難經（中醫經典掌中寶）

一、脈學（第一難–第二十二難）獨取寸口：第一難開篇定調——“十二經皆有動脈，獨取寸口”，把《內經》遍診法收爲寸口三部九候法。 寸關尺分部：第二難把寸口分成寸、關、尺，配臟腑（左心小腸肝膽腎，右肺大腸脾胃命門）。 陰陽脈法：第三難至第二十二難講脈的陰陽、輕重、長短、浮沉、四時脈、覆溢脈、男女脈等，是中醫脈學最早的系統教材。 二、經絡（第二十三難–第二十九難）經脈長度與氣血循環：二十三難算十二經總長十六丈二尺、一晝夜五十營。 奇經八脈：二十七難至二十九難提出“奇經八脈”（督、任、衝、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維）的概念，是《難經》對經絡學說最重要的原創貢獻。 三、臟腑（第三十難–第四十七難）營衛氣血：三十難講榮氣衛氣晝夜五十週，三十二難講心肺血氣關係。 臟腑形態與功能：三十五難至四十七難講五臟六腑的解剖形態（如肝有兩葉、膽在肝短葉間）、七衝門（飛門至魄門）、命門（左腎右命門）、腎間動氣等。 四、病證（第四十八難–第六十一難）五臟虛實：四十八難至五十二難講五臟邪氣、虛實、傳變。 五泄、傷寒、癲狂：五十七難至六十難講五泄分類、傷寒五證（中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病）、癲狂與厥證的鑑別。 五邪發病：四十九難、五十難講中風、傷暑、飲食勞倦、傷寒、中溼五邪及其傳變模式。 五、腧穴（第六十二難–第六十八難）五輸穴：六十二難至六十五難講井滎輸經合的陰陽五行屬性、出溜注行入的流向。 原穴、俞募穴：六十六難講原穴（十二原），六十七難講俞募穴（陰病行陽、陽病行陰）。 五輸主病：六十八難給出“井主心下滿、滎主身熱、輸主體重節痛、經主喘咳寒熱、合主逆氣而泄”的綱領。 六、針法（第六十九難–第八十一難）這是你最近系統學習的部分，也是《難經》對針灸理論的最大貢獻： 補母瀉子（六十九難） 四時淺深（七十難） 榮衛分層（七十一難） 迎隨補瀉（七十二難） 刺井瀉滎（七十三難） 四時選穴（七十四難） 瀉南補北（七十五難） 營衛補瀉手勢（七十六難） 治未病（七十七難） 左手候氣、得氣推內動伸（七十八難） 迎隨=瀉子補母+牢濡（七十九難） 氣來乃入、氣盡乃出（八十難） 無實實虛虛（八十一難）

2024017 是中醫的脈經，全名《黃帝八十一難經》，戰國秦越人著。 通篇下來，不明覺厲。古人可以通過解剖知道五臟的位置，那營衛之氣、動能之血、能量之精、經、絡、八脈、三焦這些無形的東西又是怎麼知曉的呢？真的神奇！中醫文化博大精深！ 這本書中還解答了我心中一直有的一個疑問——爲什麼人的頭部更耐寒： 四十七難曰：人面獨能耐寒者，何也？ 然。人頭者，諸陽之會也。諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也。

❀*❀*❀ 一日一夜的呼吸次數：人一日一夜共呼吸一萬三千五百次，脈行五十度，周於身。呼吸的節律和深度直接影響着脈行的速度和方向。進而影響五臟的功能和健康。

前半部分主要講脈診，後半部分主要講經穴用針。 疑問處： 五十、五十三難中，五行相剋中所勝，所不勝理解有偏差，中基中講述克方爲所勝，被克方爲所不勝。 另鍼灸大成（人衛23年第一版，34頁）中，亦與中基相同。

常讀 反覆讀 書讀百遍 其義自現

難經是一本讀書人坐在書齋裏面，通過腦補，想象力寫出來的書，難經的作者根本不給人看病，他熱衷於構建對稱優美的理論體系，八十一難裏面夾雜着從古書裏得來的一些知識，而作者本人的觀點絕大多數都是扯淡，經不起推敲，更經不起臨牀驗證。學醫的人如果把難經奉爲圭臬，鮮有不掉坑裏的。

通過對《黃帝內經》中重點、難點內容的詳細闡釋和發揮，書中闡述了病因、病機、辨證、治則理論，特別是脈學的精要論述。

《難經》是中醫四大經典著作之一，與《黃帝內經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》齊名。它原名《黃帝八十一難經》，全書以問答形式闡述了中醫的基礎理論，尤其在脈診和鍼灸方面做出了開創性貢獻。 📖 簡介：書名釋義與體例 · 書名“難”字釋義：《難經》的“難”字讀作“nàn”，是“問難”、“質疑”的意思，而非“困難”。其目的正是通過提出問題、解答疑難的方式來闡釋《黃帝內經》等早期醫經的精深義理。 · 全書結構與篇幅：全書共八十一“難”，即81個問答。其內容編排層次分明，構建了一套完整的中醫基礎理論體系： · 第一難至第二十二難：論脈 · 第二十三難至第二十九難：論經絡 · 第三十難至第四十七難：論臟腑 · 第四十八難至第六十一難：論疾病 · 第六十二難至第六十八難：論腧穴 · 第六十九難至第八十一難：論針法 🕵️ 作者與成書：千古之謎 關於《難經》的作者和成書年代，目前尚無定論，主要觀點如下： · 託名扁鵲：元代以後多認爲，戰國名醫秦越人（扁鵲）是《難經》的作者。但《史記》並未提及扁鵲著有此書，且書中部分內容晚於扁鵲時代，因此“扁鵲所作”之說存疑。 · 成書年代：學界普遍認爲，其成書年代應晚於《黃帝內經》，但早於東漢張仲景的《傷寒雜病論》。因此推測其成書於秦漢之際或東漢時期，是歷經多人長期增補而成的。 ✨ 核心內容與主要貢獻 · 脈診的革新：“獨取寸口”理論：大膽簡化了《黃帝內經》繁瑣的三部九候遍診法，首次系統提出僅通過手腕部的“寸口”脈象即可診察全身臟腑氣血狀況。 · 生命觀的突破：首創“命門”學說：首次明確提出了“命門”的概念，將其視爲人體生命本原“元氣”的根本，構建了“腎-命門-元氣-三焦”的生命軸心理論。 · 經絡學說的豐富：“奇經八脈”的系統論述：首次在中醫典籍中系統論述並正式命名了任脈、督脈等“奇經八脈”的名稱、功能和病症。 · 鍼灸理論的發展：確立“五輸穴”補瀉規範：首創性地將陰陽五行學說與針刺補瀉操作緊密結合，確立了“虛則補其母，實則瀉其子”的取穴原則，成爲後世鍼灸治療的重要規範。 📚 歷史地位與影響 · 經典地位：與《黃帝內經》合稱爲“內、難”，對後世的中醫理論發展和臨牀實踐起着不可替代的綱領性作用。 · 深遠影響：東漢張仲景著述《傷寒雜病論》時曾引用其內容；其“獨取寸口”的脈法沿用至今；其命門學說爲後世溫補學派奠定了基礎。 📜 版本流傳 歷代研究《難經》的注家衆多，目前較爲重要的注本有： · 呂廣注本（三國時期）：已知最早的注本，但內容可能不完整。 · 楊玄操注本（唐代）：在呂注基礎上重編並明確託名扁鵲，爲形成今本的81難體系發揮了關鍵作用。 · 《難經集註》（宋代）：王惟一彙集三國至宋代五家註文而成。國內通行版本大多依據日本回傳的刻本重印。 · 《難經本義》（元代）：滑壽在整理考訂原文與各家註疏基礎上撰成，是歷史上影響較大的一個注本。 總的來說，篇幅不長但內容精深的《難經》，是中醫學理論體系的重要支柱，也是深入學習中醫的必讀經典。對中醫學理論和臨牀實踐都產生了深遠的影響： · 獨取寸口脈法：首次系統提出，診斷時無需遍診全身，只需按壓手腕處的 “寸口” （橈動脈）即可瞭解五臟六腑的病變。 · 五臟配五腑表裏關係：提出“小腸者，心之府；大腸者，肺之府；膽者，肝之府；胃者，脾之府；膀胱者，腎之府”。此臟腑相合與表裏關係，奠定了中醫基礎理論。 · 命門學說與元氣：首創“命門”概念，將其視爲生命原動力 “元氣” 的根本，即所謂 “腎間動氣” 。 · 奇經八脈系統：最早在現存古籍中提出 “奇經八脈” 總稱，並系統闡述了任脈、督脈等八條經脈的循行與病症。 · 五輸穴補瀉規範，提出 “虛者補其母，實者瀉其子” 的原則，將五行生剋關係應用於鍼灸治療。 · 治未病理念：強調 “上工治未病” ，認爲高明醫生應能預見疾病傳變並提前干預。 · 四診層次論：指出 “望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧” ，精煉概括了診斷技術的四個層級。 · 氣血虛實診斷：提出 “氣者，人之根本也”和 “癢者爲虛，痛者爲實”等至今常用的辨證要點。 · 針法因時制宜：強調 “春夏刺淺，秋冬刺深” ，治法應順應四時陰陽變化。 · 經典名句：“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣”；“諸十二經脈者，皆繫於生氣之原”。 · 五臟受邪病因：指出“憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺…久坐溼地，強力入水則傷腎”等七情六淫致病觀。

沒有點文言功底以及脈診的實操經驗看不懂。哎，不是書的錯，是我膚淺了，是我的錯

《難經》，全名《黃帝八十一難經》，戰國秦越人著。全書採用問答式的體裁，討論了81個問題，故又稱《八十一難》。本書對《黃帝內經》中的重點、難點內容進行了較爲詳盡的闡釋和發揮，其對病症的闡述包括病因、病機、辨證、治則理論。