從內耗到心流：複雜時代下的熵減行動指南

致微信讀書的書友們： 我是作者楊鳴，你也可以叫我鳴戈。很高興能在這裏和大家“見面”。 在這個時代誰都躲不開內耗。可能很多人覺得內耗是種病，是心理出了問題，得治。但我覺得別把它當成敵人。這玩意是個天生會跟着每個人的包袱，與其老想着完全扔掉它（這也不可能），不如學着怎麼揹着它往前走。而心流，就像一個能把它裝進去的容器，讓你無需跟它硬碰硬。 這本書一開始就是記錄自己一些思考的筆記。後來跟一些朋友們聊起來，慢慢整理成了書。 書出版後，認識了更多讀者，聽了他們好多故事。有的讀者時不時跟我說，這兩年用了裏面的一些方法，有了哪些改變，做了什麼新決定。作爲新人作者，聽到這些反饋真的特別開心，也特別滿足。讓我覺得寫作、輸出這件事，是真的能幫到人的。 挺有意思的是，那些給我反饋的讀者們，多數都是從微信讀書上找來的。 我稍琢磨了一下，可能因爲微信讀書的用戶多，也可能因爲它自帶社交基因吧。就算我們不是微信好友，大家看書的時候，可能會覺得這個作者像個沒見過面的朋友。 既然也算朋友了，就借這個機會多說兩句。 這本書前面三章講了不少概念和理論，讀起來可能認知壓力有點大。我也擔心過，現在大家都習慣看短的、快的，開篇一下子來這麼多“爲什麼”，會不會直接被勸退。所以，如果你特別想知道“怎麼辦”，前面兩章可以大致掃一眼。但第三章一定得好好看看，做一下里面的測試，搞明白整個熵減的邏輯和步驟。 然後給自己定個小目標。別想太多，先動起來再說！ 這兩年，寫作對我來說，已經變成了日常享受的心流活動。我每天一寫就是不間斷的七八戈小時，不需要意志力逼自己，也不用特意安排。其實當一件事變成內化的習慣後，你根本感覺不到它的存在，更不會覺得痛苦。 這就是踐行“熵減”最大的好處：不知不覺地，你就會變成一個長期主義者。 所以，懂再多道理，都不如先邁出第一步。哪怕這一步不完美。 希望行動一段時間後，你就會說：內耗是啥？能喫嗎？ 最後，跟大家分享個自己的最新動態： 我的第一部心理懸疑長篇小說，順利的話，很快也會在微信讀書和大家見面。這是我首次嘗試不再訴諸“以理服人”，而是將自己對幽微人性的理解，融入到一個跌宕起伏的故事之中。屆時，誠摯歡迎大家品讀。 那麼，期待在微信讀書和大家再次相遇！ 楊鳴

🍬喜歡，非常安利的一本書！ 📖《從內耗到心流：複雜時代下的熵減行動指南》讀感： 🍃我們生活在一個擅長做加法的時代，不斷被鼓勵獲取更多信息、追求更多目標、滿足更多欲望。這種無節制的積累導致內心繫統瀕臨崩潰🍬收藏夾裏堆積未讀文章，日程表擠滿無關任務，腦海中盤旋未決的憂慮。 🍃如就人們“每日刷手機到深夜，影響到次日頭昏腦漲工作低效，而下班後又陷入新一輪刷手機麻痹，感到明明不在工作，卻累得無法描述的疲憊”。這正是長期精神熵增的惡果。 🍃 內耗被楊鳴診斷爲當代人最普遍的精神亞健康狀態，其本質是認知能量在無謂衝突中的空轉消耗。 🍃“想太多又想不明白”的高熵狀態。大腦同時處理過多矛盾信息，導致決策癱瘓。比如“每次面臨選擇，總在利弊間反覆橫跳，直到機會窗口關閉。事後又用數週時間懊悔‘如果當時...” 🍬情緒沉溺：未處理的情緒垃圾持續佔用心理內存。書中特別指出三類“熵增情緒”：🍬一、沉湎過去的悲傷（當年要不是...）🍬二、困於當下的抑鬱（做什麼都沒意思）🍬三、焦慮未來的恐慌（萬一失敗了...） 🍬行動癱瘓：用虛假忙碌掩蓋真正重要的行動缺失。 🍃更令人警醒的是，內耗常被僞裝成努力模樣。書中揭示一個悖論：許多人用戰術上的勤奮掩蓋戰略上的懶惰，通過堆積低價值行動製造“我很努力”的假象，實則是逃避關鍵挑戰的自我欺騙。一位企業中層在熵值測試後發現：他80%時間處理的“緊急事務”，對職業發展貢獻率不足20%。 🍃 本書最珍貴之處，在於將抽象理論轉化爲可操作的“熵減行動體系”。楊鳴提出了系統化的實踐框架： 🍃認知重構：打破思維慣性牢籠 🍬所謂認知，就是人類大腦獲得信息和加工信息的過程，包括記憶、感受、知覺、思維、想象、語言等，也是人類區別於其他非靈長類動物最本質的高級能力。 🍬思維轉換：將固化思維替換爲成長思維。固化思維具有“紅燈慣性”（遇變化就喊停）和“存量信念”（害怕付出），而成長思維則以增量信念看待挑戰。 🍬意識突破：從舒適圈踏入伸展圈。伸展圈的標誌是“適度壓力感”心跳略快、呼吸微促但仍在掌控。例如害怕公開演講者，可先嚐試在小型讀書會分享心得。 🍬信息節流：書中提出“信息斷舍離”法則：刪除未打開的訂閱號，取關製造焦慮的KOL，每天設定三次集中回覆消息時段。🍬有人實踐後感慨：“關掉朋友圈紅點那刻，像卸下十公斤沙袋” 🍃通過書寫實現情緒脫敏。針對三類熵增情緒各有解法：對悲傷進行“過去埋葬儀式”，對抑鬱實施“任務清單法”對焦慮採用“5%行動啓動”（只需做計劃中最微小的第一步） 🍬小黑屋清掃：行動前清理內心垃圾。書中建議通過高強度運動（如波比跳）或冥想呼吸快速重置狀態。 一位抑鬱症患者分享：“當負面情緒來襲，我會做7分鐘高強度訓練，身體疲憊反而讓大腦安靜” 🍃構建🍬創造-🍬利他-🍬藝術的鐵三角。如：創作輸出（寫一篇文章）、幫助他人（解答朋友困惑）、藝術表達（練習書法）。區別於消費型愉悅，這些活動需付出身心勞動，卻帶來真正持久深層滿足感。 🍃心流條件設計：明確目標、即時反饋、挑戰🍬能力平衡。書中強調“自成目標”特性，行動本身就是獎賞。就像登山者攀登不止爲登頂，更爲體驗攀登本身的快感 過程導向實踐，放棄對結果的執着，專注行動質量。作家餘華對此有深刻體驗：“寫作40年，內耗40年。但每次內耗後的突破，都帶來新的自我超越” 🍃心流：熵減後的生命澄明之境 當熵減行動持續生效，心靈將從混沌走向有序，最終抵達心流（Flow） 這一精神高地。書中描繪了心流狀態的六大特徵： 🌱見識複雜，🌱意識簡潔：能處理複雜信息卻保持思維清明 🌱專注過程，🌱自成目標：行動本身成爲內在獎賞 🌱覺知一體，🌱充滿掌控：身心協調如優雅的舞蹈 🍃楊鳴特別指出，心流不同於成癮性快樂。遊戲、短視頻帶來的快感伴隨戒斷反應，而心流結束後留下的是滿足感與能量增益。書中一位程序員描述修復BUG時進入心流的狀態：“抬頭髮現窗外天已全黑，卻感覺才過了一小時。問題解決時的通透感，比喝十杯咖啡更提神”。 🍃實現心流的奧祕，在於找到那件讓你甘願承受痛苦的事。書中深刻指出：所有能帶來滿足的活動都在“先抑後揚”中，登山的前半程喘息，創作初期的卡殼，健身時的肌肉痠痛。正是這些“抑”的存在，讓後續的“揚”如此珍貴。 🍬［“當我們體驗心流時，我們在建構未來的心理資本……我們可以認爲愉悅是生理上的滿足，而滿足是心理上的成長。” 摘自馬丁·塞利格曼的著作《真實的幸福》］ 🍬“最高效的成長，邊學習邊輸出、邊輸出邊獲取反饋” 🍃 生命以負熵爲食……新陳代謝的本質，就是生命不斷對抗熵增的過程。 踐行熵減本身是一件特別不容易的事，因爲它對抗的是我們身邊整個無序熵增的大環境。 那麼身處這個無序複雜時代，選擇做一個簡單的人吧！🍬 📖一如既往延展書中提及的書籍： 1）（米哈里·契克森米哈賴，《心流：最優體驗心理學》） 2）（米哈里·契克森米哈賴，《發現心流：日常生活中的最優體驗》） 3）（米哈里·契克森米哈賴，《創造力：心流與創新心理學》） 4）（埃爾溫·薛定諤，《生命是什麼》） 5）（馬丁·塞利格曼，《真實的幸福》） 6）（馬丁·塞利格曼，《習得性無助》） 7）（塔亞布·拉希德/馬丁·塞利格曼，《積極心理學治療手冊》） 8）（丹尼爾·卡尼曼，《思考：快與慢》） 9）（戴倫·哈迪，《複利效應》） 10）（卡羅爾·德韋克，《終身成長》） 11）（阿爾波特·班杜拉，《自我效能》） 12）（史蒂芬·科特勒/傑米·威爾，《盜火：硅谷、海豹突擊隊和瘋狂科學家如何變革我們的工作和生活》） 13）（斯瓦米·阿迪斯瓦南達，《冥想的力量》） 14）（卡倫·霍尼，《我們內心的衝突》） 15）（皮爾斯·斯蒂爾，《戰拖行動》） 16）（阿爾弗雷德·馬歇爾，《經濟學原理》） 17）（丹尼爾·丹尼特，《直覺泵和其他思考工具》） 18）（卡爾·古斯塔夫·榮格，《未發現的自我》） 19）（亞伯拉罕·馬斯洛，《需要與成長：存在心理學探索》） 20）（亞伯拉罕·馬斯洛，《尋找內在的自我》） 21）（傑伊·謝蒂，《像高手一樣思考》） 22）（B.J.福格，《福格行爲模型》） 23）（斯科特·派克，《少有人走的路》） 24）（希娜·艾揚格，《選擇：爲什麼我選的不是我要的？》） 25）（塞德希爾·穆來納森/埃爾德·沙菲爾，《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》） 26）（保羅·F.伯利納，《爵士樂如何思考：無限的即興演奏藝術》） 27）（阿圖爾·叔本華，《人生的智慧》） 28）（村上春樹，《當我談跑步時，我談些什麼》） 29）《瘋狂動物城》 30）《百年孤獨》 31）《輸贏》 32）《模擬人生》 33）《心：稻盛和夫的一生囑託》 讀書愉快！🍬☀️🍬☀️

🩷 落筆隨心不設限， 行事篤實不空談， 不困過往不憂未來， 自在隨心便是生活真諦。 🚴‍♀️最近看書不少，可是都沒有時間評論。老想着寫出一個很出色的書評，既能把自己的想法寫出來，又可以在書籍閱讀的基礎上，昇華一下，有自己的東西。可是很多東西就是你越是想做的更好，想做的有水平，往往是無從下手。因爲你把目標🏁定的起點太高了，就像水流一樣，往往是從高處往低處走，誰人見過往高處流？所以還是賈平凹的那句，不要管體裁，不要管任何形式，把你想說的話說出來就行了。確實，你往往是啥都不想，想到哪寫到哪，就像一條河流一樣，順流而下，到哪算哪，也許纔會日夜奔襲不停。我有時候會強迫自己把書評寫成詩，寫成其他的，最後可能東西都有點生硬的感覺。 🤽‍♂️人也是一樣，不要想東想西，先做起來，做着做着，你就知道如何做了。而不是還沒做，就在那裏想了一大堆這個難，那個不可能，最後真的就啥也幹不成了。還是偉人的那句話說得對“幹就對了”，空談誤國，實幹興邦。 🤽‍♀️ 人生也是如此，當你不刻意糾結自己幸不幸福的時候，你就是最幸福的。每當思緒雜亂的時候，就停下來乾點其他事情，別讓自己閒着。你沒有精力胡思亂想，就不會陷入內耗，不會糾結過去的不妥，埋怨後悔；更不會爲未來的未知浪費心神，也不會因他人的言行舉止暗自揣測，淪爲被別人情緒和精神牽着走的木偶。做你自己，任何時候都要做自己，自身感受永遠最重要，該高興就高興，該難過就難過。不要管別人的話，說到底，你只爲自己負責，他們也只爲自己負責。至於過去的事已然過去，想之又有何用，終究無法改變，錯了便錯了，不必糾結；未來的事待到臨頭再說，好好做好當下手頭的事就夠了！

《從內耗到心流》是我今年3月就加入書架的書，起初翻開不到十分鐘便覺得平平，隨手擱置了。直到這兩天沉下心讀完，才猛然驚歎“寫得真好”——書中諸多感悟，竟都精準契合了這些年不斷“進化”後的自己。 這本書核心圍繞“熵減”理念與方法展開，教我們減少精神內耗、進入心流狀態，最終實現個人成長。這與我日常堅持的“微習慣”有着太多契合之處，讓我愈發認同：生活中的內耗實在太多，把有限精力浪費在無意義的糾結上，只會讓人成長緩慢、停滯不前。 這讓我想起曾花80個小時讀完的《我願常歡喜》，那本書更讓我深刻體會到內耗帶來的傷害與痛苦。書中三位女主角出身不同原生家庭，卻因三觀契合成爲室友與閨蜜，最終都活成了自己想要的模樣。她們是彼此的光，相遇時便有“一見如故”的默契，也讓我看到：與同頻且有力量、有善意的人相伴，能催生出彼此變好的無限可能。她們一路踐行着“從內耗到心流”的人生，用成長書寫了各自的精彩： 舒婉出身富裕家庭，父母開明睿智。即便曾遭遇鳳凰男算計而分手，但在家人的指引、滋養與託舉下，她最終成長爲社會精英，收穫了美滿婚姻； 杜蓮蓮來自貧困山區，面對重男輕女、好喫懶做的父母，她在不被支持的情況下自學法律，奮力考入北京，一步步擺脫原生家庭的陰影，實現了自我救贖； 丁湘成長於單親家庭，大學畢業後嫁給二婚男成爲繼母。經歷婚姻中的家庭矛盾後，她逐漸覺醒，平衡好家庭與事業，最終實現了兩者的雙豐收。 原生家庭無法改變，但我們可以選擇認知覺醒。當你真正看透生活的本質，在堅守自身優秀品格的基礎上，多做利他之事，更要做到知行合一、不浮於表面。 人生的品質，本質上就是體驗的品質。而書籍與藝術的價值，正在於拓寬我們的心理外延，讓我們在現實之外，體驗到另一種或多種人生。人生就像一場升級打怪，我們如今經歷的一切，前輩們早已走過。關鍵在於自己的選擇：多做熵減的“動作”，摒棄熵增帶來的混亂，就能迭代出全新版本的自己。其實，“變優秀”並沒有那麼艱難。 強烈推薦大家用心讀完《從內耗到心流》，並真正踐行書中的方法，相信你一定會和我一樣，收穫滿滿的成長與受益。

當你突然感受到了歲月靜好，纔會知曉，其實不過是因爲熵減到了剛剛好。因爲，所謂的煩惱，不過是因爲內心太過喧囂，冥想還是祈禱，是知行合一的先行，而本書的指導，源於緣由。 或許因爲這類書籍總是變換着花招出現，但本書依然有值得一讀的特點。 其中的測試，可以指導自己，也可以知道自己。 🌻如果說心流是一個人最高效的工作狀態，那麼獨處便是一個人最好的增值時光。 🌹心流高手們的特性，總結一下就是：見識複雜、意識簡潔、專注過程、自成目標、覺知一體、充滿掌控。 🌷只有在主動、積極的活動中人才能獲得非成癮性、可持續的心流，不會遭到精神熵的反噬。 🌺從行爲經濟學的角度，只需要弄清楚兩件事就能一窺自己真實的價值觀：第一件，怎麼在自己身上花時間和花錢；第二件，自己最害怕失去的是什麼。 🌸踐行第一步:洞察自己的優勢特質和動機 動機：做一件事的理由 內源性動機、外源性動機、模糊性動機， 踐行第二步：選出值得投入認知能量的事 踐行第三步：明確定義你的行動目標 踐行第四步：診斷出阻礙你行動的元兇 踐行第五步：通過行動鏈實現熵減生活 🌼將自己打造成一個開放的認知系統，便是打造一個以成長型思維選擇目標、在伸展圈內磨鍊能力、藉助複利效應一步步用行動實現目標的自己；在此基礎上，成爲一名以長期學習代替臨時學習、以過程導向代替結果導向的終身成長者。 🍀三個輔助的戰拖技巧 ·越是長期的任務，越要給自己設置一個有長期獎勵的正回饋。 ·轉換動機的內涵，將這個任務與自己真正有·內源激勵作用的目標聯繫在一起。 在已經習慣獎勵的時候給自己製造點難受。

看的書多了就發現再看新書，多爲複習，但這仍有必要。不但每讀一遍好書都有新的收穫，而且在不同作者下不同的視角能發現新的內涵。從題目就可以看出本書主要整合《生命是什麼》和《心流：最優體驗心理學》這兩本書的內容。基礎是這兩本，還融合了其他許多本個人成長的類似書籍。 作者提到人的需求包括，慾望，意義，專注。《心流》裏面提到三個要點 明確目標，適宜難度，及時反饋。《福格行爲模型》提到影響行爲的三個要素，動機，能力和提示。這幾個方面是類似的。怎麼進入心流就很簡單了。爲什麼追求心流呢？這就要回到生命是什麼？這個問題上。生命是宇宙熵增背景下熵減的奇蹟。熵減是一種有序性的增加。在封閉環境中熵增是無法避免的，因爲爲了熵減，一邊要保持開放，一邊要去除雜項。心流能使內心愉悅，生活秩序增加，對抗宇宙的熵增。印象很深的一點是，根據計算，心流帶來多巴胺的分泌量比性高潮高1.5倍左右。 作者書中提到“心智能力-意向性層級”的概念，還挺有趣的，以後可以照這個思路多想一想，培養邏輯能力。一級擁有意識，二級推斷他人對自己的想法，三級推斷某人對另一個人的想法，四級推斷某人如何推測一人揣測另一個人的想法，四級指的是個體推斷一個人怎樣揣測另一個人如何思考第三方對第四方的想法。“五級指的是個體推斷一個人怎樣揣測另一個人如何思考第三方對第四方的想法。比如，我覺得你在暗示她想要小李相信小王在喜歡她。”寫小說寫作時，至少要推斷到第四級才能寫出筆下人物合理的思考和行爲吧，可以往五六七級衝一衝。

先說好的部分：作者參考了大量的文獻和引用，包括認知心理學，積極心理學等等，我相信這些研究肯定是有用的，也能提供一些具體的方法論去幫助我們克服一些困難，而且也補充了很多知識點，並且把這些都裝在了熱力學中“熵”這個概念之下，這其實是一個比較討巧的做法，給書提供了更多所謂的”專業性“。不好的部分，正是這種專業性，比如作者把悲傷、抑鬱、焦慮對應到過去，現在和未來之熵。這樣做會讓我對本身討論的內容有一種抽離感，很像 AI 的寫作方式，完美的信息整合，可是讀起來很像是在做信息處理，反而少了一些感同身受的東西。比如作者試圖用“熵”這個科學隱喻來解釋心理狀態的紊亂與修復，看似理性，卻掩蓋了一個核心問題：人並不是因爲混亂而痛苦，而是因爲失去了方向而混亂，熵可以解釋秩序，卻無法解釋——秩序是爲了什麼。這就引到了我對這一類書最大的質疑：目的的感知”往往來自非理性的維度——情感、慾望、依附、共鳴，而這類書用認知心理學去壓制這些非理性的波動，等於用理性去平整情感，給人一種被控制的安全感，而非真正發自內心的目標。我認爲真正的問題應該是 Why，而非 How，本書提供了大量的 how，卻始終無法解決一個最根本的問題：我對這些 how 都無感怎麼辦？

生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就是在痛苦和無聊之間不停搖擺。和十多年前相比，今天的世界更魔幻，它激起了人們更多的慾望，卻無法給予相應的希望，各種噪聲在我們的意識裏肆意遊走，不斷製造着精神熵。對抗熵是每個人一生的功課。 一，我們的人生正被操控 越用力窺探內心、越渴望瞭解自己的人，往往越難形成對自己的認同，在決策時也經常搖擺不定。要跳出這個自我認知的悖論，不是靠想，而是靠做。真正能回答“我是誰”的，不是一次又一次的自我剖析，而是在向某個方向前行的過程中，自然而然形成的那個“當前的我”，然後在修正行動時形成一個“更好的我”——換句話說，人是通過結果定義自己、通過行動發現自己的。 人們之所以在瞭解自己這件事上孜孜不倦，除了天生的好奇心，所有的努力都指向一個期望：得到快樂，以及由快樂構建的理想人生。追求快樂是自我成長的永恆主題，人們都想變得更好，隱含的期望是更好的自己會更快樂。 積極心理學奠基人之一馬丁·塞利格曼(Martin E.P.Seligman)精闢地闡述了支撐幸福感的三個支點： 1，享樂：充滿享受的生理體驗，包含喜悅、狂喜、溫暖、舒適等對當下積極情境的主觀感受，代表的是“愉悅的人生”。 2，投入：在參與家庭、工作、愛情與個人愛好等活動時體驗到的心流。心流是一種延綿不絕、內心充實的快樂。這種快樂不需要外部獎勵，是屬於內源性的，當完全沉浸其中時，時間好像停止了，自我意識消失了，代表的是“沉浸的人生”。 3， 意義：充滿釋放自我潛能的動力，能爲達到超越當前能力的目標不斷行動。意義帶給人的既有主觀感受，也有客觀判斷，感受到的是先抑後揚的高峰快樂，代表的是“有價值的人生”。 這三個支點撐起了一個幸福三角，決定了人們在心理層面上對當前生活的滿意度。 內耗的根源是太多無關聯的念頭使大腦無法聚集認知能量向同一個方向做功。這種情形其實是有最優解的，那就是重構一個更精巧、更簡潔、更節能的思維行動框架，將認知能量只集中在“投入”和“意義”的目標上，便能在生活各方面降低熵，重獲人生的掌控權。反內耗在本質上就是反熵增，而對抗熵需要很強的策略。 二，認知熵減：從無序到有序 自然萬物都趨向從有序到無序，即熵值增加。而生命需要通過不斷抵消其在生活中產生的正熵，使自己維持在一個穩定而低的熵水平上……生命以負熵爲食……新陳代謝的本質，就是生命不斷對抗熵增的過程。 認知熵減就是要爲自己建立起一個心靈的新陳代謝系統，基本思路是對熵增的原理進行反向操作。改造的第一個部分是將自己重塑成一個能吸收有效能量的開放系統；第二個部分是自己主動做功排出高熵垃圾，將死水攪動成活水。 將自己打造成開放系統： 1. 思維（認知）：將固化型思維替換爲成長型思維。 2. 意識（指導方針）：從舒適圈跨入伸展圈。 3. 行動：從結果導向轉換爲過程導向。這裏說的過程導向可以理解爲將一個大目標拆解爲無數小目標，每個小目標都是過程中的一環，認真做好每一環，不必時刻以大目標爲行動目標可以緩解部分行動壓力。 總結而言：將自己打造成一個開放的認知系統，便是打造一個以成長型思維選擇目標、在伸展圈內磨鍊能力、藉助複利效應一步步用行動實現目標的自己；在此基礎上，成爲一名以長期學習代替臨時學習、以過程導向代替結果導向的終身成長者。 我們的人生就像一條寬廣的河道，主動接入高質量的信息流、人際流、環境流，相當於爲自己創建了一個光合作用、水循環、大氣流動的熵減小環境。心理能量的積累也有複利效應，隨着時間推移，我們的內心愈發堅韌，充滿彈性，像發動機一樣推動着自己不斷前行，即使遇到一些意外也沒那麼容易“廢”。此外，當高質量認知大量內化後，我們的輸出便開始有價值，於是自然而然地會與優秀的人產生更多交集，並被帶入更適合成長的環境，形成良性循環。 三，熵減踐行：做一名輕裝上陣的行動派 抵禦外界侵擾、降低內耗的最佳途徑，是將自己的認知能量投放在一項符合自己真實意願的活動上。所謂意願就是驅動力，它是我們爲什麼要做一件事的理由，也是驅使我們真正將想法付諸行動的心理“燃料”。驅動力有很多來源，比如想暴富、想出名、想獲得他人的認可和尊敬等，如果排除那些顯而易見的、受外部成功標準影響的動機，我們又如何知道自己真正的驅動力來自哪裏呢？答案就是：價值觀。 價值觀是自我認知的底層內核。在全社會都毫不避諱地大談特談打造人設的今天，人們會很自然地把價值觀視爲自己理想人設的一部分，而在將它說給他人聽的那一刻，便無意識間開始了對人設的維護。 每個人都有從自己的天性價值觀中衍生出的優勢特質，需要給它充分的發揮空間。不過我們也經常發現，那些能發揮自己優勢的事不一定是自己最喜歡的，而喜歡的那些事自己又不擅長，最終驅動我們去做那些並不十全十美符合心意的事的，就是前面多次提到的動機(Motivation)。動機決定了我們會如何去利用這些優勢特質，它就像一把水果刀，愛你的人拿着它會端上來一盤切好的新鮮水果，反社會人格的人拿着它就是兇器——如果動機不同，相同天性價值類型的人也會做出迥然不同的事。 第四章　都市時代病的熵減指南 四大都市時代病：拖延症、強迫症、手機成癮症、選擇困難症 拖延症是非理性的推遲行爲，明知道一件事拖着對自己不好、再拖也不得不做，但就是沒辦法一咬牙趕緊做起來。內心一直在做無用功的結果就是外表看起來毫無動彈，意識卻已經被熵壓癱瘓了。 面對拖延症的三個輔助的戰拖技巧： 1，培養內源性自驅力（建立積極性，建立自信，瞭解自我底層需求） 2，建立正向反饋機制（設立自我獎勵機制，OKR達到關鍵性結果獎勵自己） 3，多閒任務穿插，增加獎勵獲取難度（契可尼效應：人對已經開始但沒畫下句號的任務格外難受，尤其那些已經建立了良好感覺、完成了大半的事情，被中斷時就像有根刺卡在心頭，一定要把它拔掉纔會舒暢。） 強迫症有3種類型:提前症、做出動作後產生反饋的神經不敏感導致重複動作、注意力被高刺激性事物吸引後意識的控制力變弱，類似於催眠。 手機依賴症三步走戰略：刻意練習、主動替換、設置障礙。 選擇困難症原因：相比於“滿意型”，“最優型”決策者願意投入更多的時間、精力成本蒐集信息，尋找更多的選項，而“最優型”決策者正是頑固型選擇困難症的“重災區” 選擇困難症解決辦法：1.一開始就排除或減少選項，是避免選擇困難最基本的做法。2.明確自己的偏好。 第五章　複雜頭腦的熵減指南 現代人和人之間除了智力差距，還有認知差距，一個將認知化繁爲簡的途徑就是提高自己的心智層級。 心智理論研究的是人與人之間感知、推測他人腦中動機、慾望、信念、隱喻、情緒變化，以及欺騙僞裝的心智應用差異，被譽爲人和人拉開認知差距的終極能力。 高質量的決策有兩個特點：高概率性和高預測性。 決策的第一原則不是要選到最好的，而是要選到正確概率最高的。如果從100個好看的明星和100個不好看的明星中隨機各抽一名，抽到業務能力好的概率在哪個羣組更大，就是選擇依據。“預測”是一場無窮無盡的“猜想”遊戲，也是博弈論研究的精髓。 通過訓練提升心智能力的幾種方法：1，拆解文學作品；2，日常冥想；3，嘗試寫作。通過這些日積月累的訓練，我們的神經元會增多、眶額皮質會增厚，心智能力便走向了更高的意向性層級——最重要的是，你會發現自己不再像以前那樣老是“想太多”又“想不明白”了！ 第五章　心流：無與倫比的負熵體驗 心流來自複雜中的井然有序，內耗來自複雜中的混亂無序。 那些能夠整合無比複雜的人生、找到人生意義，整合無比複雜的世界、形成自己的世界觀，整合無比複雜、經常是相對矛盾的價值觀，形成自己的價值觀的人，有最大的‘大心流’。 符合心流發生的活動有三大特徵：清晰的目標、即時的反饋、匹配的難度。但在心流形成的過程中分爲成癮性和非成癮性。 只有在主動、積極的活動中人才能獲得非成癮性、可持續的心流，不會遭到精神熵的反噬。如果一項複雜活動的井然有序來自事先設置好的獎勵系統，即使人在其中能獲得心流也要注意節制。追求成癮性的心流還不如干脆沒有心流。 心流活動的第一個特徵：清晰的目標。“清晰”的第一個層面是分解任務目標；第二個層面是細化關鍵行動的目標； 觸發心流的第二個特徵：即時的反饋。這是一個確定性增強的機制，一方面能降低我們因無法耐受未知未來的煎熬而輕易放棄的概率，另一方面也爲我們指明瞭改進的方向。 心流活動的第三個特徵：匹配的難度，這是持續獲得心流最重要的一環，也是最像遊戲中數值設計的環節。 除了使目標活動儘量符合心流發生原理的三大特徵，另一個進入心流的必修技能是：能主動調用認知能量在任何時間做任何事時，迅速進入高度專注狀態。 我們對專注的控制力主要體現在兩個方面：一是走神時能否迅速察覺，二是聚焦狀態能持續多久。 心流的形成是一種涓涓細流匯聚成河的過程，它會在人的注意力不間斷地由弱至強時悄然而至。因此，進入心流對專注的“持續性”要求極高，哪怕很短時間的中斷都能使人脫離心流的匯聚進程。 心流高手們的特性，總結一下就是：見識複雜、意識簡潔、專注過程、自成目標、覺知一體、充滿掌控。每一個人，也包括我自己，都希望能在熵減踐行之路上借力心流，收穫一個“沉浸的人生”。進入心流是如此之難，但越難的事才越值得做，這就是我從那些高手們的身上學到的東西，希望你也贊同。

作者很多概念多沒說清楚，很不像一個搞科研的人，這個心流，精神負熵的事還是我來答吧。 根據熱力學第二定律，孤立系統的熵永不減少。雖說是定律，但實際上確實是經驗定律，也就是在數學上沒有嚴格證明，理論上來說，孤立系統有極小概率達到熵減，但是隨着粒子數的增長，這個概率大幅下降，宏觀孤立系統的熵減概率微乎其微，可以忽略，一般來說宏觀孤立系統如果反應是完全可逆的，就是熵不變，不可逆就是熵增，現實中不存在完全可逆的反應，所以熵增。根據熵增定律，所有系統都有熵增的趨勢，這在孤立系統幾乎是必然的，但對於開放系統，實際是熵增還是熵減得看具體情況。 生命可以被看做是一個開放系統，能從外界引入足夠負熵來對抗自身熵增的趨勢，這在薛定諤的《生命是什麼》中提及（生命以負熵爲食），儘管從宏觀上講並沒有什麼卵用，因爲這種能力會隨着時間的推移而減弱，當生命沒有辦法從外界引入足夠負熵的時候，生命就會衰老，得病，死亡，死亡即熵增到最大的狀態。那麼，既然所有生命都會死，那活幹嗎呢？有一種思想認爲，人生虛無啊，人總有一死，活着沒意義啊，你就算能從外界引入足夠負熵，不過比別人多活幾年，至多幾十年，你再怎麼長壽也難以突破120歲的壽命上限，那活着就沒意義了。可是，主流觀點仍然認爲人生是有意義的，多集中在體驗和創造方面。 我們假設你的人生意義在於引入足夠負熵來對抗自身的熵增，這樣在短時間內，你就能離衰老，疾病，死亡越來越遠了，畢竟衰老，疾病，死亡都可以被看做高熵狀態。 那麼你應該怎麼做呢？熵又怎麼去理解呢？ 我的理解是，與其用這種含義模糊的詞糊弄讀者，不如試着下一個定義。 熵一般被認爲是系統混亂度的量度，越混亂，熵越高，越有序，熵越低，什麼叫混亂，這可謂是公說公有理，婆說婆有理，你眼中的混亂，在別人眼中就是有序，這種含義模糊的詞根本什麼也沒說清楚。我捨棄用混亂定義熵，改用高熵狀態定義熵本身。我們知道死亡是熵最高的狀態，疾病和衰老也是高熵狀態，因爲它們離死亡很近，而年輕，健康就離死亡很遠，於是，我將高熵定義爲離死亡越來越近的狀態，但凡什麼行爲能使你離死亡越來越近，都是高熵行爲，會引入正熵，而什麼行爲能讓你離死亡越來越遠，都是低熵行爲，會引入負熵。 相比於作者將熵分爲物質熵，環境熵，信息熵等，我也講熵分爲物質熵和精神熵。 物質熵：無非喫喝拉撒睡呼吸日曬運動等，懂得都懂，喫喝是引入負熵，拉撒是排出正熵，不喫喝拉撒很快就死了，很好理解吧。 精神熵：學習和社交，學習其實包括輸入和輸出也就是死記硬背和應用知識。社交則與良好的人際關係有關。不過這個地方要想確定引入的是負熵和正熵並不簡單。 其原因在於，要想引入精神負熵，達到所謂心流的狀態，你必須專注於一件對你來說既不困難，也不簡單的事情，你的自我感覺很好。但是按我們對熵的定義，你很難將專注做事的結果和你的壽命聯繫起來，有太多混雜因素在起作用，中醫還說久視傷血，久坐傷肉，久站傷骨，久臥傷氣，久行傷筋。所以到底是精神負熵還是精神正熵其實不好判斷。 於是，我只能倒向唯心主義，你的自我感覺良好就算是有精神負熵了，要達到這一點，你就應該專注於一件對你來說稍有挑戰的事情上。由於沒有操作性定義，這個說法也是漏洞百出。 米哈里的《心流》中也是矛盾重重，他說某流水線工人做事的時候能進入心流，另一些卻不能，難道也是和人有關？只要人主觀上享受工作就能產生心流？

說他水吧，他這麼多參考文獻，那麼多方法。說他不水吧，他的方法你幾個月後看會覺得沒什麼意義 但是看這種書就是形式大於意義。很少人會按照這個方法表去一步步做，而是有一個迷糊的感覺，然後做事的時候想起這個模糊的感覺然後阻止自己行動。 所以這本書的意義是在於讓你對理念保持信任和覺得他是對的，走進你的世界。阻止你忘記改變的可能性。改變可能就會發生，也有可能被誤導成爲另一種規訓。會更加內耗的給自己下結論，又會在個別時刻覺得我懂了爲什麼沒做到爲什麼過不好這一生。你以爲自己在進步實際上只是更加加深我還不夠好這個源頭的罪惡 那怎麼樣減滴呢，要麼立馬開始動去做事情，要麼繼續擺爛到麻木或者擺爛到自己已經能接受自己然後開始行動 其實和GPT聊一會也很好，但是要記住你要以我想改變的思維和角度出發，而不是反芻