；對男性意味着一種制度，自己有權佔有一個女人服從自己，爲自己生兒育女，照顧自己及父母的日常生活。那些對丈夫有恨意但沒選擇離婚的妻子們顧慮太多：家裏有寵物，孩子未成年，自己沒收入，換個人或許還不如現在這個。

這本書作者以一個婚姻諮詢師的視角結合實際案例，向我們講述了有關於婚姻的真相。不得不說作者的語言一針見血，特別的犀利，讀起來有一種原來如此的快感和爽感。 美滿幸福的婚姻也許只是一個傳遞出來的假象，也許不幸的婚姻纔是婚姻本來的模樣。 婚姻對女人來說也許是一個護照，身份證明。婚後的女人通過丈夫，兒子等來證明自己的價值和地位，但很少以自己的語言，自己的視角來說自己做了什麼。 痛苦而又深陷婚姻漩渦的女人總是會以各種藉口來逃避離婚，因爲這樣意味着自己被拋棄，無歸屬感。 而男人卻不是這樣，男人通過自己擁有一個女人來證明自己是一個男人，婚姻只是支撐起男性社會制度的一角。 兩性對於婚姻的根本看法都截然相反。 婚姻對男人來說愛情的墳墓，這一比喻本身就是以男性視角出發的，因爲結婚象徵着自己受到道德層面的約束無法與其他女性展開性關係。因此男人結婚後不是想着如何出軌，而是想着出軌之後怎樣隱瞞。 而女性則截然相反，女性帶着浪漫愛情視角進入婚姻，如果換來的是背叛，那麼彷彿整個支撐自己的精神世界都坍塌了。這一點，作者提出可以通過女性建立起男性不爲人知的屬於自己的祕密得以平衡。 另外，作者提到的兩性之間關於支配與被支配的觀點很新奇，讓我很受啓發。 此外，能從作者的書中看到不少上野千鶴子老師的影子。 另外，這本書的資源真的好難找，費盡心思在舊書網上淘到了一本。

對離婚的接受度和認可度越來越高了，離婚又不丟人。任何人不要打着任何幌子說爲了誰誰誰我不能離婚，只要自己在一段婚姻關係裏過得很糟糕，我請你快快離婚，否則害人害己🙃🙃

值得看一遍。東亞文化，都是差不多，好在中國，曾經廣泛流傳一句話，“婦女能頂半邊天”。2025年，中國女性結婚，不用夫婦同一個姓氏。

推薦這本書結沒結過婚都可以看下。

瞭解不幸之源，那些在婚姻中痛苦掙扎的人，如何快樂起來。其實一切痛苦，都是因爲不快樂，人要活的快樂，每天開開心心，說起來簡單不過，但又有多少人能這樣，這需要人生智慧，不斷髮掘和進取，不甘於做個提線木偶，執着於把握自己的人生。